趙永春,馬溢澳
(吉林大學 文學院歷史系,長春 130012)
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金人自稱“中國”的階段性特點及其發(fā)展進程
趙永春,馬溢澳
(吉林大學 文學院歷史系,長春 130012)
何謂“中國”?學界雖然幾經(jīng)討論,仍然有人認為歷史上的少數(shù)民族及其政權(quán)不是中國。其實,歷史上的少數(shù)民族及其政權(quán)多自稱“中國”,女真族建立的金朝就是這樣。學界對金代華夷觀和正統(tǒng)觀問題討論得比較熱烈[1],但對金人自稱“中國”問題的討論則顯得有些薄弱[2],且多將金人自稱“中國”和自稱“正統(tǒng)”問題混為一談。筆者曾撰文探討了金人依據(jù)“中原即中國”“懂禮即中國”而自稱“中國”,以及并不反對宋朝稱“中國”等問題,試圖說明金人自稱“中國”是毋庸置疑之事[3],但沒有從發(fā)展變化的視角對金人自稱“中國”意識的起源、發(fā)展和演變分階段進行討論,總有一些言猶未盡之感。因作此文,敬請讀者批評。
學界多認為金朝自熙宗和海陵王時期開始自稱“正統(tǒng)”,但少有涉及金人自稱“中國”問題的專文問世。如果我們根據(jù)學界多將金人自稱“中國”和自稱“正統(tǒng)”混為一談進行推論,可認為學界將金人自稱“中國”的時間確定在熙宗和海陵王時期,其中將時間確定在海陵王時期的學者占多數(shù)。實際上,金人自稱“正統(tǒng)”與自稱“中國”的時間并不完全一致,太宗時期已經(jīng)有了繼承遼統(tǒng)為正統(tǒng)的思想,而記載金人自稱“中國”的史料雖然明確見于海陵王時期,但結(jié)合各種史料分析,熙宗時期金人已經(jīng)開始自稱“中國”了。……