公園景觀改造策略
——以河南省焦作市為例

劉 梅 張建國（昆明理工大學 650500）

公園景觀改造策略
——以河南省焦作市為例

劉 梅 張建國（昆明理工大學 650500）

中原文化主題公園的設計定位，是將其打造成為一個具有地方民族特點、文化與休閑相結合的主題公園。該項目位于河南省焦作市，地處繁華路段，緊鄰著市區(qū)的主要交通樞紐帶，人流量大，交通便利，是一個為市民和游客，提供休閑娛樂和文化普及的絕佳場所。在此次項目方案的景觀規(guī)劃和設計中，綜合考慮了項目基地的地理位置、氣候特點、當?shù)匚幕厣戎T多因素，給場地進行了合理的功能分區(qū)，實現(xiàn)了場地使用率的最大化。等到項目真正完成以后，可以極大地增加城市的綠化面積和改善城市的生態(tài)環(huán)境，同時也為市民增加了活動和休閑的空間。此次設計方案，也為城市打造了一個地方文化特色的展示平臺，樹立了城市的形象，提高了城市的生活品質。

景觀；休閑；地方文化；生態(tài)；主題

一、公園基地概況分析

1.文化背景

中原文化，它作為我們中華文化的源頭和核心組成部分，對中國文化歷史乃至世界文化歷史，都有著極其重要的巨大的價值。在中國古代，中原地區(qū)有著獨特的地理環(huán)境、歷史地位，并且20多個朝代都選擇定都中原，歷史底蘊深厚。河南省焦作市作為中原地區(qū)的核心區(qū)域，因而當?shù)氐臍v史文化對于中原文化有著很強的代表性。由想可知它對當?shù)貧v史文化的發(fā)掘與保護就顯得非常重要。

2.基地地理位置

地理區(qū)位：該設計項目位于河南省的焦作市，焦作市古代舊稱為“懷州”，北鄰太行山，并且連接著山西省的晉城市，南鄰黃河，與其隔河相對的便是洛陽市和鄭州市。正是由于其獨特的地理位置，形成了華夏文明的核心文化—中原文化。

3.自然地理氣候條件

焦作市在地理上具有很強的區(qū)域優(yōu)勢，位于河南省的西北部，北靠太行山，處于坐標北緯35度，東經113度。東西橫向長約32.5公里，南北縱向長約19.7公里。其氣候特點屬于溫帶大陸性季風氣候，春夏秋冬四季分明。春冬兩季降水量較少，氣候干燥而且多風。夏秋兩季炎熱多雨。

4.周邊環(huán)境

本項目地處于焦作市塔南路與建設路交匯處，緊鄰市區(qū)主要交通樞紐萬方橋。建設路為貫穿焦作市東西向的重要交通要道，塔南路為市區(qū)貫穿南北向的主要道路。園區(qū)的北面是一片老式居住區(qū)，混合著學校、醫(yī)院、超市、商貿市場、餐館、酒店等，形成了一個較為完整的生活結構鏈條。南側主要為政府辦公用地，緊臨焦作市博物館、焦作市山陽區(qū)地稅局、山陽區(qū)人民法院等政府機構。

5.廣場現(xiàn)狀

通過對項目基地資料的整合，結合衛(wèi)星圖和現(xiàn)狀照片的觀測，綜合考察后對場地現(xiàn)狀分析得出以下結論。

該場地現(xiàn)狀為焦作市雕塑公園，園區(qū)內年久失修，因此一些基礎設施破壞較為嚴重，服務設施不夠完善。然而綠化無人修善和管理，園區(qū)內灌木參差不齊，雜草叢生，部分草皮損毀，土壤層裸露。現(xiàn)有水域景觀區(qū)，水質混雜，服務設施部分損壞，具有一定的安全隱患。

二、設計依據(jù)、目標及基本原則

1.設計依據(jù)

來源依據(jù)：依據(jù)中原文化主題園項目的現(xiàn)有的地理位置和地理環(huán)境。

設計依據(jù)：依據(jù)國家有關的設計規(guī)范。

2.設計目標與定位

將該項目定位為，一個可以承載當?shù)貧v史文化特色的主題休閑空間。對內可以給當?shù)鼐用瘢瑺I造一個休閑娛樂的活動平臺，對外可以給游客提供一個快速了解當?shù)匚幕厣蜌v史背景的交流平臺。

3.設計基本原則

園區(qū)的建設，主要服務對象為周邊的居住民眾，改善區(qū)域內的小氣候，提高居民的生活質量。整體考慮該區(qū)域市政規(guī)劃，配合完善周邊公共服務設施，加大園區(qū)的功能性和使用率，提升該區(qū)域的地產價值。

三、規(guī)劃目的與設計構思

1.設計目標與定位

此次規(guī)劃設計的目的是為了，在改善周邊生態(tài)環(huán)境的基礎上，并且將當?shù)氐膫鹘y(tǒng)歷史文化，巧妙地與景觀表現(xiàn)相結合，以藝術的手法將地方歷史文化的魅力傳播給更多人，提高人們對地方文化歷史的重視程度。

2.方案構想

文化園的建設，它主要服務對象為周邊的居住民眾，為周邊民眾提供一個既能休閑娛樂，又能感受傳統(tǒng)文化的綜合性平臺。在結合“景觀學”“環(huán)境學”“空間學”等多方面知識，力圖將中原文化主題園打造為一個，可以使游客感受到人與自然和諧共生感覺。

地方傳統(tǒng)文化的圖騰符號，融合運用到每個細節(jié)，景觀小品的設計意向緊密結合地方文化特色的主題。該論文著重分析以“竹林七賢”和“太極養(yǎng)生”為主題的景觀區(qū)域，巧妙地與當?shù)匚幕嘟Y合，以特色的景觀呈現(xiàn)出來。

四、結構功能說明

城市公園的建設，在整個城市空間中起著重要的作用，不僅在功能上需要滿足居民的休閑需求，還有降低城市環(huán)境污染、調節(jié)氣候、降低城市噪音的功能。發(fā)生自然災害時，城市公園還是躲避自然災害理想場所。城市公園在滿足以上功能需求的同時，它也是市民文化傳播的重要場所，加強城市整體文化氛圍有著很重要的主導作用。

1.“竹林七賢”主題園

（1）整體空間

作為中原文化主題公園南側主入口，緊臨焦作市的東西主要交通要道建設路。建設路以南是焦作市政府辦公區(qū)，還散布著各個居住小區(qū)。因此，該區(qū)域擁有著很大的人口流動性，作為整個園區(qū)標志性的入口廣場設計，設計風格上的把控就顯得尤為重要。在整個“竹林七賢”主題園中，設計上巧妙的運用了涼亭、石橋、假山、配石、廊架、竹林，古柏等古典園林里面常見的造景元素，為的是能夠將園區(qū)的整個氛圍打造的更加貼合“竹林七賢”樂山樂水的意境。在為游客打造出了一個古色古香的山水圖景的同時，更使游客身臨其境的體會古時候的“竹林七賢”游戲山水的那種怡情雅志。

（2）景觀小品

景觀入口的大門，采用傳統(tǒng)建筑白墻灰瓦的建筑元素，墻體表面配以不銹鋼回形紋作為裝飾，回形紋為中國漢代的紋樣，代表著吉祥，具有很強傳統(tǒng)文化符號代表性。這些景觀所融合的文化元素，也很好的貼合了“中原文化”這一個大的主題。

入口正對面設一處入口花壇，花壇上放置有一組假山，配合入口處的濱水景觀，象征著中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的山水文化。濱水景觀上橫跨著兩座石橋，連接著入口廣場和親水平臺，親水平臺上設立了一座涼亭，可供游人促足觀賞園區(qū)的別致景色。北面景墻借鑒了古典園林景墻的特點，混凝土的墻體加入了傳統(tǒng)建筑的開窗形式，同時也借鑒了古典園林造景“借景”的手法，現(xiàn)代材料結合傳統(tǒng)的造景方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化糅合為一體，象征著當代文化對傳統(tǒng)文化的承載和發(fā)揚。

2.太極文化休閑區(qū)

（1）整體空間

此處功能性體現(xiàn)在健身休閑與太極養(yǎng)生文化的傳播。太極文化講究人與自然的“天人合一”，該區(qū)域以原生態(tài)的植物景觀為主，少許喬木與多數(shù)的灌木形成整體景觀空間，為的是能夠營造一個貼近自然的原生態(tài)環(huán)境。園區(qū)通過功能分區(qū)的設計，在場地的東南側，建設太極文化廣場，以太極陰陽魚的圖案作為廣場地面整體鋪裝形式，黑白兩色呈現(xiàn)出鮮明的對比，文化主題鮮明，可為游客提供一個安靜的休憩環(huán)境，游人也可也在此處 太極健身、下棋、廣場舞等日常休閑活動，北邊設有公園服務區(qū)，商店、廁所等功能設施齊全，可滿足游人基本的日常需求。

（2）景觀小品

該區(qū)域作為太極文化休閑區(qū)，結合了道家“天人合一”的自然理念，以原生態(tài)自然環(huán)境為主，配合園區(qū)起伏的地形和環(huán)繞地形的濱水景觀帶，呈現(xiàn)出自然、清新、鳥語花香的景觀，使得游客置身園區(qū)，能夠更好的融入到整個環(huán)境之中，使游客體驗到太極文化的博大和精髓。地面以太極陰陽作為地面鋪裝效果，極具視覺沖擊力，以白色花崗巖石材和黑色大理石石材作為材質上的對比，也象征著太極的陰陽思想。休閑區(qū)的北側設有一組景墻，結合太極文化的思想理念，將其取名為“無極”，景墻上做有不銹鋼祥云圖案的浮雕，兩側設有六組古樸紋飾的鐵藝雕塑墻，在空間上形成了強烈的圍合感，給游人帶來一種氣勢磅礴的感覺。景墻南側，設有一處景觀亭，與太極廣場隔水相望，古樸的造型成為整個園區(qū)景觀的點睛之筆，不僅可為游客是市民提供一個休息納涼的空間，也更加提高了園區(qū)的文化氛圍和場地的主題性。

[1]李錚生編著.城市園林綠地規(guī)劃與設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006：9-1.

[2]鄔建國.景觀生態(tài)學[M].北京：高等教育出版社，2007：4-1.

[3]王耀武.城市廣場規(guī)劃設計與實踐[M].上海：同濟大學出版社，2009：124-125.

[4] （加）艾倫?泰特 著.城市公園設計[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2005：1-1.

劉梅，女，江西省九江市，單位：昆明理工大學，學歷：2016級碩士，研究方向：景觀設計。

導師：張建國，昆明理工大學副教授，研究方向：城市規(guī)劃。