蘇明勇,趙慶香
(1.商河縣人民醫(yī)院社區(qū)服務(wù)站,山東 濟南 251600;2.商河縣懷仁中心衛(wèi)生院,山東 濟南 251600)
論臨床醫(yī)學(xué)中的醫(yī)學(xué)人文精神
蘇明勇1,趙慶香2
(1.商河縣人民醫(yī)院社區(qū)服務(wù)站,山東 濟南 251600;2.商河縣懷仁中心衛(wèi)生院,山東 濟南 251600)
醫(yī)學(xué)人文精神是不斷發(fā)展并延續(xù)下來的一個重要的醫(yī)學(xué)傳統(tǒng),是推動醫(yī)學(xué)發(fā)展并實現(xiàn)醫(yī)學(xué)價值的重要基礎(chǔ)。與此同時,時代的發(fā)展在繼承與沿革醫(yī)學(xué)人文精神的同時,也賦予其新的內(nèi)容。故有張仲景“感往昔日之淪喪,傷橫天之莫救”,以行醫(yī)濟世為己責(zé),以救濟蒼生為宏遠?,F(xiàn)有不僅憑醫(yī)術(shù)更憑仁愛感動世人的感動中國年度人物吳孟超。醫(yī)學(xué)人文精神就像是一束光,照進醫(yī)患雙方內(nèi)心并傳播溫暖的同時,也為我們的工作指明了方向。本文在對醫(yī)學(xué)人文精神進行詳細(xì)論述與解析的基礎(chǔ)之上,結(jié)合實際工作來對臨床醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)人文精神的必要性及可行性進行了詳細(xì)而有效的論述。
臨床;醫(yī)學(xué);人文;精神
隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,各個自然學(xué)科研究所取得的成果不斷增多,新的時代背景對醫(yī)學(xué)工作者提出了新的要求:不僅要具備專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識,更加不能缺少良好的人文精神。臨床醫(yī)學(xué)作為醫(yī)學(xué)的重要組成部分,醫(yī)務(wù)工作者在工作中可能遇到復(fù)雜而多變的問題,這時候具備良好的人文精神十分重要,能夠幫助醫(yī)務(wù)工作者正確地處理好醫(yī)患關(guān)系,促進醫(yī)務(wù)工作穩(wěn)定發(fā)展[1]。
所謂醫(yī)學(xué)人文精神,指的是在醫(yī)學(xué)理論與行醫(yī)實踐當(dāng)中所應(yīng)該秉持的人文精神。而這里所說的人文精神,簡單點來講就是人情味,醫(yī)生本應(yīng)該是最富含人情味的職業(yè)。在2003年抗擊非典過程當(dāng)中,無數(shù)白衣天使奮戰(zhàn)在最前線,這個“戰(zhàn)場”雖然沒有硝煙,卻關(guān)系到無數(shù)老百姓的生命安危。在這場與疾病的對抗過程,無數(shù)白衣天秉持高尚的醫(yī)學(xué)人文精神書寫著無數(shù)的感動故事,拯救了無數(shù)人的生命,然而自身卻付出了沉重的代價,在非典全部死亡病例里,有1/3是白衣天使。這些白衣天使及他們身上所展示出的醫(yī)學(xué)人文精神是時代的驕傲,同時也成為我們每一個醫(yī)學(xué)工作者心中的英雄和榜樣。
2.1 臨床醫(yī)學(xué)工作之必須
治病過程不僅僅是需要針對有病部位,同時需要對整體上的反映給與全面而有效的關(guān)注,這里包括患者情志狀態(tài),關(guān)乎病人整個就醫(yī)質(zhì)量,對病情及整個人體都有著至關(guān)重要的影響。具體來講,患者到院接受治療,首先由于其不具備專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識,對自身疾病的認(rèn)識極有可能存在誤區(qū),大多數(shù)會過度嚴(yán)重的看待自己的病情或者是由于不是很了解而產(chǎn)生焦慮、不安的情緒,這種情緒如果得不到有效的緩解,勢必影響患者的生活質(zhì)量和就醫(yī)質(zhì)量。同時,秉持醫(yī)學(xué)人文精神開展醫(yī)學(xué)工作,關(guān)系患者并積極與患者做好溝通,還能夠提高患者的就醫(yī)依從性,這使后續(xù)為其提供針對性且有效性的治療變得更為便利。對此,醫(yī)學(xué)人文精神當(dāng)中所包含的注重對患者精神壓力和情志上的調(diào)節(jié),這對于疾病的治療及康復(fù)都具有重要作用。
2.2 以有效應(yīng)對臨床醫(yī)學(xué)工作現(xiàn)實情況之必然
結(jié)合自身工作而言,臨床醫(yī)學(xué)工作現(xiàn)實情況,我認(rèn)為繼承和發(fā)揚醫(yī)學(xué)人文精神更具必要性的同時,也基于這樣的現(xiàn)實情況而使其更具時代特征。
2.2.1 社會物質(zhì)文化極大豐富之必然性要求
我國多年以來以高速發(fā)展態(tài)勢向前推進,物質(zhì)文化也獲得空前的進步。其中,對于國家而言,不斷推動并構(gòu)建社會主義和諧社會,民主化進程進入深層次發(fā)展水平,民生問題始終為工作之重等等,這對醫(yī)療服務(wù)提出高質(zhì)量要求,其中就包括醫(yī)學(xué)人文精神的繼承與發(fā)揚;對于普通大眾而言物質(zhì)文化水平均得到進步的同時,素質(zhì)水平及精神需求相應(yīng)提高,這對醫(yī)療服務(wù)有了深層次要求;對于醫(yī)院而言,繼承與發(fā)揚醫(yī)學(xué)人文精神,既是秉持醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ),也是適應(yīng)時代發(fā)展與需求而謀求與時俱進所邁出的重要一步,醫(yī)院需要人文精神的滋養(yǎng)來寄托和展示醫(yī)學(xué)的核心價值。
2.2.2 就醫(yī)環(huán)境變化之必然性要求
現(xiàn)如今隨著醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展,就醫(yī)環(huán)境也發(fā)生了巨大的變化。其中,各種診斷儀器與設(shè)備,包括心電圖、核磁共振成像以及CT掃描等儀器設(shè)備的應(yīng)用,在借助現(xiàn)代診斷技術(shù)進行治療之下,相對來講會針對病情來獲得更為直接有效的觀察與診斷。然而,這樣的診斷過程從某種程度上來講使患者成為了一個“生命機器”,檢測單和各種化驗的影像圖片成為病人疾病痛苦的代表而被診斷,重技術(shù)而忽溝通,忽略與患者之間的溝通。這樣一來工作醫(yī)生工作效率是提高了,可是嚴(yán)重缺乏對患者的人文關(guān)懷。
3.1 認(rèn)真學(xué)習(xí)理解醫(yī)學(xué)人文精神
對于院方來講,首先,將醫(yī)學(xué)人文精神納入臨床醫(yī)學(xué)重點學(xué)習(xí)與考核的核心內(nèi)容當(dāng)中,既要加強對院內(nèi)所有醫(yī)務(wù)工作者的專項培養(yǎng),具體通過座談交流等方式,切實抓住什么是醫(yī)學(xué)人文精神?其重要性何在?其所具有怎樣的時代價值以及現(xiàn)實工作當(dāng)中如何踐行等關(guān)鍵性問題進行逐一突破。同時要將醫(yī)學(xué)人文精神與日??冃鄴煦^,通過對實際工作的評測以及患者的反映來穩(wěn)抓醫(yī)學(xué)人文精神得以有效的觀察落實。
另外對于每位醫(yī)務(wù)工作者而言,也要認(rèn)真學(xué)習(xí)與理解醫(yī)學(xué)人文精神,發(fā)揮自身的主動性與能動性。
3.2 切實貫徹落實醫(yī)學(xué)人文精神到實際工作中去
在實際工作當(dāng)中,要注重人性化服務(wù)氛圍的營造和維持,尊重患者的隱私權(quán)、知情權(quán)等,同時給予患者足夠的尊重和關(guān)愛,加強與患者之間的溝通與交流,關(guān)注患者生理與心理變化。
綜上所述,醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)的傳統(tǒng),是臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展至今的應(yīng)有之義,醫(yī)學(xué)人文精神與臨床醫(yī)學(xué)不可分割,是臨床醫(yī)學(xué)的核心理念[2]。
[1] 王明茜.我眼中的臨床醫(yī)學(xué)—談醫(yī)學(xué)的人文精神.醫(yī)藥[J].2016.01.211-212
[2] 金 鑫.論臨床醫(yī)學(xué)中的醫(yī)學(xué)人文精神.醫(yī)學(xué)與社會[J].2009.07.37-39.
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A
ISSN.2095-8242.2017.13.2570.02