雜壇“老黃牛”—印象路學(xué)義

◎ 文︱王大民（聊城市雜技團(tuán)）

◎ 圖︱路學(xué)義提供

雜壇“老黃牛”—印象路學(xué)義

◎ 文︱王大民（聊城市雜技團(tuán)）

◎ 圖︱路學(xué)義提供

拍《歡天喜地》時(shí)與謝添合影

訓(xùn)練中

表演中

我與路學(xué)義相識，算來有30多年了。上世紀(jì)八九十年代，我每去中國雜技家協(xié)會(huì)《雜技與魔術(shù)》編輯部送交稿件，都喜歡先到他辦公室坐坐，因?yàn)樗麨槿藷崆椤銓?shí)、厚道，沒有“大衙門”的身架，有求必應(yīng)、有問必答。想見哪位領(lǐng)導(dǎo)和編輯，他都愿做你的向?qū)ВI(lǐng)你去見面。由于他的熱心，使遠(yuǎn)涉千里進(jìn)京的我，每次到協(xié)會(huì)都如回到自己家里一樣溫馨、親切。

1996年—1999年，山東聊城市雜技團(tuán)學(xué)員隊(duì)進(jìn)駐北京朝陽區(qū)第二工人文化宮演出。1997年春的一天，我在聊城接到他從北京打來的電話，告知看了駐京學(xué)員的演出，認(rèn)為有三個(gè)練“頂”的小學(xué)員基本功不錯(cuò)，很想將三個(gè)學(xué)員的頂技編排一個(gè)節(jié)目，征求一下我的意見。我聽后當(dāng)然高興，當(dāng)即答應(yīng)他幫忙編導(dǎo)。放下電話后，我靜下心細(xì)想，也許只是客套話？我知道編創(chuàng)一個(gè)雜技節(jié)目談何容易，況且他還在中國雜協(xié)上班。當(dāng)年，各大團(tuán)雜技編導(dǎo)的優(yōu)秀“倒立技巧”之作，層出不窮、異彩紛呈，屬上乘獲獎(jiǎng)之作就有大連雜技團(tuán)的《倒立》、福建省雜技團(tuán)的《單拐倒立》，天津市雜技團(tuán)的張婷更是把此節(jié)目推向一個(gè)全新的高度，傾倒國內(nèi)外觀眾。創(chuàng)新很難。當(dāng)時(shí)我的精力大部分都用在對外演出上，很快就把他編排節(jié)目之事淡忘了。

大約一年后，北京學(xué)員隊(duì)領(lǐng)隊(duì)給我打電話，告知路學(xué)義已經(jīng)把“小頂”節(jié)目編好了，名叫《板凳游戲》，演出后效果很好，他把錄像寄給我審看，說準(zhǔn)備用這個(gè)節(jié)目參加1998年全國滑稽邀請賽。我高興地放看了錄像，被節(jié)目生動(dòng)、活潑、幽默的氣韻所折服。節(jié)目技藝妙構(gòu)、精致凝練、獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)具匠心。“倒立”幽默童趣化的同時(shí)，動(dòng)作都有很好的體現(xiàn)。如“單手倒立起臥”“砌磚起頂”“雙劈磚”“單手倒立劈磚”“雙卡脖”“三節(jié)卡脖頂”“單手倒立蹦梯子”等一系列動(dòng)作，貫穿在嬉戲、玩耍、調(diào)皮之中，很見功力。令人稱道的是，他設(shè)計(jì)的兒童樂園場景，把兒童的天真純情和自然幽默表現(xiàn)得淋漓盡致，使《倒立》節(jié)目走出一條可喜的新路。

《板凳游戲》1998年春參加首屆中國雜技金菊獎(jiǎng)全國滑稽比賽獲得銀獎(jiǎng)，同年9月參加文化部舉辦的第三屆全國少兒雜技比賽再獲“銀獅獎(jiǎng)”，取得一年獲兩枚全國雜技大賽銀獎(jiǎng)的好成績。在2001年天津國際滑稽藝術(shù)節(jié)上，《板凳游戲》又獲銀獎(jiǎng)。該節(jié)目還被馬來西亞演出商看中，簽訂了三年演出合同。

盡管取得這些驕人的成績，但作為編導(dǎo)的路學(xué)義卻沒有收聊城雜技團(tuán)一分錢，雜技團(tuán)幾次要宴請他，也都被婉言謝絕。這種奉獻(xiàn)精神，至今想起仍令人敬仰點(diǎn)贊。

2014年，由中國雜技家協(xié)會(huì)編的《中國雜技老藝術(shù)家傳略》出版，書中有路學(xué)義的傳略，閱后感受頗深，對他有了更進(jìn)一步的了解。路學(xué)義1953年參加解放軍總政治部文工團(tuán)雜技隊(duì)，在下部隊(duì)演出期間，他深入生活，認(rèn)真觀察部隊(duì)架線兵的工作細(xì)節(jié)，1960年編創(chuàng)了一個(gè)《歡樂競賽》節(jié)目，在第三屆全軍匯演中獲優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)；他主攻的《爬桿》節(jié)目，創(chuàng)新了“貓轉(zhuǎn)”“倒轉(zhuǎn)上”“糖人”三個(gè)高難動(dòng)作技巧，被雜技界廣為傳承。

路學(xué)義1981年調(diào)入中國雜協(xié)辦公室工作。他熱情好客、樂于助人，廣交雜技界朋友，贏得業(yè)界的尊重。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他幫助雜技團(tuán)編排的節(jié)目、晚會(huì)有：為青海雜技團(tuán)編演一臺晚會(huì)；為中國雜技團(tuán)輔導(dǎo)重，滴水不漏，耐人尋味。在重要價(jià)值上強(qiáng)調(diào)“在細(xì)致精巧的變幻莫測中，表現(xiàn)出人類文明的高超智慧，及人們對未來美好生活的熱烈期待與無限向往；表演的無中生有，平中見奇，符合東方哲學(xué)所闡釋的宇宙至理，也展示出民間藝術(shù)審美的風(fēng)格特質(zhì)。對北方民族民間藝術(shù)的傳承發(fā)展至關(guān)重要，極具文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)的歷史參照、研究價(jià)值。

記錄式保護(hù)涉及對代表節(jié)目、表演、人物、音樂、舞臺美術(shù)、機(jī)構(gòu)、習(xí)俗、傳習(xí)方式、演出場所、文物古跡、文獻(xiàn)資料、行話術(shù)語等方面的文字、圖片、音頻、視頻進(jìn)行相應(yīng)的靜態(tài)保存和動(dòng)態(tài)記錄。活態(tài)式保護(hù)即讓“沉睡”的節(jié)目走出典籍、走向社會(huì)、融入大眾生活。研究式保護(hù)既要立足于本土、傳統(tǒng)和民族，又要面向世界、現(xiàn)代和未來，在回顧歷史中尋找啟示，為再創(chuàng)造注入靈魂和活力。雜技作為舞臺藝術(shù)一直存在于演出市場，傳播式保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)相對突出。對“非遺”名錄項(xiàng)目要加大宣傳力度，彰顯相關(guān)文化元素，同時(shí)進(jìn)行衍生品的開發(fā)利用。整體性保護(hù)可建立相關(guān)的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，區(qū)域內(nèi)設(shè)立多類國家級、省級雜技“非遺”名錄項(xiàng)目展示與傳承基地，將“非遺”項(xiàng)目與節(jié)慶禮俗、旅游等日常生活、社會(huì)活動(dòng)密切相連，使其成為群眾性文化必備項(xiàng)目和重要的文化空間。注重雜技“非遺”品牌建設(shè)，打造“一項(xiàng)一品”，避免雜技項(xiàng)目的同質(zhì)化同構(gòu)化弊端。

總之，“非遺”保護(hù)，最終目的是讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活力傳承，在新時(shí)代下煥發(fā)嶄新魅力。科學(xué)保護(hù)好中國雜技，既是夯實(shí)雜技堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，更是奠基雜技美好的未來。