土家族民間造物“樸素”觀在設計教學中的融合

何萍

【摘 要】本文通過對土家族民間造物“樸素”觀的含義解析，分析其在當代設計中的內涵與外延，并針對包裝設計教學，將造物樸素觀的表現方式與形式具體化。以課題式的訓練將造物樸素觀在具體的設計教學中進行融合。

【關鍵詞】土家族；樸素；設計教學；融合

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0215-02

一、本課題中土家族民間“造物”的概念與內容

對民間造物形態、規則及造物思想的研究，早在中國古代就已有相當豐碩的成果，如《考工記》中的工藝原則、《周易》中的裝飾思想。“造物”一詞，最早見于莊子的“偉乎哉，造物者”。至現代，明確提出造物的概念及研究內容，“造物，是人類為生存和生活需要而進行的物質生產。”（李硯祖）現代學者認為，對造物的研究應當建立在工藝美術、民間工藝美術和現代工業設計的基礎上，造物研究不僅需要關注有形的物質器具，還應當注重造物活動中所蘊含的各種文化現象。造物觀就是指人們在造物實踐過程中形成的對于生產、生活、人、物、自然、社會等認識的集合體。

本文中的土家族民間“造物”，是指土家族先民及現代人民經過勞動獲得的物態化產品。從精神、審美、實用的角度，主要分三個部分：第一，民間美術，可以狹義理解為以精神、信仰、審美為目的的民間雕刻、墓葬建筑等；第二，民間工藝美術，指既有精神、審美功能，又有實用價值的建筑類、服飾類、家具類、工具類、用品類；第三，民間生產及生活器物，指以實用功能為主，審美性較弱的工具類、用品類。三部分之間既有交集又有區別。

二、土家族民間造物“樸素”觀解析

“樸素”一詞源于《老子·上篇》：“見素抱樸，少私寡欲。”莊子云：“樸素而天下莫能與之爭美。”《說文》中“樸，木素也”，意為沒有細加工的木料。“素”原指生帛，引申為本色、白色，喻不加修飾。《辭源》中對“樸素”的解釋是“質樸無紋飾，引申為儉約、不奢華。”文學評論家余新安把樸素看成是“不假雕琢的自然美”。諸葛鎧將造物的樸素本質總結為：“原始功能主義”的樸素本質、重質輕文的簡樸形態。可以看出，“樸素”強調節儉、樸拙、不浮華、不矯飾、恰到好處、自然天成，是一種本真的美。

土家族本身沒有文字，因此沒有關于本民族的“樸素”造物或設計觀念的明確記載，然而在其造物形態以及造物活動所蘊含的各種文化現象中，卻無不蘊含著和諧、人性、情感的樸素意義。土家族民間造物藝術，流露出一種拙樸自然的藝術風格。民間造物的“本”與“真”，主要體現為樸實無華、親切自然，沒有刻意的修飾與造作，真正貼近人的需求，彰顯勞動人民追求生活的真善美。土家族民間造物的“樸素”觀，還體現在其造物的就地取材、因材施藝、物盡其用的觀念上。

例如土家織錦，其中很多圖案直接來源于生活，如四朵梅、韭菜花、椅子花、陽雀花。在造型語言上以簡化、裝飾、想象的手法，主觀、自由地表達情感及對生活的熱愛。土家織錦也反映了土家人樸素的親情觀。金暉在《土家族民間造物思想研究》中寫到：“土家先民在現實生活中孕育出的血緣親情，反映在生活中是以日常用具等造物藝術呈現出來的……土家織錦就是‘血緣生成的民間造物事象。”

“家椅”是土家人用來背負和保護嬰兒的用具。吳昶在《民族地區民間工藝中的親情之美——以湖北恩施土家族篾織家椅為例》中，將家椅視為“愛的符號”“精致的溫情”，認為其在選材與制作工藝、細節處理上，突出舒適、涼爽、益智的特點，反映了土家人樸素的家庭與親情觀念，帶有明顯的人性化色彩。

土家背簍是土家人生活中用來背負物品的工具，竹篾編制，古樸大方，造型簡潔實用。背簍的造型設計源于生活，取材源于自然，具有鮮明的生活意趣，也反映了土家人追求實用與樸素的造型意識。

土家儺面具的造型反映了土家人樸素的倫理道德觀。儺面具有傳神寫意、生氣靈動、稚拙率真的美感。從臉譜的造型樣式來看，有嚴肅正義的包公，憨厚慈祥的土地，怪異猙獰的蛇怪。裝飾具有正義、忠勇、奸詐、兇殘、神武、剛直等象征意義的紅、黃、藍、白、黑，使得造型風格樸素傳神。因此，土家族民間造物藝術風格的“樸素”是多方面的，既是形式的、風格的，又是精神的、情感的。

三、對于當代設計，土家民間造物“樸素”觀的內涵與外延

造物“樸素”觀在當代設計中，主要指自然、單純、簡約、質樸、淡雅之美，追求感情的“本”與“真”。從民間造物文化中汲取現代設計所需要的積極的生活態度，樸素而真摯的情感表達方式，承擔起對人性及人文環境所造就的責任，具有重要的現實意義。針對本土特色的設計，“樸素”的設計原則為：本土設計元素的提取與簡化、設計語言的純化、適度簡約的設計；設計的質樸、實用；“樸素”的風格與審美；“樸素”的人文關懷與人性化設計；樸素的“自然生態”觀。

四、“樸素”造物觀在包裝設計教學中的融合

針對本土特色的包裝設計，“樸素”的觀念可以引申為：一是包裝設計語言的純化，設計元素的提取與簡化，適度簡約的設計。“樸素”的設計觀，賦予了過去“少就是多”思想新的意義，發展出一種提倡簡樸生活的簡約設計風格。簡潔的包裝造型、結構，簡潔的圖案、色彩，易讀、易辯的文字信息，讓包裝產品在簡約單純中透露著親和、感性的特質。“樸素”的設計觀還強調產品的質樸實用、經濟環保，是現代設計觀念的變革。二是“樸素”的風格與審美。主要指造型質樸簡約、單純、色彩素雅、裝飾適度，“適用”的造型觀念。三是“樸素”的人文關懷與人性化設計。民間造物觀念的一個顯著特征就是造物的“情感化”，造物過程包含了人們對自身以及器物關系的多重思考，是情感的物化，是一種樸素的價值觀。現代設計也強調設計思維的情感化與理想化，重視設計的人文因素、人情趣味。包裝設計重在表達出商品美的特征，所以設計要“直抒胸臆”，顯示出商品“真”的內在品質和“善”的精神意義。民間手工制品的人工性、手工藝本質，使產品天生具有了“人性”。現代產品通過人性化的設計，也能夠創造出人性化的產品來。例如，竹編包裝的質樸與親和，陶瓷材質的古樸典雅，這些材質的天然美無不充滿濃郁的情感色彩。樸素的人文關懷還體現在對民族傳統包裝樣式與精神的傳承。民間造物的“手工”產品往往濃縮著制作者和手藝人的情感，是人類情感的產物。可以在設計中倡導手工藝術，汲取手工藝造物的情感設計點。四是樸素的“自然生態”觀。它是指在觀察與改造世界時，不單純以人或自然的需要為尺度，而是以人與自然的關系為尺度。“樸素”的設計觀也是一種整體設計觀，強調人、自然、環境的和諧、有序與互動，以人與自然的和諧發展為設計的出發點。

教學以課題式的訓練為主，內容包括：第一，課題導入：民間造物“樸素”觀的概念與具體內容；正確認識民間造物藝術觀念在包裝設計中的應用意義。第二，解讀與領悟：土家族民間造物“樸素”觀的思想內容與表現形式。第三，深化認識：民間造物“樸素”觀在包裝設計中的表現形式、引申含義、案例分析。深刻領悟民族民間本土文化的內涵，更好地培養學生在專業中的創新意識。將現代設計中成功運用民間造物“樸素”觀念的作品，以文字、圖片、影像等形式進行展示及分析，使學生充分感受及領悟“樸素”造物觀的思想內容以及表現方式，深刻領悟民間造物思想中蘊含的文化和精神內涵。第四，本土特色產品包裝設計實踐：讓學生在設計實踐中將本課題的核心內容融會貫通。

參考文獻：

[1]孫德明.中國傳統文化與當代設計[M].北京：社會科學文獻出版社，2015.

[2]蘇和平.土家族工藝文化及其特征[J].天府新論，2000（S1）.

[3]金暉.土家族民間造物思想研究[D].武漢理工大學，2014.

基金項目：2016年湖北民族學院教研項目“土家族民間造物觀在設計教學中的融合研究”，項目編號：2016JY033。