毛澤東新民主革命時期農民觀范式的重新思考

郝志昌

(四川師范大學 政治教育學院，四川 成都 610068)

毛澤東新民主革命時期農民觀范式的重新思考

郝志昌

(四川師范大學 政治教育學院，四川 成都 610068)

毛澤東農民觀的主要內容是對中國農民一系列問題的獨特認識以及解決方法，是對中國農民在客觀歷史背景之下所反映的對政治解放和經濟解放的雙重要求的實質問題，同時也是對中國革命的實質認識，為中國革命指明了路線和方向。對于當今農村工作，尤其是精準扶貧，全面解放農民，使其成功轉型為新型農民，發揮其建設中國特色社會主義的經濟、政治、文化、社會和生態的五位一體建設的主體力量，具有重要的借鑒意義。

毛澤東；農民觀；中國革命

從廣泛意義上講，農民觀所指向的問題實質是農民階級與農民問題在近百年來中國所起到的對革命以及建設的突出作用和地位，是對農民問題所存在的歷史、所處的現實和將來歸宿的反映。另外，從毛澤東個人的角度出發，毛澤東的農民觀是他本人在客觀的歷史環境背景之下，以他本人的經驗聯系，深入調查研究所形成的對中國農民問題的獨特認識，以及他對中國農民問題所形成的實踐經驗和解決方法。毛澤東的農民觀，正是他對于現實條件下的中國農民問題所進行的具有科學性、革命性、現實性的深刻思考。本文通過對毛澤東農民觀的范式解讀和實質把握，以期切中時弊，并給出一些思考。

一、主體把握：毛澤東農民觀范式的解讀

就農民的革命性而言，毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中指出：“很短的時間內，將有幾萬萬農民以中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什么力量都將壓抑不住。”[1](P13)可見，農民運動的勢頭之猛，農民運動的力量之強。毛澤東對農民運動的革命性進行分析，指出了“絕大部分半自耕農和貧農是農村中一個數量極大的群眾。所謂農民問題就是他們的問題”。[1](P7)在人數比例上的優勢是其革命性強的原因之一。然而，更深層次的原因是其經濟地位決定的。毛澤東在《中國社會各階級的分析》中對中國各階級的經濟地位和占有生產資料的多少進行劃分，從中表明半無產階級中的半自耕農和貧農深受壓迫。他們作為農民當中最艱苦的人群，極易接受革命宣傳，因此革命性極強。根據這個分析，毛澤東提出了貧農是革命的先鋒的觀點。經濟基礎決定上層建筑，毛澤東在這個時期已經成長為堅定的馬克思主義者，用馬克思主義唯物史觀來分析農民問題，在理論高度上有力駁擊了黨內外錯誤的聲音。一方面，毛澤東對農民運動革命性的認識，尤其是對貧農的認識十分深刻，不僅在理論上反對黨內外對農民運動“痞子”“墮農”“過分”的言論，而且尤為重要的是在實踐中找到了中國共產黨和中國革命所必須依靠的廣大的力量之源。另一方面，毛澤東《湖南農民運動考察報告》的發表，是對農民運動的贊揚，是宣揚我黨思想的武器，為我黨展開革命開辟了新的戰場。在土地革命時期，中國的社會現實是各派反動統治者對工農群眾的壓迫，尤其是地主階級殘酷的賦稅，并且隨著帝國主義商品的侵略，這種壓迫變得更為殘酷。農民階級在這個時期中的矛盾集中表現在對地主階級的反抗上。因此，對國情的認識就會發現農民問題的嚴重性和革命性之強，“也就會明白農村起義何以有現在這樣全國規模的發展”。[1](P98)在土地革命后期，面對政治形勢的變化，即日本帝國主義要把中國變為它的殖民地，工農階級仍表現出強大的革命性，并且是中國革命當中最為堅決的力量。在抗日戰爭時期，經過革命斗爭經歷和客觀環境的洗禮之后，毛澤東對農民問題的理解更為透徹和深刻。在其革命性上，毛澤東在《新民主主義論》中指出：“中國有百分之八十的人口是農民，這是小學生的常識。因此農民問題，就成了中國革命基本問題，農民的力量，是中國革命的主要力量。”[2](P692)毛澤東在這里指明了由于人數眾多，而且受壓迫和剝削的程度最深的農民是革命性最強的，是中國革命的力量所在。毛澤東指明了農民斗爭是武裝斗爭的主要力量，其革命性之強，是我們武裝斗爭進行下去并取得勝利的保障。在這個時期，毛澤東的農民觀已經成熟，也已經認識到無產階級和農民斗爭的相互聯系。在解放戰爭時期，為了粉碎國民黨反動政府的進攻，毛澤東指出中國革命仍需要依靠農村中的貧農和雇農這些人數最多，革命性最強的農民力量。

就農民的革命目標而言，毛澤東辯證地繼承了馬列主義關于工農聯盟的思想。馬克思在分析歐洲革命經驗的同時，指出了革命要想取得勝利，必須使無產階級與農民階級相結合。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文中指出：“在一切農民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。”[3](P573)中國的工人與農民無疑也是相同境遇的難兄難弟，雙方都深受帝國主義、資本主義和地主階級的壓迫剝削。因此，他們的共同目標和愿望是一致的。毛澤東指出：農民運動在革命目標上要實現的勝利與國民革命的目標是一樣的，甚至，國民革命能否勝利取決于農民運動能否勝利。農民運動“乃是廣大的農民群眾起來完成他們的歷史使命，乃是鄉村的民主勢力起來推翻鄉村封建勢力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級，是幾千年專制政治的基礎，帝國主義、軍閥、貪官污吏的墻角。打翻這個封建勢力，乃是國民革命的真正目標。”[1](P15)這是國民革命目標與農民運動目標一致性的體現。在土地革命時期，農民運動的革命目標仍舊是中國革命的總目標，即“戰爭的敵人不但是帝國主義，而且是大資本主義和大地主階級。”[1](P184)并且中國在這個時期的革命要想取得勝利必須由農民積極援助紅軍，這個是必要條件，因為農民階級與無產階級的政黨，以及中國革命的愿望與要求是一致的。在抗日戰爭時期，毛澤東就抗日階段的中國革命任務進行分析，認為民族矛盾成為國內主要矛盾，但是對于對內推翻封建地主階級的壓迫這一任務是與對外反抗帝國主義的任務緊密相連的。毛澤東針對民族任務與民主任務中的農民問題進行論述，指出：“農民則是中國革命的主力軍，如果不幫助農民推翻封建地主階級，就不能組成中國革命的強大隊伍而推翻帝國主義統治。”[2](P637)毛澤東指出了中國共產黨在中國革命中有三個基本問題，即武裝斗爭、統一戰線和黨的建設。統一戰線的實質是農民階級與無產階級的同盟，武裝斗爭的實質是無產階級領導的農民戰爭，黨的建設的實質是緊密依靠農民。我們黨要領導全國人民取得抗日戰爭的勝利，取得民主革命的勝利，就必須把三者相結合，才能取得革命最終目標的勝利，這就是我們的任務。在解放戰爭時期，為了爭取最后的勝利，在農民革命目標問題上仍需重視。解放戰爭的勝利，是代表中國農民的革命的勝利，是解放區和國民黨統治區農民運動的勝利，同時也是中國新的反對帝國主義、反對封建主義革命的勝利。毛澤東在這個時期的農民觀已經走向成熟，毛澤東在理論上已經成為一名堅定的馬克思主義者，善于運用馬克思主義的世界觀和方法論來回答問題，并把馬克思主義理論與中國具體實踐相結合，形成了具有中國作風和中國氣派的馬克思主義指導思想。

毛澤東在其農民觀中對中國農民問題的一系列概括，給予了相當精準性、科學性、實踐性的高度總結，毛澤東農民觀思想體系中呈現出了邏輯嚴謹清晰、內容豐富完整、理論系統成熟的特征。毛澤東不僅把有關主觀和客觀之間的相互作用觀點運用到軍事實踐領域當中，同樣更為特別的是也運用到了中國農民的社會斗爭之中，從而形成了具有個人特色的農民觀。

二、重點挖掘：毛澤東農民觀范式的實質分析

恩格斯指出：“每一個時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產物。”[4](P284)毛澤東對農民觀實質的認識是結合新民主主義時期中國所處的矛盾中所做出的認識。毛澤東將農民問題的實質看成為中國革命的基本問題來對待，并且認為認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本根據。近百年來的中國，特別是中國的農民階級，深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，這就是中國最基本的國情。

毛澤東在總結農民問題的過程中，指出了農民問題的實質就是對現狀的反抗。而對現狀的反抗實質就是對政府的反抗和對自然的反抗。一方面，在對政府的反抗過程中，表現為推翻帝國主義，封建主義的壓迫。毛澤東列舉了農民在協會領導下，對反動政府的反抗，從政治上、經濟上打擊地主，從而推翻封建劣紳的統治。這一切都體現了農民在政治上迫切要從帝國主義、封建主義中解放出來。在土地革命時期，雖然中國革命的敵人是強大的帝國主義和大地主階級乃至大資產階級，但是革命是可以成功的，因為中國革命有無產階級政黨領導與廣大農民的援助。在抗日戰爭時期，中國的基本國情仍舊沒有改變，中國是一個半殖民地半封建的社會，外部受帝國主義壓迫，內部受封建壓迫。因此，農民問題的實質毫無疑問的仍然是反對帝國主義和封建主義，即對外推翻帝國主義的民族革命和對內推翻封建地主壓迫的民主革命。

另一方面，在對自然的反抗過程中，表現為對土地的爭取。土地是中國農民賴以生存的基礎，只有在土地上進行解放，才能實現農民解放。而中國農村的土地中，大概有五類劃分：具有政治性的土地，屬區鄉政府所有；具有宗族性的土地，屬各姓祠堂所有；具有宗教性的土地，屬佛教、道教、天主教、伊斯蘭教所有；具有社會救濟性或者公益性的土地，如為修橋補路所留；具有教育性的土地，如學田。這些土地大部分掌握在地主和富農手里，農民階級，特別是貧農階層，只有很少一部分土地。因此，農民問題集中反映在對自然的反抗過程中，就表現為對土地的爭取。在土地革命戰爭期間，毛澤東繼續深入農村進行大量的調查研究，在此基礎上，毛澤東的農民觀在土地問題上，理論發展更進一步。在土地革命期間，毛澤東把土地革命作為民主革命的中心內容，把消滅封建土地所有制，實現農民土地所有制作為黨的中心任務，并將土地革命貫穿民主革命的始終。在土地革命期間針對土地問題，在大量實踐基礎上，對中國革命的準確把握上，毛澤東提出土地革命總路線，其目的是把封建半封建的土地所有制變為農民土地所有制。在抗日戰爭時期，為了戰爭戰略的需要，為了“消滅日本侵略者和建設新中國，必須實行土地制度的改革”，[5](P1074)因此，在農村工作中，針對土地問題，實行減租減息，為統一戰線服務。在解放戰爭時期，依照形勢的變化，在不同地區實行了不同的土地法，對不同的農民階層實行有區別的土地政策，真正做到“依靠貧農，團結中農，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度”。[6](P1314)在不同時期中，對土地問題的解決方案，都是以保護中國革命主體力量的經濟利益為出發點，對中國革命的發展具有重要意義：首先，解決土地問題，可以更好發動農民運動，保證革命力量和勢頭。其次，土地問題是制度的問題，不解決土地問題，農民就一直受各個剝削階級的壓迫。因此，農民觀實質就是政治上的解放，即反剝削反壓迫；經濟上的解放，即爭取土地。這二者妥善解決不僅關乎農民運動的順利開展，并且對于中國民主革命進程有重要影響。“此外解決土地問題還有三項意義：(一)廢除封建制；(二)發展中國工業；(三)提高文化。”[1](P43)

最后，除了對農民問題實質的這兩點看法，即政治問題和經濟問題以外，毛澤東的農民觀還包括關于農民的思想覺悟和接受文化再教育的問題。毛澤東是認可農民運動和農民階級的革命性的，但是毛澤東并不認可農民階級的自發性，并不同意農民階級是天然的社會主義者和共產主義者，而是需要接受先進文化的教育，需要接受無產階級的領導，使其在思想戰線上能夠更統一、更團結。一方面，關于農民教育思想問題，在大革命期間，毛澤東雖然沒有親身參加并領導農民運動，但是他對農民教育思想開始重視。毛澤東提出：“大眾文化，實質上就是提高農民文化。”[2](P692)另一方面，在領導原則問題上，毛澤東十分注重農民的主力軍作用，但是在其領導權問題上，毛澤東認為農民階級并不是先進的階級，舊式的農民運動到最后都歸于失敗，是由于當時還沒有新的生產力和新的生產關系，沒有新的階級力量，沒有先進的政黨。而在近百年來，形勢發生了變化，在《中國革命和中國共產黨》中，毛澤東指明了中國的無產階級的特殊的優點，即深受壓迫，革命性強；由共產黨領導，覺悟高；與農民階級是天然同盟。因此，基于這三個特點，中國的無產階級對于中國革命的領導權是當仁不讓的，但是又由于無產階級還存在一些弱點：人數少，文化低，年齡輕。因此，必然要與農民階級聯合，領導農民階級進行革命。從中國革命與中國現實情況來看，農民階級與工人階級的共同利益是一致的，他們的共同要求和愿望是一致的。農民革命的勝利，必須要有先進的無產階級及共產黨領導。并且，無產階級的革命要勝利，必須與農民階級聯合起來共同斗爭。

三、立足當下：毛澤東農民觀的現實思考

改革開放以來，中國鄉村發生了翻天覆地的變化，有關中國農民的一系列問題的實質內涵也有了變化。因此，如何能夠繼續發揮農民階級的強大動力，對于社會主義的經濟、政治、文化、社會、生態的五位一體建設，仍然是一個難題，尤其我國是農業大國，是有著9億多農民的國家，如何將“包袱”化為“財富”，是當前需要解決的問題。正如毛澤東的農民觀實質是經濟問題和政治問題一樣，在這里，就毛澤東農民觀的實質思想對于新時期農民問題的改造有以下幾個觀點：

在作為基礎的經濟問題上，首先，毛澤東曾對中國社會人群結構進行分析，從而有了精準的判斷。在新時期的中國農村，這仍然是有效的，尤其是在精準扶貧上有很重要的借鑒意義。然而，在當今社會發展過程中，單一的經濟成分作為劃分貧困等級的條件并不科學。隨著改革開放的深入，由于經濟體制的不斷創新，多種所有制經濟共同發展，社會分工日益精細，產業結構的變化等多種因素的影響，農民階級當中的階層劃分出現了多樣性和復雜性的特征。因此，農民階層劃分不僅要以經濟財富作為標準，還要與社會化分工程度作為參考。按照這兩個條件，可劃分為“農村勞動者階層、農民工階層、雇工階層、農民和知識分子階層、個體勞動者和個體商戶階層、私營企業主階層、鄉鎮企業管理階層、農村管理者階層。”[7](P170)因此，在精準扶貧上，特別是對于精準識貧，應科學分析，合理劃分，準確識貧，引導廣大農民階級共奔富裕之路。

其次，土地問題是作為一種天然的問題與農民階級聯系起來的，土地問題在民主革命時期是關乎中國農民的生存問題、實質問題。在社會主義現代化建設過程中，特別是在“三農”問題的有效解決上，即農業的發展、農民的增收、農村的富裕，無一不與土地問題聯系緊密。在新時期的社會主義新農村建設過程中，農村的土地呈現出新的問題。例如，土地污染的嚴重，土地資源的緊缺，土地質量的低效，在很大程度上成為農村、農業、農民的新障礙。因此，政府在這些問題中應發揮重要的引導作用，對農民進行文化宣傳，注意保護土地資源；對農村的土地利用進行培訓教育，達到合理高效利用；在城鎮化發展過程中，注重保護土地資源。

在政治理性訴諸上，隨著市民社會的逐漸興起，中國農民逐漸從對經濟利益的追求轉為對政治理性的訴諸。毛澤東農民觀實質的另一方面就是在政治上解放農民。在社會主義現代化建設的新時期，必須注重農民的思想解放、政治解放、文化解放，從而轉型成為新型農民。就目前形勢來看，我國農民階級由于幾千年來的王權主義、宗法觀念以及平均主義的影響，民主素質還有待提高。因此，全面推行直接民主，使其參與政治生活并無可行性，而“居于直接民主與間接民主之間的‘參與民主’在農村發展中擁有一定‘市場’”，[8]廣大農民階級參與民主有非常進步的意義，這種參與民主不是為了保護與穩定，而是能夠在一定程度上使農民階級的思想、感情和行動的力量得到最大程度的發揮，從而得到政治解放。因此，政府在引導農民參與政治的過程中應從以下方面著手：首先，轉變政府職能，尤其是鄉鎮政府職能。鄉鎮政府在規范、管理、引導農民參與政治方面，責任重大，他們二者之間的聯系也最為緊密。因此，應做到強化鄉鎮領導干部自身素質，完善并落實基層民眾參與政治的體系，并正確宣傳與培育農民民主政治知識。其次，注重保障農民階級參與政治的主體力量。農民階級不僅是參與政治的主體力量，同時也是中國特色社會主義政治、經濟、文化、社會、生態建設的主體力量。然而，由于新時期經濟發展導致的區域經濟發展不平衡的影響，造成農村領域中勞動力不斷轉移。農村勞動力的缺失，直接導致參與政治主體力量的缺失，而轉移到其他城市的農民工，其政治權力沒有得到重視。因此，政府應注重城鄉一體化建設，使農民階級勞動力可以由異地轉移轉為就地轉移，從而保障農民參與政治的主體力量。最后，加強農民階級的科學文化教育和倫理道德培養。廣大農民階級中仍有很大一部分人群的文化水平薄弱，倫理道德有待提高，而先進的科學文化和倫理道德培養可以更好地使廣大農民階級參與政治生活中的民主選舉、民主監督、民主管理和民主決策。農民的根本出路在于科技、教育，因此，政府應從不同方面加強對農民階級的科學文化與倫理道德的培育，從實際出發，結合農民的實際需要，以提高農民收入為目的進行科學文化和倫理道德的培育。

四、結語

從某種意義上說，毛澤東的農民觀范式是在堅持絕對的歷史主義和實踐一元論的視閾下建構起來的。并且，毛澤東不僅把有關主觀和客觀之間的相互作用運用到軍事領域中，而且特別地應用到了農民的政治上和經濟上的社會斗爭中去。因此，毛澤東直接的創造性在于他把槍、農民的武裝力量和馬克思主義這三者有機的結合在了一起。實然，毛澤東農民觀范式的建構是其政治戰略的基礎和要件，并且成功實現了馬克思主義的民族化和具體化，為中國革命道路做出了重大的貢獻。今天，農民問題依舊是中國特色社會主義建設過程中的一道難題。因此，應結合現階段的實際情況，堅持毛澤東農民觀范式的精神實質，做到切中時弊，進而扎實開展各項工作和問題的解決，努力推進中國特色現代化事業的大踏步前進。

[1]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[2]毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995.

[5]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[7]陸學藝.當代中國社會階層研究報告[M].北京：社會科學文獻出版社，2002.

[8]劉偉，王沖.“參與民主”視域下農村政治參與與制度探微[J].中共濟南市委黨校黨報，2015，(2).

責任編輯：思 動

Re-considering Mao Zedong’s Theory Paradigm of Peasants at the New Democratic Revolution Period

HAO Zhi-chang

(Sichuan Normal University；Chengdu 610068，China)

The main contents of Mao Zedong’s theoretical view on peasants are unique understanding and solving methods to Chinese peasants’ problems，which is the nature that Chinese peasants’ requirements desired for political liberation and economic liberation in the objective history background. It is also a fundamental understanding to Chinese revolution and directs Chinese revolution with line and orientation. Present，dealing with rural issues，especially accurate poverty relief and leading peasants to new farmers，it is of great value of reference，which makes them the main force of constructing economy，politics，culture，society，and ecology.

Mao Ze-dong；the theoretical view on peasants；Chinese revolution；realistic implication

2016-04-21

郝志昌(1991-)，男，河南焦作人，碩士研究生，主要從事馬克思主義哲學原理研究。

1004—5856(2017)04—0012—05

A8；K827

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.04.004