從生態(tài)女性主義角度解讀多麗絲·萊辛的《金色筆記》

劉鴻

【摘 要】多麗絲·萊辛在其諸多作品中均體現(xiàn)了生態(tài)女性主義的理念，被認(rèn)為是女權(quán)主義的代表人物，本文以《金色筆記》為例，解讀萊辛作品中的生態(tài)女性主義。萊辛在這部作品中展現(xiàn)了女性與自然的共同命運(yùn)，并不斷尋求男性與女性之間、人與自然之間的和諧共存。

【關(guān)鍵詞】《金色筆記》；生態(tài)女性主義；和諧共存；自我尋求

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0264-02

多麗絲·萊辛是21世紀(jì)英國和世界文壇上最重要的作家之一。其一生著作豐富，除了長篇小說，還有詩歌、散文、劇本、短篇小說等。她的作品幾乎涵蓋了21世紀(jì)所有重要的主題：殖民主義、女權(quán)主義、神秘主義、現(xiàn)代心理學(xué)、印象主義等，并且以多元主題、獨(dú)到視角和大膽實(shí)驗(yàn)吸引了全世界眾多讀者。萊辛取得成就最高的是她所創(chuàng)作的20多部長篇小說。其中，影響力最大，流傳最廣的是《金色筆記》。本課題主要是從生態(tài)女性主義角度研究《金色筆記》，通過分析文本中女性角色以及所處的自然環(huán)境，從兩方面闡釋了萊辛作品中的生態(tài)女性主義觀點(diǎn)。一是通過探索小說中女主人公的感情經(jīng)歷的變化，來探索女主人公感情危機(jī)的根源，那就是當(dāng)時的整個社會環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的影響；二是小說女主人公自我的尋求并最終尋求建立男女和諧共處平等的良好生態(tài)關(guān)系。

一、生態(tài)女性主義

生態(tài)女性主義是由女性主義與生態(tài)思想相結(jié)合產(chǎn)生的，它既是女權(quán)主義研究的重要流派之一，也是生態(tài)哲學(xué)的重要流派。1974年，法國女性主義者弗朗西絲娃·德·奧波妮最先提出了“生態(tài)女性主義”這一術(shù)語，這標(biāo)志著西方生態(tài)女性主義理論研究的開端。后于20世紀(jì)80年代形成一種時代思潮，并于90年代得到蓬勃發(fā)展。生態(tài)女性主義通過探討女性角色在社會中的地位以及體現(xiàn)的價值，進(jìn)而對造成歧視婦女、壓迫婦女的父權(quán)制進(jìn)行了分析和批判，并試圖建立一種人與自然、男性與女性和諧共處的關(guān)系。生態(tài)女性主義反對人類中心論和男性中心論，主張改變?nèi)私y(tǒng)治自然的思想，認(rèn)為人與自然并不是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，而應(yīng)尋求建立一種和諧的自然關(guān)系。它批評父權(quán)制的文化價值觀，尋求建立遵循生態(tài)主義與女性主義的和諧的社會關(guān)系。

二、生態(tài)女性主義視角下解讀《金色筆記》

在萊辛的所有著作中，1962年出版的《金色筆記》被公認(rèn)為她的代表作，奠定了她在西方文壇的地位。《金色筆記》中，作者將五本筆記穿插在女主人公安娜的個人生活中，表現(xiàn)20世紀(jì)動蕩不安世界的現(xiàn)狀和人民四分五裂的精神風(fēng)貌，因小說中對女性生存現(xiàn)狀的深刻描寫，使其成為女性主義的代表作。其中，黑色筆記描寫作家生活，在非洲的經(jīng)歷，涉及殖民主義和種族主義，紅色筆記寫她的政治生活，女主人公對共產(chǎn)主義由憧憬到幻滅的思想過程，黃色筆記寫她的感情生活；藍(lán)色筆記則記錄了安娜的精神編號過程。通過四種筆記的描寫，展現(xiàn)了安娜經(jīng)歷了精神的分裂、統(tǒng)一到最后尋求到自我的心路歷程，并最終意識到建立男性與女性和諧共處的平等關(guān)系的必要性。

從小說出版以來，評論家從不同層面對該小說進(jìn)行了探討。但諸多評論家對《金色筆記》的研究主要是從女性主義、后殖民主義、后現(xiàn)代主義、心理分析和解構(gòu)主義等方面來進(jìn)行解讀的。本課題則是從生態(tài)女性主義角度對這本名著進(jìn)行內(nèi)容和形式上的解讀。

生態(tài)女性主義觀點(diǎn)認(rèn)為男性與女性之間具有相互性，是平等互補(bǔ)的，只有打破父權(quán)社會下的男性主義中心意識，改變男性統(tǒng)治、支配女性的觀念，消除性別偏見，才能構(gòu)建兩性相互依存，相互聯(lián)系，和諧關(guān)愛的生態(tài)社會。在萊辛看來，人類對大自然的無盡利用與破壞，致使自然環(huán)境日益惡劣，甚至遭到自然的報復(fù)，引發(fā)人類自身的生存困境，只有實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，使人類世界真正回歸自然，才能拯救生態(tài)，實(shí)現(xiàn)人類社會的和諧發(fā)展。

小說《金色筆記》創(chuàng)作于20世紀(jì)五六十年代，這是一個傳統(tǒng)價值觀瓦解、世界格局混亂的時代，傳統(tǒng)的人道主義和理想主義精神被戰(zhàn)爭消磨殆盡，給知識分子帶來強(qiáng)烈的精神壓力。萊辛曾說：“我確實(shí)處于十字路口……共產(chǎn)主義在瓦解……精神在崩潰”。小說《金色筆記》是一部現(xiàn)代女性成長經(jīng)驗(yàn)的史詩，該書以獨(dú)特的敘述結(jié)構(gòu)、細(xì)膩的心理描寫、多樣化的敘事手法，講述了安娜及好友莫莉的生活經(jīng)歷和事業(yè)追求，展現(xiàn)了現(xiàn)代女性的生存困境和自我覺醒，作品尋求男性與女性之間的和諧共處。

三、通過《金色筆記》中女性所尋求的感情獨(dú)立歷程分析女性的生存環(huán)境和“自由女性”的自我尋求

萊辛從生態(tài)女性主義角度出發(fā)，主要通過安娜的感情經(jīng)歷，分析了《金色筆記》中女主人公的感情變化，以及在生存中因感情遭遇和生存困境導(dǎo)致的心理不自由和感情不自由，還有帶來的心理矛盾，說明女性在自我認(rèn)知追尋過程中的困難與當(dāng)時的女性生存現(xiàn)狀是分不開的。

《金色筆記》中女主人公安娜的感情在與不同男人交往過程中發(fā)生了一步一步的變化。“我年紀(jì)輕輕，才二十三四歲，卻像許多所謂的‘解放了的女孩一樣犯了一個錯誤，即陷入家庭生活的陷阱中并受其馴化。喬治和他的妻子所深陷其中的那個‘家，除非那四位老人歸天，否則就毫無獲得解放的可能。”安娜是一位追求愛情的自由女性，為了獲得靈與肉完美結(jié)合的愛情，她勇敢打破傳統(tǒng)束縛，追求自我，選擇獨(dú)立的“自由女性”生活。為追求幸福生活，她與麥克斯離婚，過上了她向往的所謂的自由女性生活，與不同男性發(fā)生性關(guān)系，直到遇到邁克爾。“那口吻完全變了樣：‘如果說我們已沒有其他共同點(diǎn)，至少還有性。這話他最近一段時間老是掛在嘴邊，只要他一說起這話，我心頭便掠過一陣涼意。這是對我的徹底拒絕，至少我是這樣看的。我們之間已存在著巨大的隔閡。我以嘲諷的口吻漠然地問：‘這就是我們一起生化的歸結(jié)嗎？他說：‘歸結(jié)？我親愛的安娜，我親愛的安娜—但我必須走了，否則我會遲到了。他走了，臉上掛著苦澀的笑容。”

作為“自由女性”代表的安娜，她崇尚獨(dú)立和自由，但在追尋自由的道路上飽受打擊和痛苦。她追求愛情，不間斷更換情人，卻從未尋找到安全感，當(dāng)她最后以為找到真愛付出所有的時候，沒想到邁克爾從未把她當(dāng)回事；她雖是一個作家，卻在尋找自我的過程中失掉自我，并患上寫作障礙癥，寫不出她滿意的作品；她向往政治，崇拜共產(chǎn)主義，追求進(jìn)步，寄希望在政治上能找到自我，并積極加入英國共產(chǎn)黨，可她付出極大熱情和精力后，她發(fā)現(xiàn)，能解放全人類的政治信仰不過是一場空。這種種打擊，使以她為代表的“自由女性”們困惑不安、焦慮痛苦，甚至于崩潰。這些自由女性，試圖擺脫傳統(tǒng)觀念和社會秩序的束縛，成為人格和經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立的自由女性，但她們受到現(xiàn)實(shí)困境的打擊，最終仍向社會妥協(xié)。自由女性雖然最終向社會妥協(xié)，但她們經(jīng)過自己的努力奮斗，體會到了種種磨難和痛苦，最終明白，只有實(shí)現(xiàn)男性和女性的和諧關(guān)系，男女之間相互理解、相互平等的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)真正的自我，才能實(shí)現(xiàn)人生的意義。

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作者簡介：

劉 鴻（1982-），女，漢，河南鄭州人，河南中醫(yī)學(xué)院外語學(xué)院，講師/研究生，研究方向：英美文學(xué)。

基金項(xiàng)目：2014年度河南中醫(yī)學(xué)院校級科研苗圃工程項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果，課題編號為MP2014-57。