著名醫家吳佩衡運用傷寒六經辨證診治婦科疾病的經驗舉隅

江南+汪劍+吳生元

摘要：吳佩衡是云南四大名醫之一，畢生心血奉獻于中醫事業，一生治病救人無數。他對仲景《傷寒雜病論》有深入的研究和造詣，深得仲景醫理、方術要旨，崇尚經方，善用峻藥，收效顯著。本文通過列舉其治療婦科的三則案例，介紹其治療婦科疾病的經驗，以此說明吳佩衡臨床運用六經辨證診療的特點。

關鍵詞：吳佩衡；六經辨證；婦科

中圖分類號：R271.1文獻標志碼：A文章編號：1007-2349（2017）02-0003-03

1引言

六經辨證是張仲景為傷寒病而確立的行之有效的辨證方法[1]。“辨證是方法，論治是目的。從科學意義上說，任何方法都是根據其作用客體的性質特點而建立的，辨證方法也不例外”[2]。仲景創造性地把外感熱病錯綜復雜的癥候及其變化加以總結，辨證示六經，形成了完整而系統的辨證論治體系。吳佩衡先生是云南四大名醫之一，對《傷寒論》研究頗深，臨床診療時常常感嘆仲景經方的精妙，并將其靈活變通，應用于各科疾病的治療。吳老治療婦科疾病時，亦常運用六經辨證，效果多良好。現將幾則驗案介紹如下。

1麻黃附子細辛湯治療乳癰

尹某，女，25歲，昆明人。1969年春，產后六日，因右側乳房患“急性乳腺炎”赴某醫院就診，經過青霉素等針藥治療，病情未減，于是改為中醫外科診治，認為本病系熱毒所致，當立刻給予清熱解毒之劑，清熱消腫軟膏外敷，然而連用五劑，診治十余日，寒熱仍然不退，右側乳房紅腫疼痛反而加劇，遂邀請吳老前去診視。患者惡寒發熱，早晨體溫37.4°C，午后則升高至39°C，頭痛并全身酸痛，右側乳房紅腫灼熱而硬，痛連腋下，乳汁不通，呻吟不止，不思飲食，夜不能寐，精神疲憊，欲寐無神，脈沉細而緊，舌質淡而青，苔白而厚膩，方用麻黃附子細辛湯加味，藥用附片30g，麻黃9g，細辛5g，桂枝15g，川芎9g，通草6g，王不留行9g，炙香附9g，生姜15g，甘草6g，次日復診，昨日連服上方二次，溫覆而臥，數刻后則遍身漐漐汗出，入夜能安靜熟寐，今晨已熱退身涼，頓覺全身舒緩，頭身疼痛已愈，右側乳房紅腫熱痛減去其半，稍進稀粥與牛奶，痛苦呻吟之狀已減，脈已不緊，沉細和緩，舌質青色已退而轉淡紅，苔薄白，根部尚膩，此乃證雖見效，然余邪未盡，氣血未充，繼以扶陽溫化之法治之，方用茯苓桂枝湯加味，藥用茯苓15g，桂枝15g，川芎9g，通草6g，細辛3g，炙香附9g，薏苡仁15g，附片45g，生姜15g，連服二劑，右側乳房紅腫硬結全部消散，乳汁已通，眠食轉佳，唯氣血尚虛，以黃芪建中湯調理善后，連服四劑，諸證獲愈，半月后，乳汁漸多，又能照常哺乳[3]。

按：麻黃附子細辛湯為仲景《傷寒論·少陰篇》第301條，原文為：“少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。”《內經》曰：寒淫于內，治以甘熱，佐以苦辛，以辛潤之。麻黃之甘，以解少陰之寒；細辛、附子之辛，以溫少陰之經。因此本方主治少陰本虛，外感寒邪引起的太陽少陰兩感證[4]。方中麻黃辛溫以外散風寒、宣肺開竅解太陽之表邪；附子辛甘大熱以峻補腎陽，補命門之火而溫陽散寒，既固護陽氣防麻黃發汗太過，又可助麻黃鼓邪外出；細辛辛散溫通走竄以通達內外，外可溫散經絡之間的寒邪，內可溫散臟腑之間的寒邪，在方中一助麻黃疏散外邪以解表邪，二助附子溫補固陽而防陽脫，三藥合用，補散兼施，共奏溫陽解表之功[5]。此系產后氣血俱虛，感受風寒外邪，致使經脈受阻，氣血凝滯，后又誤服清熱苦寒之劑，傷正而益邪，遂致乳癰加劇。法當扶正祛邪，溫經散寒，活絡通乳。抓住“少陰本病，外感寒邪”這一病機，根據異病同治的基本思路，吳老用麻黃附子細辛湯治療，證機相合，故能收效顯著。

2白通湯治療乳癰

謝某，女，24歲，江蘇人，住昆明市光華街，產后六、七日，因夜間起坐哺乳而受寒，次日即感不適，惡寒、發熱、頭身疼痛，左乳房局部硬結，腫脹疼痛，患者當即赴省級某醫院診治，服銀翹散、荊防敗毒散等方加減數劑，發熱已退，仍有惡寒，左乳房硬結紅腫不散，反見增大，疼痛加劇，一周后，創口潰破，流出少許黃色膿液及清淡血水，經西醫外科引流消炎治療，半月后破口逐漸閉合，但乳房腫塊未消散，仍紅腫疼痛，乳汁不通，眠食不佳，每日午后低熱，懔懔惡寒，歷時一月未愈，1963年某日延余診視，病如前述，但見患者面色[XC白光.TIF]白，精神疲憊，脈沉細而弱，舌質含青色，苔白厚膩，此乃寒邪失于宣散，郁閉阻滯經脈血絡，遷延未愈，血氣耗傷，正氣內虛，無力抗邪外出，局部雖成破口而膿根未除盡，創口雖斂而癰患未能全部消除，此即所謂養癰而遺患也，法當溫通里陽，排膿消腫，散結通乳，方用白通湯加味，藥物為附片150g，干姜15g，川芎10g，當歸15g，桔梗10g，皂刺9g，赤芍10g，通草6g，細辛5g，白術12g，蔥白3莖，服二劑后，惡寒、低熱已解，體溫退至正常，左乳房紅腫硬結漸消，唯乳頭右下方復覺灼熱、刺痛，局部發紅，稍見突起，此系得陽藥溫運，氣血漸復，血脈疏通，正氣抗邪，已有托膿外出之勢。脈沉細而較前和緩有力，舌質青色已退，舌心尚有膩苔，繼以上方加香附9克，連服二劑。腐敗之血肉，已化膿成熟，局部皮膚透亮發紅，服三劑后，膿包自行潰破，流出黃色膿液半盅多，疼痛頓減，紅腫消退，再以溫經扶陽調補氣血之四逆當歸補血湯加白術、杭芍、桂枝、川芎等連進四劑，膿盡腫消，創口愈合，病告痊愈[6]。

按：白通湯出自《傷寒論》第314條，原文為：“少陰病，下利，白通湯主之。”《內經》曰：腎苦燥，急食辛以潤之。蔥白之辛，以通陽氣；姜附之辛，以散陰寒。本方仲景用來主治少陰病下利厥逆，脈微頭痛。吳老認為附子溫腎散寒扶陽，干姜辛熱，助附子溫陽祛寒，蔥白宣通上下陽氣，攻逐陰寒，三藥合用，陽氣復，寒凝散，少陰陰盛格陽之戴陽危象可解。

3回陽飲加人參治療經行血崩

楊某，女，41歲，住昆明市正義南路教子巷，1953年秋，適值月經來潮，因抬重物用力過猛，驟然下血如崩，先后經二醫診治，皆云血熱妄行，服用清熱、涼血、止血之劑，血未能止，遷延十余日，以致臥病不起，延余診治，患者面色蠟黃，精神疲倦，氣短而懶言，不思飲食，手足不溫，經血仍淋漓不斷，時而如潮涌出，皆清淡血水兼夾紫黑血塊，腰及小腹酸脹墜痛，舌質淡，苔薄白少津，脈沉澀，此為陽氣內虛，沖任不守，氣不納血，血海不固，致成崩漏之證，方用回陽飲加人參扶陽固氣，藥用附片120g，吉林紅參9g，炮黑姜9g，上肉桂9g（研末，泡水兌入），甘草9g，服二劑后，流血減少其半，血色淡紅，瘀塊減少，呼吸已轉平和，四肢回溫，飲食稍增，能進藕粉少許，照原方加炒艾15g，阿膠24g（烊化分次兌服），炒白術9g，側柏碳9g，連服三劑后，流血大減，僅為少量淡紅血水，精神飲食增加，面色已轉潤澤，舌質顯紅潤，苔薄白，脈緩弱，已能起床，陽氣回復，氣血漸充，欲求鞏固，仍需與甘溫之劑調補之，以四逆當歸補血湯加味氣血雙補，藥用附片90g，黃芪60g，當歸30g，干姜15g，上肉桂12g（研末，泡水兌入），炒艾15g，阿膠12g（烊化分次兌服），甘草9g，連服五劑，流血全止，精神、飲食基本恢復，顏面唇舌已轉紅潤，脈象和緩，已能下床活動，唯氣血未足，陽神尚虛，走動稍感頭昏、腿軟，繼服四逆當歸補血湯加肉桂、砂仁，服二十余劑，氣血恢復，諸證獲愈，恢復健康[7]。

按：回陽飲為吳佩衡先生所創，為四逆湯加肉桂而成。四逆湯為《傷寒論》中回陽救逆主方，加肉桂，不僅增強溫陽之力，更有引火歸元的收效。鄭欽安曾說：“四逆湯一方，乃回陽之主方也。考古人云：熱不過附子，可知附子是一團烈火也。凡人一身全賴一團真火，真火欲絕，故病見純陰。仲景深通造化之微，知附子之力能補先天欲絕之火種，用之以為君，又慮群陰阻塞，不能直人根蒂，故佐以干姜之辛溫而散，以為前驅。蕩盡陰邪，迎陽歸舍，火種復興，而性命立復，故曰回陽，陽氣即回，若無土覆之，光焰易熄，雖生不永，故繼以甘草之甘，以緩其正氣，緩者即伏之意也，真火伏藏，命根永固，又得重生也。[8]”吳老認為《傷寒論》六經，四逆湯可用于四經：太陽證用之以溫經，太陰證用之以除寒濕，少陰證用之以救元陽，厥陰證用之以回厥逆。因此吳老臨床凡見陽虛陰寒為病者，均投以此方，并主張用之不早，則恐追之不及。

4體會

吳老曾說：“識病之要在于識證，識證之要在于明辨陰陽，唯有辨證確鑿，方能對證下藥，得心應手。”吳老運用麻黃附子細辛湯、白通湯和回陽飲治療乳癰、經行血崩時，雖然三則病案的病癥各不相同，或因外感、或因勞累，但病機最終均演變為陽氣內虛、不能溫化，選用麻黃附子細辛湯溫經散寒、白通湯破陰回陽、回陽飲回陽救逆是對證下藥的體現，故能藥到病除，效果明顯。由此可見，吳老臨證以“常”達“變”，認為六經辨證不僅適用于傷寒，而且對一切疾病均有普遍的指導意義。他善于用六經辨證的準則，掌握疾病發生發展的變化規律，明辨陰陽，分清虛實寒熱，準確深刻地把握疾病的本質，這也是吳老在臨床診療時能收到良好的治療效果的根本所在。

參考文獻：

[1]姜元安，張清苓，李致重.傷寒病與六經辨證[J].北京中醫藥大學學報.2000，1，23（1）.5-8.

[2]張清苓.論《金匱要略》基本學術思想及辨病與辨證[J].北京中醫藥大學學報，1998，21（4）：7-10.

[3][6][7]吳佩衡.吳佩衡醫案[M].北京：人民軍醫出版社，2009，5，79、80、72.

[4]馬妍，張連城.麻黃附子細辛湯活用三則[J].長春中醫藥大學學報.2012，6，28（3），450-451.

[5]王亞娟，石珺.馬淑然教授運用麻黃附子細辛湯治療婦科疾病驗案舉隅[J].環球中醫藥.2013，12，6（12）.

[8]鄭欽安.醫學三書[M].山西：山西科學技術出版社，2007：50.

（收稿日期：2016-08-29）