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淺析《欲望號街車》中布蘭琪的“坦白”

2017-03-11 08:16:35趙碩峰
文化學刊 2017年12期

趙碩峰

(中北大學朔州校區,山西 朔州 036000)

【文學評論】

淺析《欲望號街車》中布蘭琪的“坦白”

趙碩峰

(中北大學朔州校區,山西 朔州 036000)

本文運用??略凇缎越涷炇贰分刑岢龅奶拱讬C制一理論,分析了《欲望號街車》中女主角布蘭琪的三次坦白行為,從而揭示造成布蘭琪悲劇人生的原因是她將書寫自己人生的話語權完全交付于兩位深受父權社會傳統觀念影響的男性人物決定。

《欲望號街車》;布蘭琪;坦白機制;坦白行為;話語權

《欲望號街車》是現當代美國著名劇作家田納西·威廉斯的代表作之一。這部戲劇中的女主人公布蘭琪·杜布瓦是威廉斯筆下塑造的眾多溫柔高雅、敏感細膩的南方女性形象中最為引人注目的一位。出身于南方沒落貴族家庭的布蘭琪外表美麗纖弱,內心則是一個精神和欲望的矛盾體。親歷了個人感情和家族敗落雙重痛苦的她,投奔了在新奧爾良的妹妹。布蘭琪的出現令她野蠻粗俗的妹夫斯坦利·科瓦爾斯基感到個人在家中的地位受到了威脅,于是斯坦利著手調查布蘭琪的過去,公布了她的隱私,阻止了她與米奇的一段戀情,并且殘忍地強暴了她。在精神和身體的雙重打擊下,布蘭琪精神錯亂,被送進了瘋人院。

一、布蘭琪與??碌摹疤拱住睓C制

布蘭琪這一人物性格復雜,經歷坎坷,一直以來都是評論界對本劇關注的焦點,并且尤其集中于造成布蘭琪悲劇命運原因的研究。傳統的評論集中于討論布蘭琪同斯坦利之間的激烈沖突,認為布蘭琪和斯坦利各自代表著南方貴族階級社會舊的價值觀和北方新興的工業文明,布蘭琪的悲劇在于她“難以適應新的現代工業文明的價值道德觀念而沉溺于過去舊南方的價值標準”[1]。在《欲望號街車》這部戲劇中,布蘭琪有著高雅敏感的一面,但同時還表現出虛偽、輕浮、愛幻想的一面,其妹夫斯坦利不止一次指出布蘭琪在撒謊。那么如何挖掘這樣一個人物的內心呢?筆者認為必須要找出真正能代表她真實想法的文本內容。而在這部劇作中,布蘭琪有過幾次真誠的坦白,本文試圖運用??略凇缎越涷炇贰?《性經驗史》是??碌睦碚摯碜髦?,他一反性壓抑的傳統觀念,提出性不僅被壓抑,而且被激活起來,并不斷被生產和繁殖出來,而這正是各種權力關系在性經驗機制中運作的結果。一書里談論性科學*??抡J為,在西方社會,性成了一門懂得如何規避的科學,一門本質上服從于道德律令的科學,并以醫學規范的形式重復了這些道德律令,以說真話為借口,到處引起恐懼。時提出的坦白機制,對布蘭琪的坦白行為進行進一步的剖析,從而揭示導致布蘭琪不幸命運的深刻原因。

??略凇缎越涷炇贰愤@部巨作的第一卷“認知的意志”中提出,歷史上存在著兩種展示性真相的宏大程序,一方面是像中國、日本、羅馬等國家的“性愛藝術”,另一方面就是主要西方國家所實行的“性科學”。[2]后者確切地說,指的是為了說出性真相,“發展出一套套納入到不同于秘授藝術和教授秘密的權力—知識的嚴格形式之中的程序”[3],看重的是坦白。??抡J為,“坦白是一種話語的儀式,其中說話主體和敘述內容的主體是一致的”,而且“它也是一種在權力關系中展現自身的儀式,因為我們坦白時至少要有一位說話對象,他不僅是對話者,而且還督促坦白、強迫坦白、鑒定坦白和介入坦白”。[4]??逻M一步指出,在坦白話語儀式中,“控制的權威不是在說話者的一邊(因為他是受到限制的),而是在屏息聆聽者的一邊,不是在知道和作出回答的人的一邊,而是在不去了解而去質詢對象者的一邊”。[5]而且真相并不只存在于坦白者那里,它只有通過聽取坦白的人才能完全表現出來。聽者“不僅僅是寬恕錯誤的老師和判定有罪無罪的法官,還是掌握真相的人”,他的作用是“在坦白所揭露的內容上加上對自己所說的一切的解釋”。[6]

二、布蘭琪的三次“坦白”

在《欲望號街車》一劇中,布蘭琪共進行了三次自愿和不自愿的坦白。布蘭琪的第一次坦白是面對她的妹夫斯坦利。布蘭琪在到達新奧爾良之后,向妹妹斯黛拉坦誠了失去故鄉的貝拉里夫莊園一事。但是,當斯坦利知道了這件事情之后,一心認為是布蘭琪賣了莊園,因此不顧妻子斯黛拉的阻攔,粗暴地翻出布蘭琪的行李,并且以“拿破侖法典”*威廉斯在劇中借斯坦利的口解釋了路易斯安那州當時施行拿破侖法典,按照法典的規定,凡是屬于妻子的財產也都屬于丈夫,反之亦然。為由質問布蘭琪。所以,布蘭琪第一次被迫對斯坦利進行的坦白是關于自己失去家庭莊園的痛苦經歷,可是后者并未體察她內心的痛苦,也沒有選擇相信她坦白的一切就是全部真相,反而萌生了調查她的想法。而正是斯坦利對她的調查掀起了她不光彩的過去,直接導致布蘭琪后來與米奇的戀情破碎。

布蘭琪的第二次坦白則是出于自己的愿望,這一次的聆聽者是斯坦利的同事兼朋友米奇。布蘭琪在離開故鄉投奔妹妹之后,既無職業又無儲蓄,迫切需要找到一個經濟上和精神上的依靠。她發現米奇性格溫和忍讓,對女性尊重有禮貌,因而認為他比其他幾個男人強些,于是決定將自己的未來寄托在米奇身上。而米奇本人也被布蘭琪身上所展現出的南方女性的文雅溫柔所吸引。布蘭琪在與米奇的約會中主動向米奇坦露了她過去的一段婚姻,她懷著滿心的痛苦,講述了自己十六歲時愛上了一位叫艾倫的男孩并同他結婚,但在婚后意外發現丈夫是同性戀。她在一次舞會上一時沖動向艾倫承認她發現了他的秘密,“我看見了!我明白了!你讓我覺得惡心……”,她的丈夫則在慚愧和羞辱之下開槍自殺。布蘭琪,整個坦白過程流露著她壓抑許久的痛楚和內疚,她說她愛過一個人,但因為自己的錯誤失去那個她愛的人。布蘭琪坦白之后,米奇對她的不幸遭遇充滿同情,他“緩緩地把她拉入懷中”,深情地對布蘭琪說,“你需要一個人。我也需要一個人。可不可以——你和我,布蘭琪?”[7]可見,在布蘭琪的第二次坦白中,作為聽者的米奇決定相信布蘭琪所說,認為她描述的是真相,布蘭琪的坦白幫助她贏得了米奇的同情和感情,此時看來她的未來似乎有所保障了。

布蘭琪的最后一次坦白同樣是面對著米奇,但情勢急轉直下。斯坦利調查布蘭琪時,發現布蘭琪離開家鄉勞雷爾不僅僅是出于經濟上的原因,更主要的是因為她輕浮的個人生活,同陌生人濫交,并誘引年輕的學生,因而被趕出了整個小鎮。斯坦利把這一切全部告訴了米奇,米奇憤怒之下沖來質問布蘭琪。面對米奇的步步緊逼,布蘭琪無可奈何地承認了自己荒唐的過去:“沒錯,我是跟陌生人有過很多次親密關系。那是在艾倫死后,跟陌生人纏磨悱惻對我而言是唯一能將我空洞的心填滿的途徑……”,她進一步解釋了自己這樣做的原因,“我想我是出于恐慌,只是因為恐慌,我才像是被驅趕著,從一個人轉向另一個人,竭力尋求一點保護——從東到西,從南到北,在那些最不靠譜的地方”。[8]那么對于布蘭琪的坦白,米奇這次又是如何判定的呢?雖然米奇深為布蘭琪在前一段婚姻的不幸經歷觸動,而且對布蘭琪上一次對他的坦白深信不疑,但面對布蘭琪又一次的坦白,他還是無法認定她的坦白就是全部真相:“你對我撒了謊,布蘭琪”,這表明米奇認為布蘭琪的坦白不足以證明她人生的全部,盡管她有這樣那樣的理由,但在米奇的眼中,布蘭琪還是撒了謊,她的過去還是一個放蕩的女人。他對布蘭琪的坦白做出的最終的結論是“你不夠干凈,我不能把你領回家跟我母親住在一起”[9],這樣一來,布蘭琪做出的第三次坦白令她追求一個穩定美好的未來生活的夢想徹底破滅,她的精神受到了巨大的打擊。作為聆聽者的米奇,盡管之前對布蘭琪的痛苦有所了解,但也無法原諒布蘭琪過去的輕浮行為,因而認定她的坦白只能是證明她的過錯,事實的真相在米奇解讀之后,就是布蘭琪“不夠干凈”,不夠貞潔,不足以成為他法律上的妻子。

三、對布蘭琪三次“坦白”的評述

縱觀布蘭琪的三次坦白行為,每次都涉及到造成她不幸命運中的重要生活經歷。平時布蘭琪常有撒謊,不承認自己頻繁喝酒,不愿意暴露自己的真實年齡,炫耀曾經擁有很多追求者。而她的幾次坦白行為講的卻是她的真實生活:嫁給了一個同性戀丈夫,因為自己的一時沖動導致后者自殺,沉重的負罪感和空虛感驅使她從一個個陌生人那里尋找安慰和解脫,期間從小生活的莊園因為父輩們的風流韻事漸漸損失殆盡,親人們先后去世,留她一個女子獨自面對逐漸流失的家庭財產。這番境遇本身是令人同情不已、讓人扼腕嘆息的,但布蘭琪做出坦白時,所面對的對象決定了她的坦白無法得到最終的同情和幫助。她的坦白面對的是兩位男性,斯坦利和米奇,前者體格強壯、性格粗野,對待布蘭琪冷酷無情,后者雖然性格相對溫和,比較尊重女性,但兩者始終是父權社會中的男性階層,斯坦利厭煩布蘭琪的虛偽,為她挑戰自己的權威感到不安,后者盡管了解布蘭琪的痛苦,但還是不能脫離社會道德意識對他的影響,堅持認為布蘭琪是一個不貞潔的女人。當布蘭琪坦白的對象是這兩者時,按照??绿岢龅奶拱讬C制理論,她是把決定和判斷她人生的權力一次次地交到了斯坦利和米奇手中,她的每一次坦白,都是把自己置于讓他人決定自己未來命運的危險之中。斯坦利和米奇奪得了書寫布蘭琪個人人生真相的話語權,他們作為聆聽者,擁有了判定布蘭琪有罪無罪的權力,掌握了解釋關于布蘭琪個人人生真相的權力,顯然,這兩位聆聽者在傳統的男性權威觀念和社會性道德觀念的影響下,做出的判斷是布蘭琪是有罪的,布蘭琪的過去決定了她就是一個放蕩輕浮的女人,再加上她平時的撒謊行為,斯坦利和米奇兩人一起無情地剝奪了布蘭琪重新生活的希望,令布蘭琪失去了精神上的最后一絲支撐,最終變得瘋瘋癲癲,精神錯亂。

[1]張曉麗.美國現代工業文明的一曲凄婉悲歌[J].麗水學院學報,2011,(2):68-72.

[2][3][4][5][6]密歇爾·福柯.性經驗史[M].余碧平,譯.上海:上海人民出版社,2002.42.43.46.47.50.

[7][8][9]田納西·威廉斯.欲望號街車[M].馮濤,譯.上海:上海譯文出版社,2010.137.174.178.

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1673-7725(2017)12-0063-03

2017-09-22

趙碩峰(1986-),女,山西朔州人,助教,主要從事英美文學研究。

周丹】

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