藏醫(yī)藥學(xué)治未病的預(yù)防養(yǎng)生觀

楊忠輝

（青海省海南州藏醫(yī)院，青海 海南 813099）

藏醫(yī)藥學(xué)治未病的預(yù)防養(yǎng)生觀

楊忠輝

（青海省海南州藏醫(yī)院，青海 海南 813099）

本文概述藏醫(yī)學(xué)把三因理論當(dāng)作核心，把五源學(xué)說當(dāng)作指導(dǎo)思想，把生理與病理當(dāng)作基礎(chǔ)，把整體觀理論的指導(dǎo)下，藏醫(yī)預(yù)防養(yǎng)生醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，提倡保持“人與自然和諧”、“行為起居健康”、“四季調(diào)節(jié)飲食”是治未病的養(yǎng)生觀，把人體作為出發(fā)點(diǎn)，已達(dá)到預(yù)防養(yǎng)生的效果。

藏醫(yī)學(xué)；治未病；預(yù)防養(yǎng)生觀；探析

1 藏醫(yī)預(yù)防養(yǎng)生學(xué)的起源

藏醫(yī)藥學(xué)作為藏族十大文明（佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文歷算學(xué)、工藝學(xué)、聲律學(xué)、正理學(xué)、修辭學(xué)、辭藻學(xué)、韻律學(xué)、戲劇學(xué)）中最為重要的理論體系之一，也是“世界四大傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，相傳在公元前三世紀(jì)，就有了“有毒就有藥”的說法。可以肯定藏族先民的醫(yī)療保健知識(shí)已經(jīng)浮出塵封的歷史，為后世藏醫(yī)學(xué)的成熟創(chuàng)作了條件。公元7世紀(jì)時(shí)，松贊干布勵(lì)精圖治，不僅為藏族文明的崛起掀開了歷史的篇章，而且廣泛從周邊地區(qū)延聘名醫(yī)，直接促成了早期藏醫(yī)經(jīng)典《無畏的武器》的誕生。公元8世紀(jì)，藏醫(yī)學(xué)最重要的一部奠基之作《四部醫(yī)典》由宇妥·元丹貢布著述而成，這部著作為藏醫(yī)學(xué)開創(chuàng)了完整的體系，成為后世藏醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)與規(guī)范，因此《四部醫(yī)典》堪稱藏醫(yī)學(xué)的元典之作，宇妥.元丹貢布被后世醫(yī)家稱為藏醫(yī)學(xué)鼻祖。在此后約1200多年中，歷代藏醫(yī)學(xué)者對(duì)這部經(jīng)典進(jìn)行闡釋和發(fā)揮，誕生了數(shù)不清的典籍和著作，不斷把藏醫(yī)學(xué)推向高峰。……