提升高校哲學社會科學服務社會能力的路徑研究

司 楠

(信陽職業(yè)技術學院 思想政治教研部,河南 信陽 464000)

提升高校哲學社會科學服務社會能力的路徑研究

司 楠

(信陽職業(yè)技術學院 思想政治教研部,河南 信陽 464000)

發(fā)展哲學社會科學離不開高校這一主陣地，哲學社會科學不能僅僅停留在理念層面，要落地、發(fā)揮服務社會的基本功能。面臨新形勢、新任務，高校需克服認識不清、實踐性不強、成果轉化率不高等不足，轉變觀念，科學定位高校哲學社會科學的社會服務功能，提升其社會服務能力，全方位開展社會服務。

高校；哲學社會科學；服務社會

服務社會是當代高校的基本功能，這是《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》(以下簡稱“《綱要》”)做出的明確定位，對高校服務社會提出了更高、更新的要求。作為重要認識工具的哲學社會科學，肩負著推動人類文明進步的重要使命，承載著服務社會的基本功能。

一、高校哲學社會科學研究服務社會存在的問題

高校集教學、科研于一身，是哲學社會科學研究的中堅力量。改革開放 30多年來，哲學社會科學研究在高校取得了跨越式的發(fā)展。目前，高校哲學社會科學人才薈萃，門類齊全，優(yōu)勢突出。

然而，在看到進步的同時，我們也應該清醒認識到哲學社會科學服務社會所存在著問題與不足，突出體現(xiàn)在認識不清、實踐性不強、能力不足、成果轉化率不高、科普力度不夠等方面。

1.認識不清

《綱要》明確高校服務社會的目標定位：“主動”“全方位”。目前來說，高校“主動性”不夠，“全方位”不足，這主要源于人們的思想認識不明確。傳統(tǒng)觀念認為，社會服務乃自然科學之專利，與哲學社會科學無關，哲學社會科學只需做好文化發(fā)展與傳播、人才選拔與培養(yǎng)、意識形態(tài)導向等事。這反映出人們對哲學社會科學學科性質認識不清，對其服務社會功能的特點缺乏應有的了解。

就社會服務功能而言，哲學社會科學因其獨特的學科性質，決定了其服務社會功能的獨特性。(1)服務方式間接化。“哲學社會科學服務社會的方式多以觀念形式體現(xiàn)”[1]，通常以理念等形式對人們施加無形的影響；(2)社會效益隱形化。與自然科學不同，其成果轉化與效益呈現(xiàn)難以客觀量化；(3)社會價值遠期化。事實上，哲社科之重大理論成果經歷形成、發(fā)展、完善到社會認可，需要較長周期和多次反復的過程。

一直以來，不少人在“要不要”“能不能”問題上感到很迷茫，罔顧理論研究和應用對策研究之間“源”與“流”的密切聯(lián)系，割裂了學術研究與社會效益、理論研究與實踐應用的內在關系，這就產生了一個很大的認識誤區(qū)。

2.實踐性不強

服務社會是高校哲學社會科學社會功能的重要體現(xiàn)，是對作為重要認識工具的哲學提出的一項基本要求。社會轉型，離不開哲學社會科學的廣泛參與，需要其研究成果應用于社會服務。“作為重要生產力要素的哲學社會科學，通過理念引領社會生產力發(fā)展方向，推動著人類社會進步。”[2]這意味著高校科學認識哲學社會科學功能與實踐性特征，改變自然科學與社會科學服務社會不均衡現(xiàn)狀，從整體上提升高校服務社會的功能，更多、更好地參與國家與地方經濟建設。

當前，哲學社會科學研究存在著“重基礎”“輕應用”的不良傾向，完全背離社會實際，背離了學術研究服務國家與社會的根本宗旨，應引起學界和管理階層的重視。學術研究不應停留在理論層面，應落地于社會實踐，應注重社會效果的客觀產生，應真正其服務社會、服務實踐的功效。

3.能力不足

當前高校對社會形勢關注不夠、反應遲緩、其服務社會能力明顯不足的根本原因在于：對整個宏觀形勢和現(xiàn)實需求缺乏必要的關注和了解，導致其為國家和社會的宏觀決策提供理論指導的準備不足，服務政府決策的能力明顯不足。高校哲學社會科學側重理論方面的發(fā)展與研究，其在與地方的合作中不能很好地與地方實際結合起來，導致這種合作缺乏應有的長期規(guī)劃和戰(zhàn)略部署，凸顯了其戰(zhàn)略謀劃能力的嚴重不足；對區(qū)域特色與區(qū)域發(fā)展的實際了解不足，對區(qū)域的人才需求類型研究不足，從而導致哲學社會科學人才隊伍建設與地方嚴重脫節(jié)；對地方發(fā)展實際認識不清，無法把握地方需求人才的屬性和動向，致使哲學社會科學在設置專業(yè)、設計課程、內容教學等環(huán)節(jié)處于盲從的狀態(tài)，缺乏針對性與時效性；于地方經濟社會發(fā)展形勢不甚了解，導致哲學社會科學建設無法與現(xiàn)實需求實現(xiàn)有效對接。

4.成果轉化率不高

近一個時期以來，我們一直在倡導產學研相結合的理念，理念很契合經濟社會發(fā)展的時代需求，卻沒有真正得到有效的貫徹和實施，致使科技成果轉化率依舊不高。究其原因，不外乎兩點：一是選題沒有立足于社會實際，遠離市場，致使其成果轉化存在嚴重的先天不足；二是技術研發(fā)遵循既定的程序，循規(guī)蹈矩，缺乏適度而必要的靈活性和適應性，不愿也不屑于著眼經濟社會的現(xiàn)實需求做出適時適度地調整，產學研用相分離，致使科研成果不能現(xiàn)實地轉化為生產力，導致理論與實踐嚴重脫離，產學研相結合的理念難以有效的貫徹實施。

5.科普力度不夠

繁榮哲學社會科學，離不開一大批有影響的思想界、理論界及相關領域的專家學者和一批具有重要影響力的學術名品、精品，離不開該學科領域的大眾化普及。實際情況卻是大眾化不夠，普及化不足，大眾的科學素養(yǎng)與人文素養(yǎng)有待提升，哲學社會科學在認識世界、文明傳承、文化引領的功能沒能得到應有的發(fā)揮。目前，我們出版市場的現(xiàn)狀令人堪憂。據統(tǒng)計，美日等發(fā)達國家大眾讀物的貢獻率超過60%，而我國卻不足30%，如此懸殊的差距，不能不令人反思。究其原因有兩點：其一，當前學科專業(yè)化過強，通俗化讀物嚴重不足；其二，成果的公眾普及度不足，社會認可度不高。當前，市場經濟條件下，受經濟利益驅動，不少學者不屑從事通俗讀物的創(chuàng)造，甚至認為，專注于科普會的創(chuàng)作會貶低自己的身份，名利無收。這直接導致了哲學社會科學普及力度遠遠不能滿足社會需求，影響到哲學社會科學服務社會能力的有效發(fā)揮。

二、提高高校哲學社會科學服務社會能力的有效路徑

1.破解認識不清難題

高校集教學、科研、文化傳承與創(chuàng)新于一身，必然要聚焦社會服務之功能。唯如此，才能發(fā)揮大學在經濟社會發(fā)展進程中的引領作用，凸顯大學的重要價值。就哲學社會科學貢獻率而言，現(xiàn)階段我們遠低于歐美發(fā)達國家，這與公眾的思想認識密切相關。自然科學與哲學社會科學各有分工，自然科學施職專職社會服務，哲學社會科學專職人文社科大眾化普及、文化傳承、人才建設以及正確輿論導向，這種認識在公眾心目中可謂根深蒂固，這直接導致了公眾對哲學社會科學定性不清、定位不準，對其服務社會功能缺乏了解。因此，提升服務社會能力是高校義不容辭的責任。破解思想認識不清難題，需要公眾轉變觀念，關注現(xiàn)實，融入社會服務，走出御用哲學的誤區(qū)，務求學以致用。肩負傳承中華文明重任的高校哲學社會科學工作者，理應將知識分子的理想、信念與學識落到實處，聚焦在調研報告、決策建議中，協(xié)助政府、企業(yè)、社會組織理性地面對現(xiàn)實、提出科學的應對政策，更好地促進經濟社會發(fā)展，推動人類文明進步。

2.堅持實踐導向

哲學社會科學的發(fā)展，根本動力和源泉來自社會實踐。獨特的學科性質，決定了高校哲學社會科學研究要立于重大理論和現(xiàn)實問題，立足于區(qū)域經濟發(fā)展現(xiàn)實需求，指導社會實踐，真正地實現(xiàn)理論與實際的結合。哲學社會科學價值的實現(xiàn)，來自社會效益的取得，認可度的廣泛認同，哲學社會科學研究亦如此。服務社會，哲學社會科學需要關注并研究重大現(xiàn)實問題。全球化加速發(fā)展的今天，哲社科工作者面臨著諸多現(xiàn)實問題需要解決。諸如，全球氣候變暖，中國當以何種姿態(tài)應對這一嚴峻形勢，如何化解資源、能源與人口的矛盾；處于轉型期的中國，面臨著雙重壓力：方式轉變與結構調整，振興傳統(tǒng)產業(yè)，實現(xiàn)其升級換代，發(fā)展并繁榮新興產業(yè)，諸如此類，都迫切需要哲學人加以考量和探究。嚴峻的形勢，哲學人需激流勇進，承擔起神圣的時代使命與歷史責任，發(fā)揮哲學社會科學服務實踐的社會功能。

3.注重能力建設

破解能力不足問題，就要大力加強組織建設與管理，積極構建高校哲學社會科學服務社會的大格局。目前，高校哲學社會科學服務社會能力嚴重不足，這對高校提出了更高的要求：重視專業(yè)組織管理機構的設置，注重與社會、組織的協(xié)調與對接，落實其服務職能，充分做好服務社會的頂層設計和營造良好的外部環(huán)境等工作。

一要立足地方與社會實際，加深對區(qū)域和社會環(huán)境的認識，增強職能管理部門的頂層設計和宏觀調控能力，以進一步提升高校哲學社會科學服務國家和區(qū)域發(fā)展能力；二是職能部門擴大對外聯(lián)系的力度，切實做好與社會各層級的交往與聯(lián)系，做好與各層級的對接工作。鼓勵哲學社會科學管理部門及專家走出象牙塔，走向基層，走向鮮活的現(xiàn)實，深入實踐，指導實踐，服務地方，服務社會。

破解能力不足問題，就要努力構建好平臺，切實加強哲學社科隊伍建設，著力培育服務社會的核心力量。以科學視角看待哲學社會科學，重視其應用價值；做好領域內理論學術研究督導與評價工作，積極引導哲學社會科學工作者倡導先進思想與理念、引領學術研究、引領社會風尚；注重哲學社科核心力量建設，加強人才梯隊建設，竭力打造一支團結奮進、銳意創(chuàng)新的高校哲學社會科學人才隊伍，為哲學社會科學永續(xù)發(fā)展提供人力資源保障。

4.產學研用結合

創(chuàng)新產學研用理念，加速推進哲學社會科學優(yōu)秀成果向現(xiàn)實生產力轉化。推動其實現(xiàn)理念創(chuàng)新，實現(xiàn)與實踐接軌，推動其成果的應用與轉化，注重社會服務。目前，部分高校仍存在著重研究與成果，輕應用與轉化的不良傾向，這一局面必須改變。 “產學研用”理念的提出，恰逢其時，只一個“用”字，恰到好處，促成了“產學研”理念質的飛躍，真可謂是畫龍點睛，也彰顯了市場需求對技術進步的內生動力。“產學研用”新理念引入買方因素，更突出了技術創(chuàng)新的市場導向。

“產學研用”不應僅停留在理念層面，需要著力于生產力的現(xiàn)實轉化。當然，哲社科研究成果對接精英文化，其衍生的文化產業(yè)則對應著大眾文化，二者并不矛盾，可實現(xiàn)良性轉化。產學研用結合，關鍵在于“用”之環(huán)節(jié)，實現(xiàn)哲社科成果的產業(yè)轉化，關鍵在于其成果之核心價值，面向市場需求，樹立版權意識，多渠道推進文化產業(yè)之開發(fā)。一方面，高校哲學社會科學為文化產業(yè)提供原創(chuàng)內容與原生動力；另一方面，良性發(fā)展的文化產業(yè)提供哲學社會科學成果價值轉化的多元產業(yè)路徑。問題是原創(chuàng)性產品與商品、市場與需求間缺乏溝通的橋梁，這就需要我們要找到成果與市場的最佳結合點。因此，高校理應面向市場、立足市場，利用市場平臺，建立“產學研用”之文化產業(yè)基地，多途徑推廣成果，實現(xiàn)成果的產品化，推進其轉化為現(xiàn)實的生產力。

5.普及哲社科成果

普及哲社科優(yōu)秀成果，重在公眾文明素養(yǎng)之提升。公眾科學與人文素養(yǎng)的提升，哲社科的興盛與繁榮，客觀上需要培育、造就眾多有影響力的專家學者，需要多出精品、名品。針對當前哲學社會科學成果普及力度不夠的現(xiàn)狀，需要更多優(yōu)質的哲學社會科學通俗讀物面世，將深奧的哲理通俗化，以公眾喜聞樂見的形式，闡釋其深厚的理論內涵，便于公眾理解并接受，并將之內化為其強大的思想武器，為其社會實踐活動提供科學的理論指導，現(xiàn)實地改造世界，從而進一步彰顯哲學社會科學的巨大的社會價值。

與此同時，積極鼓勵哲學社會科學工作者參與文化產業(yè)建設，引領文化事業(yè)發(fā)展方向。激勵哲學社會科學工作者走入基層、走向社會，通過媒體訪談、社會講堂等形式，積極融入哲學社會科學大眾化、普及化實踐中。社科工作者要利用業(yè)余時間多參與地方科學文化知識普及、民眾素養(yǎng)提升等活動，推動優(yōu)秀成果的公共產品化、大眾化，引領當代核心價值觀，潛移默化地影響著、改變著人們的行為及社會風尚，引領社會文明發(fā)展與進步。

[1] 應望江,李慶豪.人文社科類大學的社會服務研究[J].國家教育行政學院學報,2007(7):62-65.

[2] 馬瑞萍.哲學社會科學也是生產力[J].理論前沿,2008(23):35-36.

[3] 劉延東．在高等學校科學研究優(yōu)秀成果獎(人文社會科學)頒獎大會上的講話(2009年12月30日)[N]．中國教育報，2010-03-24(1).

[4] 高校哲學社會科學服務經濟社會發(fā)展座談會發(fā)言摘要[N].中國教育報,2010-07-29(4).

責任編輯：之 者

2017-03-18

司楠(1978—)，男，河南信陽人，講師，研究方向：思想政治教育。

G521;G459

：A

：1671-8275(2017)05-0031-03