論賈平凹對魯迅“看/被看”模式的承續
——以“煙峰進城”為例

安 憶 萱

(遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110034)

論賈平凹對魯迅“看/被看”模式的承續
——以“煙峰進城”為例

安 憶 萱

(遼寧大學 文學院，遼寧 沈陽 110034)

賈平凹承續了魯迅“看/被看”的文學書寫模式，并以此為基礎探討城鄉之間的關系。但不同于魯迅，賈平凹在文本中選擇了農民主體的自我救贖以及看客與被看者間的和解，隱含著基于現代渴望的城鄉互視。以“煙峰進城”為例，通過分析賈平凹對魯迅“看/被看”模式的演繹與承繼，挖掘其自身獨特的鄉土文學精神。

賈平凹；魯迅；“看”；“被看”；承續；“煙峰進城”

網絡出版時間：2017-02-28 14:21

“看”與“被看”源自文學批評家對魯迅小說模式的歸納。誠如魯迅所言：“群眾——尤其是中國的——永遠的戲劇的看客。”[1]163魯迅將筆觸深入視覺感官，開辟了“看”與“被看”的獨特模式，旨在揭示國民劣根性。20世紀80年代，同樣關注于鄉土世界的賈平凹承續了魯迅的“看/被看”模式，卻表現出不同于魯迅的精神指向。《雞窩洼人家》作為賈平凹“商州系列”小說的代表作品，以戲劇化的故事深刻反映了改革時代的農村生活起伏與農民心態變化。“煙峰進城”作為小說的關鍵情節，不僅展現了“煙峰”這一女性形象的建構過程，更深刻的內涵則在于借助“看/被看”模式生發出作家對人與人、人與城甚至城與鄉之間關系的探尋。

一、“看”、“被看”與“主動被看”

“看”“被看”與“主動被看”通常指向行為主體，且同時具有目的性。不同的是，“看”與“被看”呈現為并非絕對的二元旨歸，兩者同時進行并具有轉化的可能；……