如何填補大學生網絡道德教育“漏洞”

張海斌

【摘 要】我國高校的大學生網絡道德培育工作在形式、內容和方法上還存在著諸多不足，高校必須根據網絡時代的特點、傳播途徑和變化規律創新大學生思想道德教育，不斷探索大學生網絡道德教育的方式、方法和內容。

【關鍵詞】大學生 網絡道德教育 學校教育 教育方式 【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A

大學生網絡道德教育方式創新的目的

在網絡世界中，“人們的思維懸浮在虛擬空間中，擺脫了肉體的束縛，沉浸在充滿數字情感的虛擬世界里”①。以“QQ”“微博”“微信”等為代表的“微傳播”方式已經成為大學生與外界互動交流、獲取信息的主要途徑，網絡化已經成為大學生的普遍生存狀態。

大學生有強烈的自我意識和社會參與意識，但他們經受的社會實踐較少，對網絡社會提供的各種信息認識不夠深入，對社會問題的認識比較單薄，更容易被網絡上各種信息吸引、影響和改變。網絡道德基于網絡社會而產生，主體是現實中的人，是現實社會道德在網絡虛擬社會中的延伸。網絡教育以網絡為載體，突破傳統課堂、書本教育的“灌輸式”方式方法，給大學生網絡道德教育方式提出了更高的要求。進行大學生網絡道德教育的根本目的是培養大學生的道德自省和自律，使大學生形成一種更加完善的網絡道德人格。

當代大學生正面臨著嚴重的網絡道德困境，在個性方面，很多大學生有強烈的自我實現需求，在遭遇自己無法處理的事情時，容易失落或悲觀，或者產生不滿和敵意。個體或者群體以“宅”的生活方式完成對技術的依賴。過分依賴網絡使得大學生在很大程度上失去了與他人、社會現實接觸的機會，缺乏在現實中面對和處理問題的能力。網絡為大學生提供了極大的便利和自由，部分大學生在網絡世界中，缺乏情緒管理和道德約束，使其在虛幻的滿足中喪失主體性地位、喪失道德感和責任感。網絡也傳播了外來文化，其中濃厚的個人主義、拜金主義沖擊著現實社會的主流價值觀，大學生的道德判斷能力變得十分脆弱，更容易形成思想和價值上的“空洞”。

網絡社會“推動了思想政治教育的創新，也為思想政治教育的創新提供了條件，思想政治教育同互聯網的結合，就是同新的認識工具、新的交流工具和新的生產力相結合，也就更具有生機和活力”。②大力加強大學生網絡道德教育，積極創新網絡道德教育方式是當前形勢的迫切要求。我國高校的大學生網絡道德培育工作在形式、內容和方法上還存在著諸多不足，高校必須根據網絡的時代特點、傳播途徑和變化規律創新大學生思想道德教育，不斷探索大學生網絡道德教育的方式、方法和內容。

大學生網絡道德教育方式創新的內容

從理論上來說，道德能否被社會接受和認可，關鍵“在于它能否反映社會道德關系的本質，是否符合社會發展的必然性，但是，這種道德究竟能夠在何種范圍和程度上為人們所接受，卻取決于它的傳播程度，取決于道德教育實施的好壞。”③道德教育充分肯定主體具有相對獨立地位和權利以及內在道德和外在實踐的需要，注重培養人的道德意識、道德能力、道德習慣和道德精神，充分體現人的生存價值和生命意義。道德教育的本質是實踐的，一種道德教育方式最終能否被學生接受，關鍵在于道德教育價值取向是否與社會道德整體發展相一致，道德教育的內容、形式、途徑是否與網絡傳播規律相一致。

在網絡平臺上實施道德教育，要根據不同學生群體的心理特點、思想狀況、環境背景，給出相應的網絡道德教育內容。傳統的網絡道德教育方式忽視對學生網絡行為動機和他們內心根本需要的分析，忽視對學生網絡意識的積極開導和有效指引，忽視把握建構培養學生網絡道德判斷能力和道德選擇能力的機會和平臺，沒有充分激發學生的積極性，使大學生網絡道德教育變成單方面的、無趣的灌輸，使網絡道德教育的實效性大打折扣。因此，必須對網絡道德教育的方式進行創造性的整合，使其更加科學合理。

在大學生網絡道德教育中，必須堅持以人為本的德性原則，尊重人自由自主的權利和尊嚴。注重發揮參與教育活動中的人的主觀能動性，大力開發利用豐富多彩的網絡教育資源，提高網絡道德教育的吸引力和感染力、針對性和實效性。一方面建立聯系，強調高校的思想政治教育工作者應當注重把握大學生網絡道德教育的普遍性。高校教師應當積極主動與學生保持有效的交流，參與到學生團體的網絡互動中，解決學生學習、生活中的疑難問題和心理問題。另一方面加強引導，強調高校的思想政治教育工作者應當注重把握大學生網絡道德教育的特殊性。思想政治教育工作者必須在“微傳播”中保持自身觀念的“新鮮度”和“正面性”，能夠積極引導學生在網絡生活中建構科學的世界觀、人生觀、價值觀，加強培養大學生的自省、自律意識，從而形成良好的網絡環境氛圍，塑造積極的網絡道德意識。針對學生關注的社會熱點問題，引導他們客觀、理性地看待問題，正確理解人的存在價值和意義，在潛移默化中促進學生思想道德素養的提升。

大學生網絡道德教育方式創新的意義

教育方式的創新是一項持久而又復雜的工程，是“育人為本、德育為先”教育理念的深化，是構建“全員育人、全時育人”德育體系的要求。從理論上來說，大學生網絡道德教育方式的創新有助于拓展高校的德育理念。要用社會主義核心價值體系影響網絡環境、主導網絡文化，改善新形勢下大學生網絡道德教育的現狀；充分發揮學校教育在網絡道德建設中的主渠道和主陣地作用，發揮社會主義核心價值觀在大學生思想領域的引領作用，從而凝聚大學生奮發向上的精神力量，建構科學的、先進的、符合中國國情的網絡道德體系。從現實來說，大學生網絡道德素質的提升離不開和諧有序的網絡環境。人是社會環境的創造者，同時又是社會環境的產物。多元文化交織的、多種思想碰撞的網絡環境直接影響大學生的身心發展和健康成長，在新媒體環境下，改善大學生網絡道德教育狀況必須重視和加快校園網絡文化建設，占領網絡道德教育陣地。要充分借助外部力量積極營造良好的網絡道德教育環境，打造貼近大學生學習和生活需求、獲取信息和交流思想的網絡平臺，架起學生與學生、學生與老師之間溝通的橋梁。

根據網絡自身特點和大學生個性發展特點，把握網絡教育虛擬性與現實性、普遍性與特殊性的統一。高校要充分認識到網絡道德教育在培育大學生社會主義核心價值觀過程中的重要作用及突出優勢，對已有的教育模式進行補充和完善。因此，需要充分發揮學校教育的功能，充分挖掘德育工作人員自身潛能。這就要求新時代新媒體環境下的思想政治教育工作者，樹立教育現代化、信息現代化的理念，充分利用網絡平臺發揮意見領袖的作用，有效提取、制作、加工和反饋信息，傳播馬克思主義理論和正能量，積極引導高校網絡輿情走向，提升思想政治教育工作的先進性與高效性；能夠掌握和運用“微傳播”手段，進入學生的朋友圈，與學生進行輕松平等的交流溝通，同時引導學生全方位正確看待網絡帶來的機遇與挑戰。大學生網絡道德教育的實現也需要充分發揮大學生的主觀能動性，培養大學生的明辨意識、內省意識和慎獨意識。大學生必須通過學習中華優秀傳統文化，拓展認識能力、增強判斷能力、堅定道德情感、培養道德自律，明辨是非、分清善惡、懂得美丑，善于反思、不斷改造和完善自己，自律自戒，以自由、理性取代放縱、任性，全面提高自身網絡道德水平，成為全面發展的社會主義現代化建設接班人。

（作者單位：中原工學院）

【注：本文系河南省哲學社會科學規劃項目“河南省在校大學生與同齡社會青年群體主觀幸福感比較研究”（項目編號：2015BJY013）成果】

【注釋】

①謝海光主編：《互聯網與思想政治工作概論》，上海：復旦大學出版社，2000年，第166頁。

②楊立英：《網絡思想政治教育》，北京：人民出版社，2003年，第54-55頁。

③羅國杰主編：《倫理學》，北京：人民出版社，1989年，第449頁。

責編/王坤娜 美編/楊玲玲