惲代英對(duì)早期馬克思主義傳播的貢獻(xiàn)

劉 艷，柳作林

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惲代英對(duì)早期馬克思主義傳播的貢獻(xiàn)

劉 艷1，柳作林2

(1. 武漢紡織大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074；2. 三峽大學(xué)，湖北 宜昌 443002)

惲代英是中國共產(chǎn)黨早期杰出的領(lǐng)導(dǎo)人之一，中國青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他對(duì)馬克思主義革命理論的傳播和介紹以及對(duì)中國革命勢(shì)力的養(yǎng)成產(chǎn)生了重大的影響。一大批青年學(xué)生在他的帶領(lǐng)下走上了革命的道路，為早期黨團(tuán)組織奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他為革命青年保駕護(hù)航，引導(dǎo)教育青年堅(jiān)持正確的馬克思主義方向，他堅(jiān)貞不屈，喋血在敵人的屠刀之下，為革命青年做出了表率。

惲代英；馬克思主義；傳播；貢獻(xiàn)

“五四”愛國主義運(yùn)動(dòng)以后，中國文化思想出現(xiàn)了空前活躍的局面，廣大民眾的思想得到了解放，政治覺悟也不斷地提高。人民群眾開始沖破了資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的藩籬，從而擺脫了封建主義思想的束縛，拋棄了對(duì)軍閥政府能救國救民的一切幻想。伴隨著馬克思主義在中國的逐步傳播, 一大批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子象雨后地春筍般涌現(xiàn)出了，惲代英就是其中杰出的代表。在李大釗創(chuàng)辦的少年中國學(xué)會(huì)（馬克思學(xué)說研究會(huì)）的指引下，惲代英看到了中國新生的希望，進(jìn)而激起了他對(duì)馬克思主義真理的不懈追求，樹立了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，并迅速成長(zhǎng)了一個(gè)矢志不渝地馬克思主義戰(zhàn)士，將馬克思主義作為他的終身革命行動(dòng)指南，并奮斗終身。不但如此，他傳播馬克思主義革命理論，引領(lǐng)了一大批青年學(xué)生走上了革命的道路，對(duì)革命青年的成長(zhǎng)付出了巨大的心力，做出了突出的貢獻(xiàn)。

一、著書建社，宣傳介紹馬克思主義革命理論

在全國各地興起的新文化運(yùn)動(dòng)的潮流之下，在李大釗、劉仁靜等同志的影響下，惲代英新的世界觀也開始萌芽，逐步加深了對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。他將“馬克思主義及其學(xué)說”列為“社會(huì)急切需要的”26種書的首位，并懷著拯救中國的崇高信念去研究和探索馬克思主義，可見他的思想傾向及追隨馬克思主義，立志走馬克思主義革命道路的決心是尤為明顯的。1920年2月，他在武昌橫街頭創(chuàng)辦了利群書社，并將書社定位為從事傳播新思想新文化的革命活動(dòng)的重要場(chǎng)所，專門經(jīng)銷《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等馬克思、恩格斯著作及《新青年》、《每周評(píng)論》、《新潮》等刊物，客觀上成了長(zhǎng)江中游傳播馬克思主義和新思想的陣地，為許多追求進(jìn)步的苦斗青年提供了大量的精神食糧和指明了革命的前進(jìn)方向。同年秋，受陳獨(dú)秀的委托，惲代英翻譯了考茨基著的《階級(jí)爭(zhēng)斗》一書（新青年社1921年1月初版），更進(jìn)一步使他懂得了要改造中國，必須要推翻黑暗統(tǒng)治，必須搞階級(jí)斗爭(zhēng)，從根本上改變社會(huì)制度。從而更進(jìn)一步提高了他的馬克思主義政治思想，逐步加深了對(duì)馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說的認(rèn)識(shí)。1921年7月15日至21日，惲代英、林育南等在湖北黃岡浚新學(xué)校召開了利群書社及其有聯(lián)系的各團(tuán)體代表大會(huì)。并成立了“共存社”，其宗旨為“以積極切實(shí)的預(yù)備，企求階級(jí)斗爭(zhēng)，勞資政治的表現(xiàn)，以達(dá)到圓滿的人類共存的目的”。由此可以說明它是一個(gè)具有共產(chǎn)主義小組性質(zhì)的革命團(tuán)體，同時(shí)也標(biāo)志著惲代英、林育南等先進(jìn)青年已經(jīng)走上了馬克思主義的道路。

尤為值得一提地是，從五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨成立以來，在同一時(shí)期內(nèi)迅速成長(zhǎng)起來的馬克思主義者有李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、蔡和森、周恩來等一批具有共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，雖惲代英在全國的影響不及李大釗、陳獨(dú)秀，但在湖北及長(zhǎng)江流域的威望卻是屈指第一的。共存社的成立時(shí)間、綱領(lǐng)與中國共產(chǎn)黨成立的時(shí)間及黨的第一個(gè)綱領(lǐng)內(nèi)容也基本一致。雖然他們?cè)谖逅倪\(yùn)動(dòng)后沒有與共產(chǎn)國際和俄國來華代表取得聯(lián)系，也沒有與湖北早期共產(chǎn)黨組織聯(lián)系上，但惲代英并沒有停止探索救國真理的步伐，積極熱情地開拓革命陣地，大力宣傳馬克思主義，將革命的火種撒遍各地。

二、教書育人，培養(yǎng)馬克思主義革命青年

1921年10月，他被聘四川瀘縣川南師范學(xué)校工作，期間先后擔(dān)任教務(wù)主任和校長(zhǎng)，并光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。他更加徹底地傳播革命思想，培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀，鼓勵(lì)他們艱苦奮斗，苦干實(shí)干，腳踏實(shí)地為改造中國努力奮斗。他在課堂上不斷向?qū)W生傳授馬克思主義的革命理論，并把自己翻譯和保存的馬克思主義的經(jīng)典著作秘密在師生中傳閱。在他的領(lǐng)導(dǎo)和組織下，1922年5月5日，川南師范學(xué)校在馬克思誕辰日成立了馬克思主義研究會(huì)，組織進(jìn)步青年學(xué)生學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《新青年》、《湘江評(píng)論》等革命書刊。鼓勵(lì)“青年要有膽識(shí)，要有摧毀舊思想、舊制度束縛的勇氣，要善于學(xué)習(xí)，敢于斗爭(zhēng)……光明的前途必須會(huì)在青年一代手中創(chuàng)造出來”。希望他們“少做場(chǎng)面上的事，多做骨子里的事。少做扎空架子的事，多做切實(shí)的事。少做與人搗蛋的事，多做改進(jìn)自己改進(jìn)團(tuán)體的事。”同時(shí)為了進(jìn)一步擴(kuò)大革命影響，惲代英還組織青年學(xué)生一起走向社會(huì)，宣傳馬克思主義和新文化，使廣大人民群眾提高了思想覺悟。1922年6月，他撰寫了《為少年中國學(xué)會(huì)同人進(jìn)一解》的論文，運(yùn)用了馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)，采用了革命的方法，對(duì)帝國主義和封建主義作了比較深刻的分析和猛烈批判,指出救中國，救自己，只有革命，“中國在帝國主義的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力壓迫之下，已經(jīng)似乎是病入膏肓，中國已經(jīng)成了國際共同宰割的犧牲品了！”“舊社會(huì)的罪惡，全是不良的經(jīng)濟(jì)制度所構(gòu)成。舍改造經(jīng)濟(jì)制度，無由改造社會(huì)”。提倡只有依靠人民群眾的力量，采取革命手段，才能推翻舊的經(jīng)濟(jì)制度，才能達(dá)到改造社會(huì)的目的，以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。因此，須將眼前的不良的經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行改造，“只有革命，只有打倒帝國主義的經(jīng)濟(jì)壓迫，而且為大多數(shù)貧苦農(nóng)工的利益，根本改正中國的經(jīng)濟(jì)狀況”。“冷靜、周到、敏捷、決斷的指導(dǎo)群眾，是我們的責(zé)任，”“必須用群眾集合的力量，才是我們改造的唯一武器”。這篇文章不僅在少年中國學(xué)會(huì)產(chǎn)生了積極作用，也在川南師范學(xué)校師生中影響極大。于是四川涌現(xiàn)了一大批進(jìn)步青年投入到火熱的革命斗爭(zhēng)中，從而為四川發(fā)展革命力量，建立黨團(tuán)組織奠定了基礎(chǔ)。

三、立足《中國青年》，引導(dǎo)教育革命青年堅(jiān)持馬克思主義方向

1923年秋，惲代英離開四川到上海專任黨的工作，擔(dān)任團(tuán)中央宣傳部長(zhǎng)及《中國青年》雜志主編。期間，他把《中國青年》雜志作為向青年進(jìn)行馬克思主義教育和宣傳中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)、路線、政策的重要陣地和共產(chǎn)主義的大學(xué)校。10月20日，他在《中國青年》的《發(fā)刊詞》中寫道：“政治太黑暗了，教育太腐敗了，衰老沉寂的中國像是不可救藥了”。但是，“我們常聽見青年界的呼喊，常看見青年界的活動(dòng)”。所以，“中國的唯一希望，便要靠這些還勃勃有生機(jī)的青年”。為了正確引導(dǎo)青年投身救國救民的革命洪流，還在《中國青年》雜志第一期的《怎樣才是好人？》一文中呼吁，青年要做好人，先硬起你的脊梁。同時(shí)立了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，第一，好人是有操守的；“好人不因?yàn)樵S多人都做壞事，他亦做壞事。好人亦不因?yàn)樵S多人都不做好事，他亦不做好事。好人是自動(dòng)的選他應(yīng)做的事情。他不是剛愎專斷，但是他決不因?yàn)槿藗兊淖I笑誚罵，而無理由地改變他的行為。他看父兄師長(zhǎng)，都只是一個(gè)人，至多是一個(gè)應(yīng)當(dāng)受他尊敬的人。但他決不能做他們的奴隸。他不能把他的行為，完全受他們盲目的或者謬誤的支配，以喪失了他獨(dú)立自主的人格”。第二，好人是有作為的。“好人若沒有作為，他的好有什么用處？好人不是我們的玩具，不是我們拿來炫耀人家的裝飾品。而且在今天復(fù)雜而不良的經(jīng)濟(jì)組織之下，一個(gè)只配做玩具、裝飾品的好人，他結(jié)果終不能保持其為好人。因?yàn)樗苋菀椎乇毁u，或逼到自己不能不改變節(jié)操。所以好人不是一味老實(shí)的忠厚。好人少不了有眼光，有手腕。好人能正確地應(yīng)付一切的問題，然后能夠保持自己的好名譽(yù)，且做得出一些好事來。”第三，好人是要能為社會(huì)謀福利的，“好人要有操守，但有了操守，若只做一個(gè)與世無關(guān)的獨(dú)行者，這種好人要他有何用處？好人要有作為，但有了作為，若只拿去做一些損人利己的事情，這簡(jiǎn)直是一個(gè)壞人。好人要有操守以站腳，能站腳然后能做事。好人要有作為以做事，能做事然后可以談到為社會(huì)。好人的做事要向著為社會(huì)謀福利的一個(gè)目標(biāo)。好人的好，是說于社會(huì)有益。不于社會(huì)有益，怎樣會(huì)稱為好？要做好人，先硬起你的脊梁，多做事，多研究，多存心為社會(huì)謀福利。除了這，沒有可以成好人的道理。”這就清楚地表明了惲代英要充分利用《中國青年》雜志將發(fā)揮宣傳和指導(dǎo)革命青年、組織革命青年的巨大作用，正確引導(dǎo)中國青年樹立正確的革命方向，樹立堅(jiān)定的革命信心和勇氣，自覺的投入到反帝反封建的革命道路上去。

惲代英清醒地認(rèn)識(shí)到，工農(nóng)是中國革命的主力軍，青年知識(shí)分子只有與工農(nóng)相結(jié)合，才能發(fā)揮其先鋒作用。他在《中國青年》第21期發(fā)表了《世界大勢(shì)》一文，指出：“最足以致中國死命的，現(xiàn)在是英美，再不是日本了”。現(xiàn)在要以世界的眼光來審視中國的形勢(shì)，要將中國國內(nèi)革命同世界革命聯(lián)系起來,“須聯(lián)絡(luò)一切被壓迫的外國；以及被壓迫的中國勞工階級(jí)，組織一個(gè)大聯(lián)合的革命軍，向一切貪暴的政府與資本家算總賬”。因此，他指引走與工農(nóng)結(jié)合的道路。并指出青年“應(yīng)當(dāng)為周圍的農(nóng)工平民努力，使他們要同情我們，要幫助我們。我們必須農(nóng)工平民大家都站起來。怎樣使他們站起來呢？我們一定要去接近他們，要去為他們做工，要聯(lián)絡(luò)他們的感情，輔進(jìn)他們的知識(shí)。我們?cè)诮裉煺脹Q定我們的志向了。我們要開始做事。中國有四萬萬的農(nóng)工平民，要許多人為他們做事，我們應(yīng)當(dāng)做這樣的人中間的一個(gè)”。“這是中國革命最重要而且必要的預(yù)備!!!”所以，呼喚革命知識(shí)青年“到民間去”，深入研究工人、農(nóng)民，了解他們的生活真相，與他們結(jié)成盟友，便可以引導(dǎo)他們加入革命的戰(zhàn)線，一起來反抗現(xiàn)社會(huì)的一切大的小的惡勢(shì)力，摧毀撲滅惡勢(shì)力。

大革命時(shí)期，為了發(fā)揮其《中國青年》的宣傳和指導(dǎo)作用，引導(dǎo)革命青年成立青年團(tuán)體，加入黨團(tuán)組織，積極投入到愛國救國的革命活動(dòng)中，惲代英特在《中國青年》開辟了“青年團(tuán)體消息”專欄，專門刊載各地團(tuán)組織、其他青年組織的活動(dòng)消息以及指導(dǎo)反帝國主義的有關(guān)宣傳。尤其上海的學(xué)生、工人群眾受革命運(yùn)動(dòng)的影響更大。當(dāng)上海工人顧正紅被帝國主義槍殺的噩耗傳開后，工人、學(xué)生立即上街游行，舉行抗議活動(dòng)，五卅運(yùn)動(dòng)由此發(fā)生。在運(yùn)動(dòng)的過程中，惲代英為正確引導(dǎo)青年進(jìn)行反帝斗爭(zhēng)，在《中國青年》發(fā)表了《革命勢(shì)力與反革命勢(shì)力》、《我們的戰(zhàn)略》等重要文章，號(hào)召革命青年“認(rèn)清楚誰是你的革命的伴侶，誰是你的革命的仇敵罷！”同時(shí)還指導(dǎo)革命青年要認(rèn)清革命形勢(shì)，分清敵我，一切從斗爭(zhēng)的實(shí)際出發(fā)，制定正確的斗爭(zhēng)策略方針。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動(dòng)“四一二”、“七一五”政變，大規(guī)模的逮捕、慘殺中國共產(chǎn)黨人和革命分子。尤其是瘋狂入魔的汪精衛(wèi)甚至喊出“寧可錯(cuò)殺一千，不可漏網(wǎng)一個(gè)”的反革命口號(hào)。對(duì)此，惲代英以極大的無產(chǎn)階級(jí)革命義憤，在嚴(yán)重的白色恐怖情況下，在艱苦的地下斗爭(zhēng)中，利用《紅旗》這個(gè)銳利宣傳武器，與國民黨新軍進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。從1928年底到1929年9月，并在《紅旗》上發(fā)表了《賣國交易中資產(chǎn)階級(jí)與豪紳階級(jí)的斗爭(zhēng)》、《英國的船又在南京開炮—又一個(gè)南京條約》、《算一算國民黨的帳》、《蔣介石為誰說話》等40余篇重要文章。文章運(yùn)用了馬克思主義階級(jí)分析法分析中國無產(chǎn)階級(jí)，深刻揭露了國民黨軍閥混戰(zhàn)給人民帶來的痛苦，批判南京國民政府奴顏媚骨、勾結(jié)帝國主義，共同鎮(zhèn)壓中國革命的罪行，指出，中國無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)業(yè)工人雖只有二百多萬，但號(hào)召全國人民團(tuán)結(jié)起來，就可以形成一個(gè)偉大的力量這種偉大的力量是任何階級(jí)所不能創(chuàng)造出來的。要完成這一偉大使命，為擴(kuò)大土地革命和創(chuàng)建蘇維埃政權(quán)而斗爭(zhēng)；必須由無產(chǎn)階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)，才能使全國一致行動(dòng)，才能達(dá)到勝利的目的。

1930年3月，惲代英針對(duì)關(guān)于李立三認(rèn)為革命高潮時(shí)期“城市中心論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在黨中央機(jī)關(guān)刊物《紅旗》的八十三期和八十七期上，發(fā)表了《請(qǐng)看閩西農(nóng)民造反的成績(jī)》、《閩西蘇維埃的過去與將來》兩篇文章，文章本著從黨和革命的根本利益出發(fā)，運(yùn)用了大量地例證和事實(shí)，證明了中國建立農(nóng)村革命根據(jù)地的必要性，無啻是對(duì)李立三的“左”傾盲動(dòng)主義錯(cuò)誤進(jìn)行佐證。李立三不但不接受正確的意見，反而采用卑鄙下流的打擊報(bào)復(fù)，結(jié)果惲代英被扣上了“機(jī)會(huì)主義”和“調(diào)和主義”的帽子，調(diào)任滬中區(qū)、滬東區(qū)行委書記。5月6日，惲代英喬裝工人模樣，在楊樹浦韜明路（今通北路）老怡和紗廠(今上海第五毛紡織廠)門前等人聯(lián)系工作時(shí)，不幸被國民黨逮捕。在獄期間，國民黨反動(dòng)派采取了酷刑拷打等手段，可他始終保持著一個(gè)共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)和飽滿的革命斗志，戰(zhàn)勝了他們的陰謀和迫害。為鼓勵(lì)難友們的革命斗志，惲代英時(shí)常對(duì)他們進(jìn)行愛國主義革命教育，他說：“對(duì)于一個(gè)革命者來說，戰(zhàn)場(chǎng)是種考驗(yàn)，而監(jiān)獄也是一個(gè)特殊的戰(zhàn)場(chǎng)。一個(gè)真正的革命者，在這個(gè)特殊戰(zhàn)場(chǎng)上，在生死面前，要經(jīng)受得起嚴(yán)峻的考驗(yàn)”。他的教育鼓舞增強(qiáng)了難友們的團(tuán)結(jié)和斗爭(zhēng)的信心。當(dāng)周恩來從莫斯科回國得知到消息后，正設(shè)法營(yíng)救時(shí)，1931年4月25日，中央情報(bào)保衛(wèi)機(jī)關(guān)（即特科）負(fù)責(zé)人顧順章，在護(hù)送張國燾去鄂豫皖蘇區(qū)后，在漢口血花世界被國民黨偵緝隊(duì)逮捕。他為了保全自己活命，卻告發(fā)了革命同志惲代英。蔣介石立即派軍閥司司長(zhǎng)王震南到獄中查對(duì)，以其高官厚祿的引誘勸降，惲代英依然鎮(zhèn)靜自如，寧死不屈，嚴(yán)詞拒絕。4月29日中午，蔣介石親手下令，立即處決。臨刑前，面對(duì)猙獰爪牙的劊子手，惲代英高唱《國際歌》走向刑場(chǎng)，振臂高呼：“打倒蔣介石！”“中國共產(chǎn)黨萬歲！”等口號(hào)，被數(shù)彈擊中英勇就義。時(shí)年未滿36歲。

縱觀惲代英光輝而短暫的一生，他始終站在宣傳、踐行馬克思主義革命理論的最前沿，引領(lǐng)、幫助革命青年成長(zhǎng)，為中國革命的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他是老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的杰出代表，他對(duì)馬克思主義矢志不渝的堅(jiān)定信念，不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干的奉獻(xiàn)精神都是寶貴的革命精神財(cái)富，值得我們永遠(yuǎn)傳承下去。

[1] 惲代英．惲代英文集(上卷)[M]．北京：人民出版社，1984．

[2] 李良明．惲代英思想研究[M]．北京：人民出版社，2011．

[3] 田子渝，任武雄，李良明．惲代英傳記[M]．北京：人民出版社，1984．

YUN Daiying's Contribution to the Early Spread of Marxism

LIU Yan1, LIU Zuo-ling2

（1. School of Marxism, Wuhan Textile University, Wuhan Hubei 430073, China; 2. Three Gorges University, Yichang Hubei 443002, China)

Yun Daiying was one of the early outstanding leaders of our party, and a leader in China youth movement. His dissemination and introduction of Marxism and revolution had produced a great influence on the formation of Chinese revolutionary forces. A large number of young students took the road of revolution under his leadership and laid a solid foundation for the early party organizations. He was a Revolutionary Youth Escort, who guided the education of the youth adhering to the Marxism doctrine of the right direction, he never yield under the enemy's knife, nor bullet, which made an example for the youth revolution.

Yun daiying; Marxism; Spread; Contribution

D261.5

A

2095－414X(2017)05－0065－04

劉艷（1974-），女，副教授，博士，研究方向：中共黨史早期人物和黨建理論.