武術與學生健全人格的關系研究

劉鋒，史兵，郭振東

武術與學生健全人格的關系研究

劉鋒1，2，史兵1，郭振東3

目的研究武術與學生健全人格的關系。方法運用文獻資料、專家訪談及邏輯分析等方法對武術與學生健全人格的關系進行深入研究。結果與結論武術學習非常有助于學生健全人格的形成。武術精神中的“尚武崇德”能夠促進學生思想道德發展。武術中“務實精神”有利于學生人生觀、世界觀的形成，能夠引導學生進行吃苦教育，培養學生扎實能干品質。武術的“拼搏精神”能培養學生銳意進取的優秀品質。武術中的“和合精神”能夠提高學生和諧人際關系的構建能力。

武術精神；學生；武德；德育教育；健全人格

隨著物質文化生活的豐富，大眾對休閑娛樂活動的要求漸漸提高，開始尋找一種較為科學的放松方式實現大眾身體素質、思想覺悟、道德意識的全面發展，武術這一傳統文化的藝術瑰寶逐漸進入大眾的視野，武術熱開始升溫。因此，很多學校將武術學習納入體育課程，具有體育鍛煉與修身養性雙重效果的武術學習對學生的健康成長產生非常積極的影響。

1 武術精神與健全人格的內涵

人是武術精神的承載者，而人格又是一個人思想意識和道德覺悟的直接體現。因此，武術精神與健康人格聯系緊密，相輔相成。

1.1 武術精神

武術精神含有寬容、仁厚、忠孝、禮讓的儒家思想，道法自然、剛柔并濟的道家精神以及宅心仁厚、慈悲為懷的釋家修養等思想元素，具體地說武術精神就是崇德、務實、拼搏、和合等精神集合［1］。武德作為武術精神的核心部分，是習武之人必須遵守的行為規范，也是習武之人的基本道德素養，而胸懷坦蕩、堅韌頑強、尊師愛友、誠信為上等優秀品質組成了武德修養的基本內涵。武術界從古至今視不講武德為惡，各門各派都會有類似“還未曾習武需先修德”和“短德者不可與之學，喪理者不可與之教”的格言。因此，以武德為根基的武術精神是習武之人的必備素養，也是個人應該具有的優秀品德。

1.2 健全人格

健全人格是指一個人具有多種多樣的人格特征，且能夠形成一個和諧統一的完美結合體。擁有健全人格的人是一個心理和諧發展、思想積極向上、言行高度統一的優秀個體，具體表現為一個人的動機、興趣、才能、世界觀、價值觀、信念、性格等諸多元素都積極向上地科學發展，能夠正確判斷個人的言談舉止是否有違社會道德，并能夠根據實際情況適度調節個人與他人、與社會的關系。健全人格就是以積極樂觀的、正面向上的態度對待世界、他人與自己，對待過去、現在與未來，對待順境與逆境，做一個自立、自信、自尊、自愛、自強和幸福的進取者［2］。

1.3 武術精神與健全人格

武術精神是一個習武之人的必備素養，而讓學生擁有健全人格則是學校教育的最高目標。當武術作為一種學習科目被納入學校教育內容時，武術精神就會成為對學生有積極影響的一種思想教育資源和人文素材，能夠對學生的思想發展、人格陶冶、覺悟提升產生潛移默化的促進作用，從而使學生獲得健全而高尚的人格，真正實現學生的全面發展［3］。

2 武術精神對學生人格的影響

武術教學作為中小學體育教學的一項不可或缺的重要內容，使其在提升學生的文化素養、促進學生身心健康，以及培養學生健全人格、促進學生身心結構的健全等諸多方面都起到了非常大的作用，具有它自身的獨特價值。

2.1 “尚武崇德”與學生思想道德發展

在武術學習期間，學生需要進行搬腿、壓腿、橫叉、豎叉等相關訓練，肌肉的強烈酸痛感能夠磨練學生的心智，能夠培養學生堅韌頑強的個人品質。武術的強身健體功能還為學生的見義勇為、懲惡揚善做好了物質準備。在完成動作中，學生之間的協作能夠培養學生樂于助人、無私奉獻、我為人人的美德［4］。“十年磨一劍”的刻苦訓練還能夠培養學生執著、無畏的進取精神。

2.1.1 武德與德育教育相輔相成

武德與德育都是針對學生在健全人格的形成、思想意識的發展、道德覺悟的提升方面進行的教育活動，其目的都是為了“升級”學生的人格、思想與道德。只不過以社會公德為行為準則的武德源于民間武術師傅的代代相傳口口相傳，雖然文化氣息稍淡，卻也能直接展現出人性的真善美，具有較高的正能量。而德育屬于學校教育的重要內容，在德智體美勞“五育”中居于首要位置［5］。德育是現代教育、學校教育的有效手段，以前瞻性的角度對學生提出了更為科學、更為全面、更為規范的發展要求。武德來自民間，是草根英雄，而德育教育來自學校，是正規軍，在教育理念上“一土一洋”兩種教育形式能夠實現相輔相成，而二者在學校教育大舞臺的不期而遇更是現代教育理念、現代教育能力發展的必然產物，極大地豐富了學校體育教育的教學資源。

2.1.2 武德與德育教育在內容與要求方面具有一致性

武術精神中的尚武崇德要求習武之人要講究武德、內外兼修，不恃強凌弱以大欺小，要有一顆仁愛之心和寬廣的胸懷，要多做好事廣結善緣，能夠容納常人難容之事，不能憑借自己的武功做出出損人利己、傷天害理的惡行［6］。而德育教育的主要功能也是要促進學生人格品質、思想覺悟、道德意識方面的提升，要求學生在學習上互幫互助，在生活上相互關心照顧，在精神上互相安慰鼓勵，要做一名對他人、對社會、對國家有益的人，要利用自己的才能造福人民、造福社會。武德的內容與要求強調人們對社會公德的服從與維護，強調對人性中真善美的弘揚，而德育教育的內容與要求不但以社會公德為行為準則，還以發展的角度看待學生的思想成長和人格形成，從而強化出現代教育理論所要求的“以人為本”的人文思想。可以說，武德與德育教育屬于對人的思想發展兩種不同層次的解讀，但在內容與要求方面具有較高的一致性［7］。

2.1.3 武德是具體化、生活化、實踐化的德育教育

以社會公德和人性真善美為基礎的武德為學生提出了人格形成、思想進步的近期規劃，是學生近在眼前的學習目標，而具有前瞻性、發展性、科學性于一身的德育教育則為學生制定了體系化、科學化的遠期規劃，是學生長期甚至終身發展的目標。所以，我們可以將武德認定為德育教育具體化、生活化、實踐化的表現形式，學生能夠在感悟武德、悅納武德、踐行武德的過程中完成德育教育所要求的近期目標［8］。武術是一種以肢體運動為表現形式的形體藝術，具有很高的審美價值和思想教育價值，學生能夠在武術學習過程中潛移默化地接受武德的熏陶，在不知不覺中將尚武精神和崇德精神印入思想意識，在言談舉止中表現出武德熏陶的痕跡，在一舉一動中體現武術精神。

2.2 “務實精神”與學生人生觀、世界觀的形成

武術學習是具有一定強度的體育鍛煉形式，要完成合乎規定的武術動作，不但要求學生擁有堅實的基本功，而且還要求學生在初學階段忍受身體方面的疲勞感和酸痛感。在套路學習中，學生要對一招一式熟記于心，且能夠手、步、身、眼各部位協調一致，保質保量地完成各個動作。學生在點點滴滴的細致學習中能夠培養認真務實、精益求精的良好習慣，還能夠有效戒除學生身上的驕躁情緒，使學生逐漸形成沉著、穩健、務實的良好性格。

2.2.1 務實精神引導學生進行吃苦教育

武術界有句俗語：“臺上一分鐘，臺下十年功”，學生只有天天“拳不離手”地進行武術學習和武術探究，全身心地投入到武術認知中，尤其是要強化最枯燥乏味、最痛苦的基本功訓練，只有這樣才能為自己打下堅實的基礎，為了以后的武術技能的提升準備好一個騰飛的支點。吃苦精神是當今社會的“稀缺品質”，物質生活的富裕使很多人養成了養尊處優、拈輕怕重的習慣，而吃苦精神漸漸弱化，進而導致擔當意識和責任意識的弱化，使得當代青年非常浮躁，難以擔當大任。而學生在一遍遍的基本功訓練過程中心理耐壓能力、吃苦意識逐漸得到強化，當學生看到自己經過刻苦訓練后能夠做出常人無法完成的武術動作后，就會體驗到成功的喜悅。所以，務實精神能夠引導學生進行吃苦教育，在“人格鍛造”中擁有卓越的個性品質，為人生的輝煌奠定基礎［9］。

2.2.2 務實精神培養學生扎實能干品質

武術基本功的練習不僅能夠培養學生的吃苦精神和抗壓能力，還能夠通過武術動作、套路的一遍遍重復培養學生扎扎實實、一絲不茍的學習態度。武術動作前后協調、上下一致、大開大合、得心應手，學生能夠在連貫的肢體動作中感受到渾然一體的武術境界，從而能夠進入意由心生、形隨意動的忘我狀態，體驗到武術的運動韻律和藝術之美。“師傅領進門修行在個人”能夠告訴學習者：在武術學習過程中，教師的一個示范動作能夠在學生的頭腦中產生無數個性化解讀［10］。學生只有認真探究，在一次次模仿與感悟中尋找武術學習的脈搏。一遍遍仔細“推敲”教師的示范動作，能夠培養學生形成扎實能干的優秀品質，全面清除自身“溫室幼苗”的嬌氣，實現學生人格品質的科學發展。

2.3 “拼搏精神”與學生意志品質培養

武術學習是學生一次次戰勝苦難、戰勝自我的成長過程，學生在敢于亮劍、敢于表現、勇于實現中自我發展。另外，武術還具有很強的搏擊氛圍和進攻意識，學生在武術學習過程中能夠受到武術中拼搏精神的陶冶，從而有助于學生形成拼搏進取、積極向上的意志品質，增強學生戰勝困難的信心。在武術對打或武術訓練過程中，學生能夠清楚地看到自己并不比別人強多少，從而能夠科學地認識到自我能力，明白只能奮起拼搏、堅韌頑強、扛得住壓力、戰勝畏難情緒、竭盡所能周密計劃才能實現“狹路相逢勇者勝”，從而幫助學生培養拼搏精神以及排除萬難的攻堅技巧，提高學生的拼搏能力。

現代社會，競爭日益激烈逐漸走向白熱化，學生畢業后要面對殘酷的就業競爭，需要具備較好的心理素質和抗壓能力，才能維持一般化的工作運行。如果想在將來競爭中取得勝利，學生的拼搏精神顯得尤為重要，特別是在人才濟濟的職場里，要想站穩腳跟為自己爭得一席之地，不僅要求學生要具有一定的能力，更要求學生要有較強的拼搏精神和亮劍精神。有能力的人很多，但有拼搏精神的卻不多。沒有拼搏精神，有能力的人因為沒有機會展現而顯得沒有才干。所以，拼搏精神是展示個人才能的最佳途徑，更是學生應該從武術學習中獲得、自身能夠擁有的卓越品質。中國女排曾經的“五連冠”也用事實說明了當年中國女排為了國家的尊嚴、為了排球事業的發展、為了團隊的榮譽而展現出銳意進取、全力以赴的“女排精神”，這是中國女子排球運動員的拼搏精神創造的體育史上的奇跡。

2.4 “和合精神”與學生和諧人際關系的建立

武術精神要求學生不能恃強凌弱，要以和為貴，注意團結互助。和合精神包含了天人合一思想與和諧思想。和合精神的倡導和發揚，是符合祖國的發展與需要的。和合精神對建立和諧世界和構建社會主義和諧社會有十分重要的啟發和借鑒意義。武術精神中“和”代表著柔和、和諧、祥和、和睦的意思，要求習武之人與周圍的人、社會友好和諧和睦相處，從而營造出適合本人生存、發展的社會環境。武術精神中的“合”代表著集合、整合、團結的意思，要求習武之人要與周圍的人、社會實現整合融入其中［11］。武術精神中的和合精神表現出習武之人對自身社會化發展的要求，希望自身能夠適應外界的自然環境與社會環境，不但能夠扶危濟困幫助他人，還能夠在必要的時候獲得他人的幫助，實現自身環境的改善和發展。

和合精神對于現代學生具有非常特殊的意義，獨生子女的增多使現在的學生不會與人交往，人際關系非常緊張，經常會發生一些影響和諧的事情，這都與獨生子女自私、自利、任性、內向的偏激性格有關。與他人發生矛盾、人際關系緊張并不是獨生子女愿意看到的結果，他們只是不會與人交往，在大腦中沒有和合的概念，才造就他們簡單、任性、不顧及他人的偏激行為。所以，和合精神是治愈獨生子女自私、任性等偏激心理的良藥，是加速獨生子女成熟化、社會化進程的催化劑，而在武術學習中自覺接受武術精神的熏陶就成為獨生子女告別過去、走向新生的節點。因此，武術精神對于現在的學生非常有教育價值。

3 結語

隨著物質生活的富足與精神生活的匱乏，現代學生已經成為經不起風吹雨打的溫室幼苗，稚嫩的肩膀上難以承擔促進社會發展、時代進步、實現中國夢的重任。他們需要通過學校教育等手段，清除思想意識中的自私與任性，而武術教學就承擔起促進現代學生快樂認知、健康成長的時代重任，武術精神自然就成為滋養現代學生人格提升、思想發展、道德提高的人文資源。所以，武術教學在課堂中不單單是純粹的技術、技能的傳承，同時還是一個民族文化思想、傳統美德的教育過程。教師要積極開發武術教學中的課堂資源，為學生的科學發展創設更加人性化、科學化的成長環境，幫助學生擁有健全的人格，享受美好的生活。

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Relationship Between Martial Arts and Students'Healthy Personality

LIU Feng1，2，SHI Bing1，GUO Zhen-dong3

ObjectiveTo explore the relationship between martial arts and student's healthy personality.MethodsThe relationship was studied by means of literature,expert interview and logical analysis.Results and ConclusionThe results showed that martial arts was helpful to the formation of healthy personality.First,the spirit of martial arts in advocating morality can promote the ideological and moral development of students.Then,the pragmatic spirit in martial arts can accelerate the formation of student's world view and outlook on life,which can guide the student to bear hardships and cultivate their strong and capable quality.Moreover,fighting spirit in martial arts can train student to the excellent quality of forge ahead.Finally,its harmony spirit can improve student's ability to build harmonious interpersonal relationships.

Martial arts spirit；Students；Martial arts morality；Healthy personality

G85

：A

：1003-983X（2017）08-0741-03

2017-05-27

劉鋒（1980～），男，山東鄄城人，講師，博士，研究方向:體育課程與教學論.

1.陜西師范大學體育學院，陜西西安，710119 2.新疆大學體育部，新疆烏魯木齊，830046 3.延安大學體育學院，陜西延安，710000 1.College of Physical Education，Shaanxi Normal University，Xi'an 710119，China；2.Department of Physical Education Research，Xinjiang University，Urumqi 830046，China；3.College of Physical Education，Yan'an University，Yan'an 716000，China