“承上啟下的魏晉南北朝文化二”教學設計

胡娟

一、教材分析

本課選自《中國歷史》（人教版）七年級上冊第四單元第22課。魏晉南北朝文化不僅繼承秦漢文化，而且為以后中國一千多年文化的發展奠定了基礎。

二、學情分析

本課教學對象是七年級學生，我抓住學生好奇、好動的特點，始終圍繞“如何激發學生的學習興趣”這一問題展開教學。采用大量的歷史圖片、故事、視頻等來激發學生學習歷史的興趣。

三、教學目標

知識與能力：掌握王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。

過程與方法：利用多媒體教學，提供相關圖片視頻，加強教學的直觀性和真實性，讓學生融入歷史情境中去感知歷史。

情感態度與價值觀：通過對本課的學習，培養學生的民族自豪感。

四、教學重點

王羲之的書法，顧愷之的繪畫，云岡石窟和龍門石窟。

五、教學難點

書法、繪畫藝術。

六、教學準備

七年級歷史課本，多媒體計算機，黑板。

七、教學方法

史料教學法、小組討論合作法、多媒體課件輔助法

八、教學過程設計

1.導入新課

創設情境：播放周杰倫的《蘭亭序》導入新課。

教師活動：這首歌是根據我國歷史上一部著名的書法作品《蘭亭序》創作出來的，同學們想看看這如行云流水的《蘭亭序》嗎？

設計意圖：以設問導入新課，激發學生的求知欲。

2.講授新課

這次旅程我們安排三個內容：品書法、看畫展、游石窟。

（1）品書法

多媒體展示：“馬”字的演變。

學生活動：回憶我國字體演變歷程。

設計意圖：通過回憶字體的演變，達到溫故知新的目的。

教師歸納：東晉時，主要流行草、行、楷書。在當時被稱為“天下第一行書”的就是《蘭亭序》，你們知道它是如何創作出來的嗎？（多媒體播放《蘭亭序》）

教師活動：《蘭亭序》中有20多個不同的“之”字，寫法無一雷同，現在請同學們欣賞并臨摹這些字。（對學生的作品給予評價，肯定學生的成果，增強學生的自信心。）

學生活動：學生分組臨摹不同的“之”字，先組內推選最好的作品，再全班評選最優秀的作品。

設計意圖：通過臨摹不同的“之”字，培養學生的動手能力，同時認識到王羲之在書法方面的巨大成就以及《蘭亭序》的獨特地位。

教師過渡：王羲之博采眾長，承前啟后，繼往開來，各種字體皆精，留下許多佳作，所以被稱為“書圣”。那為何他會取得如此大的成就呢？（出示兩幅圖片，讓學生講講王羲之學書法的經過。學生結合課本內容，先小組討論，然后派小組代表講故事。）

設計意圖：通過講故事，培養學生的語言表達能力，同時學習王羲之立志專精、勤學苦練、持之以恒的精神。

（2）看畫展

（多媒體播放《女史箴圖》《洛神賦圖》）

學生活動：觀看視頻，了解這兩幅圖創作的經過。

設計意圖：繪畫對學生來說，有點難度，學生不易理解，而通過多媒體播放，可以直觀再現這兩幅圖的內容，讓學生認識到這兩幅圖的歷史地位，化抽象為直觀。

教師過渡：顧愷之的繪畫線條優美，人物個性鮮明，題材廣泛，除了人物畫、山水鳥獸畫、歷史故事畫，他還畫佛教故事畫。北朝統治者為了宣傳佛教，除了修建大量寺院，還開鑿大量的石窟，接下來我們就去游覽一下北朝兩大著名的石窟。

（3）游石窟

（多媒體展示龍門石窟、云岡石窟圖片。）

教師活動：以導游的身份給學生講解龍門石窟，并指導學生做云岡石窟的導游。

學生活動：小組合作討論，并派一位代表給大家當導游，講解云岡石窟。

設計意圖：通過角色扮演，調動學生的興趣與積極性，讓全班學生都參與進來，培養學生的合作探究能力。

教師過渡：石窟藝術是寶貴的文化遺產，但是由于修建石窟耗費了大量人力、物力、財力，廣占良田，所以佛教不但沒有擺脫人民的苦難，反而加重了人們的負擔。因此，不斷有人反對佛教。最著名的是誰？他的代表作是什么？（學生回答范縝《神滅論》，教師對學生的回答及時點評，并引導學生回憶東漢王充的《論衡》，與范縝的《神滅論》比較。）

設計意圖：了解東漢與南北朝時期佛教的發展情況。

3.延伸拓展

今天的魏晉南北朝文化之旅到此就結束了，旅程歸來，有個現象卻印在我的腦海中，那就是山西大同云岡石窟遭到破壞，布滿灰塵，我們該如何保護這些文化遺產呢？教師引導學生從多方面來思考回答，學生相互討論回答植樹造林、制訂旅游規范等。

設計意圖：開放性題目，鼓勵學生從多角度回答問題，培養學生保護環境的意識和保護文化遺產的責任。

4.課堂小結

多媒體展示：表格歸納。

設計意圖：總體把握本節課內容。

5.課堂練習

教師多媒體展示練習。

6.板書設計

第22課 承上啟下的魏晉南北朝文化二

品書法。王羲之《蘭亭序》

看畫展。①《女史箴圖》 ；②《洛神賦圖》。

游石窟。①云岡石窟；②龍門石窟。

7.教學反思

本節課思路清晰，基本做到各個環節的有效銜接。但由于學生對云岡石窟了解不多，所以在當導游時，學生講解不夠到位。