關于當前電視藝術理論構建的問題

王利+許并生

【摘 要】本文認為，當前全球范圍內新媒體的發展日新月異，中國傳媒文化事業和產業發展迅猛，“大傳播理念、全媒體視野”對電視藝術理論提出了新的要求。面對新形勢下的媒體環境，筆者在回顧與反思現有電視藝術理論的基礎上，對電視藝術進行了全新的思考，從電視藝術的社會性、真實性、家庭性等幾方面詳細論述，以期為相關研究者帶來些許啟示。

【關鍵詞】電視藝術；真實性；家庭屬性

中圖分類號：J90 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）01-0138-01

廣泛展開電視藝術理論探討是20世紀80年代，至今成型理論用于教學的主要是中國傳媒大學張鳳鑄教授、高鑫教授的《電視藝術學》《電視藝術概論》《電視藝術理論》，在有相同專業的高校使用較多。這些論著不僅用作教材，實際上電視行業的理論認識也多依據于茲。上述學者在創建電視藝術理論上做出了開創性的貢獻，但也存在一個根本性問題，即對電視的本質探討不夠，由此創建的理論體系未能充分圍繞電視的本性展開，對電視理論的核心問題，說得不夠透徹。

一、真實性是社會賦予電視的本質特性

真實性是電視的本性，或者說是社會賦予電視的本質特性。不管電視發明的初衷是什么，電視進入社會領域，社會即賦予了電視的社會任務，承擔了傳播社會新聞的義務，使大眾能夠看到方方面面真實的事情。

從新聞節目到娛樂節目，都為觀眾帶來真實的、現場的觀感。因而所有電視理論的構架應該圍繞電視真實性來加以構建。

電視藝術自誕生起，并不是要創造一個藝術世界，而是承擔了紙質媒體的社會新聞功能。但它又不同于報紙，中國有“聽說為虛，眼見為實”的觀念，電視是直觀的，大眾通過電視要看到真實的事情，電視提供的圖像與畫面，應該是真實、親切、更具生活原生態的。在許多理論家的論著中可以發現，對于電視的特性都集中在大眾性、娛樂性、多樣性、文化性等方面，對于電視的真實性，多提到“客觀的真實”“假設性真實”等概念，對電視藝術持這種結論，是立足于電視節目在拍攝過程中有電視工作者主觀因素的介入，還有技術設備等客觀因素的限制。所以理論構建方面，對電視的真實性不夠重視，由于理論上缺乏足夠的支撐，實際應用中也引發諸多問題。在信息高度發達的社會，面對經濟效益的誘導，媒體為奪人眼球，夸大、歪曲事實，虛假新聞頻頻亮相，媒體的公信度從而減弱。

二、電視真實性是觀眾最根本的需求

當下，受眾對電視節目的需求已經發生了很大變化，更希望看到真實的事件、明星的日常和普通人的面孔，因此，不論新聞節目、談話節目，還是綜藝娛樂節目，傳播真實、反映真實是首要宗旨。真人秀節目的興起，說明了觀眾更加傾向于自然的、純樸的人物形象，比如《爸爸去哪兒》《奔跑吧兄弟》《真正男子漢》等真人秀節目自開播以來就受到熱捧。據央視索福瑞最新統計數據報告，2016年1-5月，真人秀節目扎堆播放，活躍的季播真人秀節目達到119檔，預計播出總季數將超過400檔。真人秀節目之所以受歡迎，在于此類節目最能體現明星的真實個性，他們像日常生活中一樣表達著喜怒哀樂，觀眾可以從中實現對自我生存狀態的理解，從而產生精神上的愉悅感。

三、電視藝術是一種家庭藝術

電視藝術最為契合的屬性大概就要算它的家庭屬性了，把電視作為媒體的第一條屬性歸結為“家用媒體”，對于我們全面地理解電視藝術提供了新的視角。長期以來，中國電視除了繼承了廣播居高臨下的傳播態度之外，基本上沒有借鑒到廣播的內容，原因是我們當時并沒有把電視看作是一種家用媒體，而是當作了電影。與傳統藝術相比，電視藝術作品主要的目的不是“給觀眾以啟迪”，而是“作為日常生活的一部分”，電視媒體的家用屬性決定電視是“平民化”而不是“貴族化”，電視對象是“大眾的”而不是“精英的”。因此，電視節目的制作更應該側重于家庭化.

四、對于電視藝術理論的建議

電視藝術作為新興的現代藝術門類，對傳統的藝術形成了巨大的沖擊，它的出現打破了傳統的藝術格局，使得許多傳統藝術樣式呈現了式微的態勢。然而，作為一門年輕的藝術，它還沒有來得及進行理論上的歸結，還沒有受到理論的滋養，還沒有在藝術理論園地獲得一席之地。

筆者從電視藝術在實踐中遇到的問題和暴露的缺點介入，從電視藝術的社會功能和家庭屬性出發，深入論述了真實性這一特征對重構電視理論的重要性，為電視藝術理論發展添磚加瓦，同時倡議電視工作者，應將電視藝術還原到整個社會的大文化背景下，把其作為一種文化現象、社會現象加以考察，尤其是結合轉型期的中國社會和文化的實際情況來探究中國電視藝術的性狀。

參考文獻：

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[3]高鑫.電視藝術概論[M].北京：中國廣播影視出版社，2002.

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