淺談子弟書《露淚緣》的創新之處

【摘 要】本文以《露淚緣》為出發點，淺談在清朝中葉一直流行到民國時期的一種曲藝藝術——子弟書中關于改編、再創作有關紅樓夢故事所取得的藝術成就。

【關鍵詞】子弟書；紅樓夢；露淚緣

中圖分類號：I207.4 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0283-01

一、《露淚緣》雅俗共賞的語言特色

（一）《露淚緣》詩意化的語言特色。《露淚緣》中常見詩意化的語言，其一主要取材于原著之中，化用了原書之中的妙句，關鍵句。我們看《露淚緣》文本中敘述運用詩意化的改編手法，使其更適合演唱。襲人直接點出寶黛的情分，不設鋪墊，不加渲染，絲毫不加掩飾地揭露出寶黛二人的情誼，直白淺露。其二《露淚緣》的詩意語言還體現在善于化用前人詩句之上，比如在第十回“哭玉”之中景色的描寫“哪里尋桃開似火三春景，只剩下霜葉紅于二月花”，便是化用了前人杜牧的詩句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。其三在《露淚緣》的文本之中，我們時常見到創作者自行創作的詩詞，可以看出其深厚的文學功底，如“歲寒方知松柏茂，隆冬始顯傲霜梅。正氣真堪羞粉黛，忠誠真可愧須眉。”四句七言詩對紫鵑形象進行了點評，贊揚了其性格特征。

（二）《露淚緣》中俗語言的運用特色。子弟書作為曲藝形式，要讓受眾聽得懂，喜歡聽，便不能一味地追求雅。所以我們會從《露淚緣》的文本之中看到俗字、口語、對話式的口吻等民間意味濃厚的語句。如第四回中，形容薛寶釵用了“催命鬼，惡魔王”等俗語化的詞語，讓聽眾清晰地分清喜惡，直白淺露的比喻便于聽眾理解人物形象。《露淚緣》中許多唱詞直接運用了我們今天依舊在說的俗語，如“易求無價寶難得有情郎”，“人逢喜事精神爽”，“癡心女子負心漢”等。更有許多對話式語句就像是聽眾日常對話一般。

二、《露淚緣》所運用的藝術技巧

（一）《露淚緣》中的情與景描寫。《露淚緣》全文共十三個回目，以十二個月加閏月不同的景色為引興，通過景色之變描繪襯托出主要人物的情懷和所思所感，淋漓盡致地將寶黛愛情悲劇寫出來。黛玉驚聞婚變是在仲春之際，隨著愛情的失落，心情也像季節變化一樣由熱枕到悲涼，直至如秋風中的枯葉飄落無歸。轉眼到寶玉娶親之時，季節已至秋天，黛玉在瑟瑟秋風之中回憶那些美好歲月，最后“香魂艷魄飄然去”，秋天成為了終結生命與愛情的無情象征。這種以季節循環式的詩篇吟唱而出，具有極強的抒情風范，承載了作家對于人生與自然的思索。情景交融在作品中主要是寄托人物思想，推動故事發展的目的所在。

（二）《露淚緣》文本中寫作技巧的運用。1.對比手法：如“癡對”一回中“這一個無精打采只發愣，那一個似醉如癡笑嘻嘻”的對比手法的運用，呈現出寶黛兩人不同的心理情感，不同的性格特色，不同的脾氣秉性。2.細節描寫：如第二回“傻泄”中，黛玉聽到寶玉要娶的人其實是寶釵之后，對于黛玉仔細生動的感官描寫“悶沉沉閉口無言咕嘟了嘴，撲騰騰心中亂跳顫哆嗦。直鉤鉤兩眼無光天地暗，鬧烘烘兩耳生風打旋磨”。口心眼耳各部位悲傷的感覺一起襲來，讓聽眾產生強烈的悲憫之情。“掀開了錦被放好了繡枕，牙床上睡倒了病西施”細致的生活場景描寫。“瘦的個柳腰兒無一把，病的個杏臉兒更焦黃。咳嗽不斷鶯聲兒啞，嬌喘難停粉鼻兒張。櫻唇兒綻裂成了白紙，淚珠兒干枯塌了眼眶。”深受打擊后黛玉身體細節的描繪。通過一系列生活化的場景，身體感官的具體描寫，整齊的句式描繪出黛玉歸天前所受的折磨與經歷的悲苦。3.創作者大量運用“ABB”式的詞語組合，如“悶沉沉，撲騰騰，直鉤鉤，鬧烘烘”生動地描寫了口，心，眼，耳器官的感受，結合比喻的技巧和俗語化的表達使聽者感同身受。4.創作者善于化用典故在詩意的句子中，如“幾載幽情付與南柯”便是運用了南柯一夢的典故，點出了接下來故事的發展。5.大量排比句式的運用，如第五回“曾記得柳絮填詞夸俊逸，曾記得海棠起社斗清新，”等八個曾記得，將紅樓夢中主要的幾次活動都點出：可見創作者對原著的熟識與熱愛。

三、作者在《露淚緣》中的“大膽”創新

子弟書的創作者們最為明顯的特征就是在于“膽”的展現。《露淚緣》在文本中表現出作者想象力的大膽運用，以增強故事性。而且在唱詞中表現出作者對于“情”的大膽闡述，如第十回“哭玉”中，大量的唱詞直抒寶玉對黛玉的愛戀傾慕之情，“我愛你骨格清奇無俗態，我喜你性情幽雅厭繁華……”作者大膽直白地表現出寶玉的真性情，符合百姓化曲藝藝術聽眾的審美享受，像“我愛你”之類的詞語，甚是大膽，當今男女表達愛意也不過如此，不過在作者筆下卻更有深情，更富詩意，絲毫不覺庸俗。可見創作者文學功底與文學素養之高超。

參考文獻：

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[2]傅惜華.曲藝論叢[M].上海：上海文藝聯合出版社，1953.

[3]崔蘊華.紅樓夢子弟書：經典的詩化重構[J].北京師范大學學報（社會科學版），2003（3）.

作者簡介：

曹琳婉（1992-），女，遼寧大學碩士在讀，研究方向：元明清戲曲小說。