主流意識形態對民間社會思潮的正向引領和實現路徑

楊榮剛，王永貴

（南京師范大學，江蘇 南京 210023）

主流意識形態對民間社會思潮的正向引領和實現路徑

楊榮剛1，王永貴2

（南京師范大學，江蘇 南京 210023）

主流意識形態與民間社會思潮是一定社會發展階段意識形態舞臺上的兩股重要力量，主流意識形態對民間社會思潮的引領整合是優化國家意識形態體系的題中應有之義。兩者價值關切的一致性與運行機制的同質性為實現正向引領提供了可能性,背向發展的危害性和正向發展的有利性為實現正向引領提供了必要性。主流意識形態引領整合民間社會思潮必須堅持信念引領，以共同愿景凝聚民間社會思潮的價值認同；堅持思想引領，以正面宣傳提升民間社會思潮的情感認同；堅持制度引領，以公平正義強化民間社會思潮的利益認同。

主流意識形態；民間社會思潮；正向引領；實現路徑

主流意識形態與民間社會思潮是一定社會發展階段意識形態舞臺上的兩股重要力量。一般說來，如果主流意識形態引領整合民間社會思潮，使其在主流意識形態的掌控內發展，則社會穩定和諧，反之則會引發矛盾動蕩。深刻剖析主流意識形態正向引領民間社會思潮的理論基礎與實現路徑，對鞏固主流意識形態的主導地位具有重要意義。

一、民間社會思潮的生成機制與社會影響

社會意識是一定階級集團對特定歷史階段下社會存在的客觀反映。當前我國社會意識按照代表主體的不同大致可以分為占統治地位的主流意識形態和民間社會思潮。民間社會思潮是指民間群體所持有的不占統治地位的思想觀念與價值訴求的總和，在內容上主要是指知識精英群體以及普通民眾的社會意識。民間社會思潮的生成既與社會轉型期國內各項制度變遷有關，又與外部思潮的滲透和影響有關。

首先，經濟發展引發社會群體和階層分化重構，新媒體技術推波助瀾。中國目前正處于復雜的社會轉型期，經濟成分、政治制度、文化教育水平日益多樣化，催生了不同的利益群體和階層，引發其思想價值觀的變化與重構，不同階層民眾的權力意識和獨立意識被喚醒，渴望表達自己的思想立場和價值觀念，這就為民間社會思潮的產生和活躍提供了溫床。同時，新型媒體和社交傳播網絡技術的不斷進步拓寬了公眾表達意愿的空間和舞臺，打破了傳統的時空界限，客觀上也提升了民間社會思潮的傳播率和影響力。其次，包容性主流意識形態建設原則為民間社會思潮的活躍釋放了生存空間。民間社會思潮反映的是不同群體階層的利益和訴求，與主流意識形態存在一定差異。在意識形態建設過程中，如果片面強調民間社會思潮與主流意識形態之間的高度統一性，擠壓其生存空間，只會帶來社會的動蕩和不安。改革開放以來，中國共產黨堅持既尊重差異又抵制侵蝕的意識形態工作指導方針，堅持做到一元主導和多樣并存的有機統一，積極建設包容性的主流意識形態體系。尊重差異、包容多樣等包容性建設原則的提出體現的恰恰是社會主義意識形態的氣度和格局，這為民間社會思潮的產生和活躍釋放了生存和發展空間。再次，西方社會思潮的涌入為民間社會思潮的活躍注入動力。伴隨著中國改革開放的深入發展和中外政治、經濟、文化交流的日益頻繁，西方社會思潮和價值理念通過各種途徑不斷涌入中國并通過不同手段和方式影響民眾，從而演繹出不同階層對政治社會生活的不同意志表達，為形形色色民間社會思潮的產生提供了活躍因子。

民間社會思潮內容復雜、性質各異，既有符合客觀規律、推動社會發展的進步思潮，又有逆歷史潮流而為、阻礙社會發展的錯誤思潮。不同性質的民間社會思潮對意識形態建設會產生不同的社會影響，因此，主流意識形態引領民間社會思潮必須正確區分其性質屬性，既要堅持“立”，吸收借鑒社會思潮中的合理因素，充分利用其積極影響；又要堅持“破”，堅決抵制批判錯誤思潮，減少其消極影響。從“立”的維度看，民間社會思潮作為一種特殊的社會意識，映射了不同群體在政治生活以外的利益訴求和思想狀況，其內容從不同側面反映了主流意識形態所未曾反映的社會現象和價值取向，這些新思想和新觀念能夠為主流意識形態建設提供豐富的思想資源和理論創新點。主流意識形態要保持自身活力，體現時代精神，必須吸納這些社會思潮中的時代發展因子。從“破”的維度看，民間社會思潮是通過對主流意識形態內容和形式的批判來體現特定社會階層利益訴求的，具有批判性和否定性的特征，極易成為主流意識形態價值共識的解構者，進而導致社會成員思想混亂、價值觀扭曲，最終沖擊和撼動主流意識形態的理論權威地位。對此，主流意識形態必須堅決予以批判和抵制，通過批判和抵制實現“引領”基礎上的“超越”。

二、主流意識形態對民間社會思潮正向引領的理論與現實基礎

實現主流意識形態對民間社會思潮的正向引領是優化國家意識形態體系的題中之義，兩者價值關切的相關性與運行機制的同質性為實現正向引領奠定了理論前提，兩者背向發展的危害性和正向發展的有利性為實現正向引領提供了必要性和可能性。

（一）兩者正向引領的理論前提：價值關切的交集和運行機理的同質

價值關切的交集是主流意識形態對民間社會思潮實現正向引領的理論前提。主流意識形態是統治階級思想觀念體系的集中體現，具有系統性和整體性的特點，在整個社會意識領域處于主導性和統攝性的地位；民間社會思潮反映的是部分利益群體的心理傾向和基本訴求，關注的是社會某一特定領域的現象和問題，具有分散性和流動性，在社會意識領域處于次要和從屬地位。兩者雖在話語方式、利益導向等方面存在差異，但在社會發展目的、價值利益訴求等方面存在一定的交集，即都希望國家富強繁榮、社會穩定和諧、人民幸福安康。比如，主流意識形態所倡導的社會主義核心價值觀，幾乎涵蓋了民間社會思潮所有的價值訴求。主流意識形態只不過是從宏觀出發，闡發的是全局的利益訴求，而民間社會思潮是從微觀出發，代表的是民眾局部群體的利益。因此，兩者價值訴求的相關性為實現正向引領奠定了理論基礎。此外，兩者運行機理的同質性是實現正向引領的邏輯基礎。主流意識形態和民間社會思潮都是一定社會存在的必然產物，兩者在功能特征和擴散機制上是同質的，即都代表著自身群體階層的利益價值取向，并積極影響其他社會群體去接受和認同自身的價值觀念和行為規范，擠壓和排斥異己意識形態的凝聚力和引導力。因此，兩者運行機理和發展模式的同質性為實現主流意識形態對民間社會思潮的有效引領提供了有利條件。

（二）兩者背向發展的危害性：離散社會共識和擾亂社會秩序

主流意識形態與民間社會思潮背向發展的危害性為實現前者對后者的正向引領提供了必要性。主流意識形態是一個國家精神信仰和社會主流價值理念的核心反映，是為統治階級統治活動提供合法性辯護和權威性認可的工具，是推進政治穩定和社會和諧的穩定器。民間社會思潮是在特定背景下產生于一定社會心理基礎之上的思想傾向和潮流，反應的是與社會群體密切聯系的社會現實和焦點問題，涉及政治、經濟、文化、生態等多個領域的社會生活，具有分散性的特征。從結構組成來說，民間社會思潮的內容主要反映的是政策制度變遷和調整所帶來的社會思想領域的變化，在這些變化和調整面前，由于受眾群體社會角色、經濟地位、教育水平、文化素養各不相同，其思想觀念、行為方式和價值取向也會呈現一定的不穩定性，在民間社會思潮的場域中，不同性質和類型的社會思潮共同存在并相互角力、相互影響，組成了一幅不同思想相互交鋒、交融、交錯的輿論畫面。在這種情況下，如果主流意識形態缺乏對民間社會思潮的引領整合機制，與民間社會思潮產生較大差異，并使其在差異不斷擴大基礎上獨立發展，勢必會對社會成員帶來思想混亂和價值觀扭曲，最終會給凝聚社會共識帶來一定阻力，也會易于造成社會秩序混亂和道德準則失范，從而動搖社會穩定的思想根基。

（三）兩者正向發展的有利性：維護社會穩定和完善社會治理

主流意識形態引領民間社會思潮有利于維護社會穩定和完善社會治理。首先，主流意識形態對民間社會思潮實現同向引領和交融互補，可以協調不同社會群體的利益價值沖突，不斷消解群體隔閡，調控價值取向，幫助民眾在多樣化的價值選擇中做出趨向一致的價值判斷和選擇，從而不斷整合社會矛盾，使得整個社會在思想觀念層面上達成社會共識，形成價值認同。同時，同向引領也有利于不同群體自覺認可和維護現行政治經濟制度和社會秩序，為全面建成小康社會營造穩定的和諧環境。其次，民間社會思潮能夠促進理論創新和完善社會治理。民間社會思潮是一個國民思想動態狀況的“晴雨表”和“導向標”，是特定時期內政治、經濟發展中突出矛盾的體現，它所反映的是不同群體階層對當前社會變革的思考、認識和評價，是人們對社會發展的愿望和意志的表達。主流意識形態與多種民間社會思潮之間相互競爭和比較，吸收和借鑒，從而激發自身理論創新的活力，不斷豐富理論創新的形式和視角。此外，不同民間社會思潮對當前社會變革的判斷和評價可以幫助主流意識形態認清社會發展全局，及時發現問題，從而不斷完善社會治理。因此，面對日益活躍的民間社會思潮，主流意識形態不能一概排斥，而是應該保持適當的張力，引領其同向發展，積極吸納其合理元素并努力實現包容和超越。

三、主流意識形態對民間社會思潮正向引領的路徑

主流意識形態對民間社會思潮的正向引領需要發揮主流意識形態的積極主動性，了解不同群體的利益預期和發展訴求，不斷增強理論魅力，努力做到在復雜化的觀念體系中凝聚共識，在多樣化的社會思潮中確立主導，以主導擴大共識，以共識鞏固主導。

（一）堅持信念引領，以共同愿景凝聚民間社會思潮的價值認同

主流意識形態和民間社會思潮價值關切的交集既是兩者正向引領的理論基礎，也為兩者實現正向引領提供了切入點。兩者共同的價值共識就是實現中華民族偉大復興的理想愿景，主流意識形態要引領民間社會思潮，必須以此為突破口。

一是增強主流意識形態包容性，凝聚社會價值共識。主流意識形態在堅持馬克思主義指導的前提下，應遵循根本利益和個別利益相統一的原則，協調不同群體的利益訴求，將中華民族的社會理想同民眾個體的生活愿望相結合，將中華民族的前途命運與普通民眾的個人追求相結合，鑄就共同的理想信念和價值追求，形成具有廣泛社會共識的精神支柱，使其成為實現中華民族偉大復興進程中團結各種社會力量的共同思想基礎。二是提升主流意識形態解讀力，準確闡釋根本問題。改革開放以來，中國經濟突飛猛進，社會轉型有序進行，各種復雜理論問題和社會問題不斷涌現并引發民眾思想困惑，沖擊撼動主流意識形態的主導地位，而面對這些新情況和新問題，如果主流意識形態沒有詮釋能力，引領整合就會顯得蒼白無力。因此，必須敢于正視問題，在實踐中挖掘新材料、提煉新概念、闡發新思想，增強理論說服力和解釋力，積極回應時代呼喚，解答民眾困惑，拉近與普通民眾之間的距離。三是深入闡釋中國夢及“四個全面”戰略布局的精神實質和實踐要求。黨的十八大以來，習近平同志從堅持和發展中國特色社會主義的主題出發，提出了實現中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標和“四個全面”治國理政的戰略布局，及時回應了人民群眾的新期待和新要求。“中國夢”和“四個全面”戰略布局的提出，將中華民族的家國利益與群眾個人利益緊密結合起來，給人民群眾帶來切切實實的實惠，使得民間社會思潮有了可以共同討論和期盼的發展愿景。當前，我們應該繼續加強對“中國夢”和“四個全面”戰略布局的宣傳闡釋，進一步增強民眾對主流意識形態的認同感和親切感。

（二）堅持思想引領，以正面宣傳提升民間社會思潮的情感認同

主流意識形態能否統領輿論陣地，占領輿論制高點，與其自身理論話語的吸引力和傳播方式密不可分。要增強主流意識形態對民間社會思潮的思想引領作用，可以從三個方面入手：

一是完善話語體系，創新主流意識形態的宣傳教育、傳播模式。話語表達方式影響著民眾對主流意識形態的認同，有效恰當的方式可以拉近民眾與主流意識形態的情感距離，反之則阻礙民眾的認可和接受。傳統主流意識形態是一種高度系統化、體系化的理論形態，它以國家機器為后盾，通過主流媒體和課堂進行系統灌輸。民間社會思潮源于民間生活情境，它既具備意識形態的理性，又具備社會生活的感性，是理性思維與感性認識的統一，易于為民眾所接受并傳播。因此，主流意識形態要引領民間社會思潮，必須回歸日常生活，貼近民眾生活需求，體現人文關懷，將深邃的政治語言轉化為通俗易懂的生活語言和人民語言，創制親近性文本術語，做到“曉之以理，動之以情”，努力實現主流意識形態與社會群體階層之間價值理念的有效融合并內化為民眾的價值觀。正如毛澤東同志所言：“要向人民群眾學習語言。人民的詞匯是很豐富的，生動活潑的，表現生活實際的。”[1]黨的十八大以來，習近平總書記在一些場合時常引用一些歇后語、諺語等通俗語言來表達深刻的理論，比如“打鐵還需自身硬”“小康不小康，關鍵看老鄉”“人生的扣子從一開始就要扣好”等等。這些接地氣的語言表達看似平平淡淡，卻生動活潑，具有生活氣息，更是直抵民心、溫暖民心，使民眾從內心深處認可中國共產黨的領導，認可馬克思主義和中國特色社會主義道路。二是優化整合意識形態傳播載體，增強主流媒體的影響力和傳播力。現代新型文化傳媒具有互動性、快捷性、全時空等優點，這為我國主流意識形態的宣傳提供了新的技術載體和傳播渠道。然而，在市場經濟的沖擊下，部分傳媒為了提升關注度，片面迎合大眾獵奇心理，進行非主流文化的傳播和擴散，不斷離散人民群眾對主流意識形態的認同感。因此，對于執政黨來講，應該積極運用行政、科技等手段整合大眾傳媒，強化新興媒體理論工作者的責任意識，改變現代傳媒的媚俗傾向，引導大眾傳媒積極響應主流意識形態的要求和期望，弘揚正能量，唱響主旋律；充分利用中國悠久歷史和豐富傳統文化的先天優勢，努力對其實現創造性轉化和創新性發展；找準主流價值觀與大眾文化的結合點，將主流價值觀嵌入到文化作品中去，全力打造大眾喜聞樂見的產品和服務，用優秀作品感化民眾并增強其對主流意識形態的認同感。正如習近平同志所言：“大力宣傳中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。”[2]三是遵循意識形態傳播規律，構筑核心價值傳播體系。科學正確的主流價值理念只有通過有效的傳播才能為民眾所掌握和認可，才能化為社會群體共識。因此，要加強人民大眾對主流意識形態的認同，必須遵循意識形態傳播和價值接受的規律。民間社會思潮的產生往往與社會熱點、突發事件相關聯，在傳播中以雙向互動或者多向互動的方式進行，特別是在網絡輿情高發的信息化社會背景下，如果主流意識形態不能及時滿足群眾的信息需求，及時、全面地回應民眾現實問題，極易造成信息的不對稱，客觀上為非主流意識形態的介入和傳播提供了時機，進而引發民眾思想混亂。因此，主流意識形態必須構筑全媒體時代的現代傳播體系，正確處理好正面報道與輿論監督的關系，努力保持政府公信力，及時關注社會焦點和輿論熱點并進行真實解讀，在滿足民眾信息需求的基礎上，積極掌握輿論主動權，占領信息傳播制高點，從而不斷引導民眾進行理性判斷，消解極端化、片面化的社會意識，幫助民眾從內心深處去接受和認同主流意識形態。

（三）堅持制度引領，以公平正義強化民間社會思潮的利益認同

“一種意識形態，如果它不符合人們的利益和經驗，就決不會成為這些人的意識形態。”[4]意識形態從根本上說是源于一定社會階層的特定利益需求，如果離開了利益訴求它就失去了存在根基，喪失了生命力和話語權。因此，主流意識形態要增進民間社會思潮的價值認同，就不能只停留在思想領域的引導，而是要深入到思想背后的利益訴求中去，遵循意識形態發展與利益調整相協同的規律，協調不同階層的利益矛盾，平衡利益關系，實現利益共贏，滿足民間社會思潮關于公平正義的價值訴求。

一是關注民生、保障民生，牢固樹立發展為了人民的理念。社會主義意識形態建設不能脫離民生建設，應該牢固樹立發展為人民的核心原則。 “要多謀民生之利，多解民生之憂，在學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居上持續取得新進展”，“要正確處理最廣大人民根本利益、現階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關系，切實把人民利益維護好、實現好、發展好”。[5]習近平同志在 2017 年新年賀詞中說：“部分群眾在就業、子女教育、就醫、住房等方面還面臨一些困難，不斷解決好這些問題是黨和政府義不容辭的責任。”他強調，一個政黨，一個政權，其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾，失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗。民生問題是一個關系到百姓切身利益的政治問題，當前百姓關心的焦點問題無非就是住房、醫療、教育、最低生活保障等問題，這些問題事關人民大眾的剛性需求，解決得好方能凝聚共識，不斷鞏固主流意識形態的社會群眾基礎，進而不斷增強主流意識形態的感召力。二是建立健全群眾權益保障機制。當前我國發展正處于戰略機遇期，同時也是矛盾多發期，而基層社會群體利益訴求表達和協調機制的不完善，使得一些群眾的權益訴求得不到及時解決，進而引發群體性事件，這些影響社會穩定的復雜矛盾不斷沖散著主流意識形態的向心力，離散民眾對主流意識形態的認同力。因此，這就需要我們不斷疏通、拓寬群眾訴求表達、利益協調的保障渠道，及時將行之有效的經驗和方法上升為法規制度，建立完善一整套科學有效的群眾利益訴求表達機制、矛盾協調機制和權益保障機制。三是繼續深化分配制度改革，保障各階層利益共贏。分配制度既關系到社會資源的合理配置，同時也關系到每個群體階層的切身利益，是一個社會公平正義理念的核心體現。在社會利益分配關系復雜化的今天，主流意識形態建設不能忽視政治性“主義”背后的日常性“利益”訴求，應該以協調利益關系為切入點，積極利用經濟、法律和社會保障等手段完善利益協調機制，通過改革分配格局實現各階層的利益共贏，不斷滿足和實現民間社會思潮關于公平正義的核心價值追求，從而加強民間社會思潮與主流意識形態的正向融合與建構。

[1]毛澤東選集（第 3 卷）[M].北京：人民出版社，1991：837.

[2]中央文獻研究室 .習近平談治國理政 [M].北京：外文出版社，2014：162.

[3][捷 ] 奧塔·希克 .第三條道路——馬克思列寧主義理論與現代工業社會 [M]. 張斌，譯 .北京：人民出版社 ,1982：355 .

[4] 習近平 .全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作 [J].求是，2013（1）：3-7.

責任編輯：曹桂芝

A8

：A

：1004-3160（2017）03-0042-05

2017-02-18

國家社科基金重大項目“習近平總書記意識形態建設系列重要講話的理論貢獻和實踐要求研究”（項目編號 :15ZDA002）。

1.楊榮剛，男，山東萊蕪人，南京師范大學社會主義意識形態研究中心博士研究生、講師，主要研究方向 :馬克思主義基本原理及意識形態問題；2.王永貴，男，山東莒縣人，南京師范大學社會主義意識形態研究中心教授、博士生導師，教育部長江學者，主要研究方向：意識形態。