文︳臧迎春
語文教學要往思維縱深處探尋
文︳臧迎春
“思維能力”的培養(yǎng)被列入語文學科核心素養(yǎng),切中了當下語文教學淺層次思維訓練的弊端。如何讓學生用語言的長篙往思維暗流的縱深處探尋,是生命化課堂教學值得探究的策略。
這次生命化課堂教學視導走進了一所小學的“六環(huán)生本”課堂。我認真研讀了該校的教學研究方案,“四量”原則以整齊的排比句式躍入眼簾:“信息量大、思維量大、訓練量大、交流量大。”其中“思維量大”引起了我的思考:課堂應該追求思維容量大還是追求思維層次深?
帶著這個疑問,我走進了一位老師的課堂。
這位老師執(zhí)教的是人教版三年級下冊《風箏》。教學目標的設計如下。1.正確、流利地朗讀課文,有感情地朗讀“做風箏、放風箏、找風箏”的句子,感受“我們”的心情變化。2.抓關鍵詞,感受放風箏的場景。教者圍繞這兩個目標做探究設計。教學中,圍繞很多細細碎碎的問題,讀書感悟、對學品讀、表演場景、拓展說話等,確實容量大,但這樣的學習僅僅把孩子帶到記憶與理解的層面,思維訓練的深度,教者似乎并未關注。
課文第二段寫“做風箏”時,將風箏稱作“幸福鳥”。為什么要將蝴蝶式的風箏稱作“幸福鳥”?這給了我們很多探究、拓展的空間。如果在教學該段時,圍繞風箏與“幸福鳥”進行“對學”設計:抓住幸福鳥,結合自己的生活經驗談談,如果是你,你把風箏叫作幸福鳥的原因是什么?不同的學生,原因肯定是不一樣的。這樣一來,不僅與學生的生活經驗聯(lián)系起來,更拓展了“幸福鳥”的豐富內涵,提升了思維品質。
不由得想起前年在香港的考察學習。
在前香港教育署課程發(fā)展處總監(jiān)彭敬慈教授的講座現(xiàn)場,彭教授拿出一本藍黑色封面的書,線裝,看上去很古典的樣子。七十多歲的他,面帶孩子般的俏皮與狡黠,走到我們跟前,把書遞給我們。翻開,竟然沒有一個字!看著我們滿臉狐疑的樣子,彭教授略帶神秘地說:“這是一本‘無字天書’哦!‘無字天書’是天下最好的一本書,即學生學得好的是自己學的。我們的教育、我們的課堂,不能僅僅讓學生的思維徘徊在淺層次的記憶與理解上。最好的學習不是學習、記憶他人的知識,而是用他人的知識創(chuàng)造屬于自己的、有價值的東西。”彭教授用這本“無字天書”形象地向我們詮釋了,教師要把學生的思維從記憶、理解的淺層次帶向應用、分析、綜合、評鑒的深層次的重要性。
以高層次思維目標設計教學,需要教師有高度的“警”與“覺”。“警”即警惕設計繁多記憶理解層面的問題,讓學生大腦成為作者思想的平面跑馬場;“覺”即覺察需要,把學生思維帶往多維的創(chuàng)新天地。余秋雨先生在《文化敏感帶》一文中說:“把記憶當作學問,這在古代,則是記憶性文化族群對創(chuàng)造性文化族群的一種強加。”
追求更深思維層次的創(chuàng)造性,不是說閱讀理解能力培養(yǎng)我們就不要了,而是在理解的基礎上,更側重分析、綜合、運用,然后引導孩子做出自己的評鑒。因為只有在評鑒的思維階段,孩子的語文能力才能有創(chuàng)造性的發(fā)展,他們才會表現(xiàn)自己獨具個性的思想,體現(xiàn)生命個體的尊貴存在,才會從文化記憶的族群走向創(chuàng)造性族群。其他學科也如是。
“倘若他真的睿智,就不會令你們進入他智慧的殿堂,而是指引你們跨越自己思想的門檻。”(紀伯倫《先知》)以往的教學慣性容易使我們迷路,只有勇于打破慣性,往思維縱深處探尋——在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的課堂里,領悟生命個體的自由發(fā)展,才能開創(chuàng)新天地。
(作者單位:長沙市雨花區(qū)教育科學研究所)