利用英語(yǔ)隱喻推動(dòng)護(hù)理英語(yǔ)文化教學(xué)

戴紅良，賈桂枝

（錦州醫(yī)科大學(xué)，遼寧 錦州 121001）

利用英語(yǔ)隱喻推動(dòng)護(hù)理英語(yǔ)文化教學(xué)

戴紅良，賈桂枝

（錦州醫(yī)科大學(xué)，遼寧 錦州 121001）

英語(yǔ)中隨處可見(jiàn)的隱喻與隱喻文化關(guān)系密切，隱喻能力低下是學(xué)習(xí)者概念流利和地道英語(yǔ)輸出的瓶頸。利用隱喻推動(dòng)護(hù)理英語(yǔ)文化教學(xué)有其合理性和必要性。教師可通過(guò)多種手段提高學(xué)生隱喻能力，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

英語(yǔ)；隱喻；概念流利；文化教學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速及國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)涉外護(hù)理人才需求的增加，提高護(hù)生英語(yǔ)交際能力便成為擺在高校護(hù)理專業(yè)英語(yǔ)教師面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。然而，目前大多數(shù)英語(yǔ)教師還只是注重英語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法教學(xué)，忽略了英語(yǔ)文化的滲透[1]。如果不能“從骨子里”認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家的價(jià)值觀和交流規(guī)則，勢(shì)必不能真正形成積極能動(dòng)的、達(dá)到交流水平的英語(yǔ)語(yǔ)言能力。醫(yī)藥衛(wèi)生實(shí)踐與社會(huì)文化關(guān)系密切，護(hù)理英語(yǔ)教師應(yīng)該在詞匯、語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)上，將護(hù)生引入英語(yǔ)文化的世界。文化導(dǎo)入的方式有很多，本文擬分析借助英語(yǔ)隱喻導(dǎo)入英語(yǔ)文化的可行性，并提出具體實(shí)施策略，旨在進(jìn)一步提升護(hù)理英語(yǔ)的實(shí)用性。

1 隱喻及其與文化的關(guān)系

傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)將隱喻視作一種語(yǔ)言現(xiàn)象和修辭手法，僅僅是修辭學(xué)與文體學(xué)研究的對(duì)象。Lakoff和Johnson則認(rèn)為隱喻絕不止是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，其更是一種認(rèn)知現(xiàn)象、思維方式和隱喻概念體系。隱喻是人們借助一種事物來(lái)認(rèn)識(shí)和理解另一種事物的思維方式。以Lakoff為代表的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，在兩個(gè)相似事物間建立聯(lián)系的思維方式和語(yǔ)言都帶有隱喻性，隱喻是“語(yǔ)言無(wú)所不在的原理”[2]。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)將隱喻提升到思維的高度，認(rèn)為隱喻體現(xiàn)了語(yǔ)言的最初本質(zhì)，是特定文化環(huán)境的產(chǎn)物，體現(xiàn)著人們的思想觀念和社會(huì)的文化、價(jià)值觀[3]。不同的民族文化產(chǎn)生了不同的隱喻概念，而人類所共有的生活體驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)又使得不同民族間具有相同或相似的隱喻概念。比如，英漢兩種語(yǔ)言在認(rèn)識(shí)時(shí)間的重要性上就有著幾乎一致的表達(dá)：Timeis money（時(shí)間就是金錢(qián)）。

從以上論述不難看出，隱喻、語(yǔ)言和文化實(shí)際上是相通的。學(xué)習(xí)隱喻概念的過(guò)程實(shí)際上也是英語(yǔ)文化滲透的過(guò)程。這或許可以解釋隱喻能力和跨文化隱喻能力與學(xué)生寫(xiě)作能力間的正相關(guān)關(guān)系[3]。

2 隱喻促進(jìn)英語(yǔ)文化教學(xué)的合理性和必要性

文化是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、信念、價(jià)值、行為、態(tài)度、意義、等級(jí)關(guān)系、宗教、時(shí)間概念、角色關(guān)系、宇宙概念通過(guò)個(gè)人或者集體幾代人努力獲得的人工制品的總和[4]。文化具有民族中心性、后天性、對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的依賴性等諸多特性[3]，所以，文化必須借助語(yǔ)言傳承。既然語(yǔ)言本身就是充滿隱喻性的，那么我們也可以認(rèn)為“文化需要借助隱喻進(jìn)行傳承”。

目前，護(hù)理英語(yǔ)課堂上教師只關(guān)注詞匯、語(yǔ)法、句型等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)項(xiàng)目，缺少對(duì)英語(yǔ)文化的滲透和宣傳，這一點(diǎn)在非英語(yǔ)專業(yè)出身的英語(yǔ)教師身上表現(xiàn)得更為明顯。雖然也有個(gè)別教師意識(shí)到文化教學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性，但在實(shí)際操作中，要么是在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中穿插一些文化現(xiàn)象，要么是宏觀介紹一些英美國(guó)家概況、風(fēng)俗習(xí)慣等。無(wú)論哪種方式都只是簡(jiǎn)單羅列一些文化事實(shí)，并不能系統(tǒng)地將英語(yǔ)國(guó)家深層次的價(jià)值觀念、行為模式等滲透到學(xué)習(xí)者的意識(shí)之中。實(shí)際上，語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)仍然是脫節(jié)的[3]。隱喻與語(yǔ)言具有“你中有我，我中有你”的密切關(guān)系，這種密切關(guān)系足以使隱喻成為文化教學(xué)的有效手段。

需要特別指出的是，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，除了要掌握語(yǔ)法規(guī)則、語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)、語(yǔ)言系統(tǒng)外，更重要的是學(xué)習(xí)目標(biāo)語(yǔ)的思維方式和如何流利使用目標(biāo)語(yǔ)[5]。對(duì)于較高英語(yǔ)水平的學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)法、句法早已不是問(wèn)題，但他們總感覺(jué)不能像本族語(yǔ)言一樣流利地使用英語(yǔ)。如漢語(yǔ)“回家，往家走”，學(xué)生經(jīng)常使用的是“go/comehome”，幾乎沒(méi)人說(shuō)“headforhome”。語(yǔ)言學(xué)習(xí)遇到了瓶頸，問(wèn)題出在哪里？顯然，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者產(chǎn)生這種困惑的原因是多方面的，但概念流利和隱喻能力的缺失與不足應(yīng)該是造成英語(yǔ)輸出不地道的根本原因。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)之一是存在于每種語(yǔ)言之中的特定隱喻系統(tǒng)，語(yǔ)言形式只不過(guò)是概念系統(tǒng)不同的反映而已。如果只注重語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)，而忽略這種形式背后的隱喻意義，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)習(xí)者對(duì)異域文化的理解，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者不能地道流利地輸出目標(biāo)語(yǔ)。

3 建議

理論上，利用隱喻進(jìn)行文化教學(xué)有其合理性；實(shí)踐中，也急需將隱喻納入目標(biāo)語(yǔ)文化教學(xué)，以提高學(xué)習(xí)者概念流利水平。盡管如此，由于通過(guò)隱喻進(jìn)行文化教學(xué)尚處初級(jí)階段，絕大多數(shù)英語(yǔ)教師，尤其是非英語(yǔ)專業(yè)出身的英語(yǔ)教師（如護(hù)理英語(yǔ)教師）并未意識(shí)到隱喻教學(xué)對(duì)學(xué)生文化提升、概念流利和地道語(yǔ)言輸出的重要意義。因此，筆者只是基于自己多年護(hù)理英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)給出一些建議，供同行參考。

第一，讓學(xué)生意識(shí)到隱喻及文化學(xué)習(xí)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性。教師不光要進(jìn)行語(yǔ)言形式教學(xué)，還要灌輸基本的隱喻知識(shí)，這一點(diǎn)對(duì)于中高層次的學(xué)生尤為重要。只有充分意識(shí)到隱喻的重要性，學(xué)生才能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中重視隱喻能力的提高，從而促進(jìn)文化學(xué)習(xí)和概念流利水平的提高。

第二，英漢隱喻顯著差異之處是學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)[6]。因此，教師要積極開(kāi)展英漢隱喻對(duì)比研究，從詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)篇、認(rèn)知、文化等不同層面揭示英漢隱喻異同的規(guī)律，并合理分析和解釋隱喻異同背后的潛在相關(guān)性。只有在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，教師才有可能將目標(biāo)語(yǔ)隱喻系統(tǒng)導(dǎo)入其教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生在潛移默化中感受到英漢文化的異同，最終達(dá)到流利、地道地輸出目標(biāo)語(yǔ)的目的。

第三，注意將隱喻置于具體語(yǔ)境中進(jìn)行教學(xué)。如前所述，隱喻隨處存在于語(yǔ)篇。教師可以在教授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)將隱喻“順便”介紹給學(xué)生，讓學(xué)生感到隱喻無(wú)處不在。而且，具體語(yǔ)境下的隱喻教學(xué)也可以幫助學(xué)生利用隱喻進(jìn)行交際。需要注意的是，具體語(yǔ)境下的隱喻教學(xué)需要教師具有較高的隱喻識(shí)別和分析能力。事實(shí)上，護(hù)理英語(yǔ)中大量存在的普通—醫(yī)學(xué)兩棲詞匯就是典型的隱喻。

最后，隱喻學(xué)習(xí)的終極目的是提高學(xué)生隱喻能力和概念流利水平，即地道地輸出目標(biāo)語(yǔ)的能力。這就要求學(xué)生在口頭和書(shū)面表達(dá)時(shí)有意識(shí)地使用隱喻，以提高隱喻密度及英語(yǔ)文化認(rèn)知水平。

[1]戴紅良，賈桂枝，劉濤，等.護(hù)理專業(yè)英語(yǔ)文化教育的必要性及其實(shí)施策略[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2016，14（1）：141-144.

[2]LakoffGM，Johnson.MetaphoreWeLiveBy[M].Chicago：TheUniversity ofChicagoPress，1980.

[3]高惠莉，田建國(guó).隱喻與英語(yǔ)寫(xiě)作水平關(guān)系的研究[J].西北工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008，28（3）：58-62.

[4]SamovarLA，PorterRE，StefaniLA.CommunicationBetweenCultures [M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2000.

[5]劉曉東.隱喻在英語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].南昌：江西科技師范大學(xué)，2015.

[6]LadoR.LinguisticsAcrossCultures[M].AnnArbor：UniversityofMichiganPress，1957.

G420

A

1671-1246（2017）09-0008-02

注：本文系錦州醫(yī)科大學(xué)教育教學(xué)研究與改革一般項(xiàng)目（YA2016049）