中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)路徑探析

馬麗貞+亓鋆+馬麗敏

【摘 要】本文講述了以中國(guó)傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性與重要性，論述了青年學(xué)生本土文化流失的基本情況，以此為基礎(chǔ)，討論并探析了切實(shí)可行的培養(yǎng)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本路徑。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；青年學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；路徑

習(xí)近平同志曾強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！备母镩_(kāi)放以來(lái)，多元的文化沖突與融合掀起了文化浪潮，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀正處于培養(yǎng)階段，容易受到外部多元文化和內(nèi)部轉(zhuǎn)型因素的影響，致使有些大學(xué)生不同程度地出現(xiàn)重利輕義、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、文明禮貌缺失、政治信仰迷茫等問(wèn)題。因此培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀需立足于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為指引，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基石進(jìn)而拓展新的文化思想，加深文化底蘊(yùn)是創(chuàng)新大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的一條有效途徑。

一、簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)文化基本類別及內(nèi)容，依托時(shí)代背景，探究青年學(xué)生的思想現(xiàn)狀

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，中華民族千百年來(lái)默許遵守的正是中華文化最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，烙印著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最根本的道德內(nèi)核。

1.探討社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系與外在統(tǒng)一

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有一脈相承、不可分割的關(guān)系。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，無(wú)疑能為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供優(yōu)秀文化資源，是大學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展，其中從民本思想到社會(huì)主義民主觀念的轉(zhuǎn)化，從重禮治、輕法治到社會(huì)主義法治的轉(zhuǎn)化尤為顯要，由此可見(jiàn)，二者的內(nèi)在層次是緊密呼應(yīng)的。兩者的內(nèi)在統(tǒng)一性為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育路徑創(chuàng)新提供了有利的文化環(huán)境。

2.剖析當(dāng)代青年學(xué)生的思想主體，映射其傳統(tǒng)文化之傳承現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，快節(jié)奏的工作生活和無(wú)休止的物質(zhì)追求，給青年學(xué)生帶來(lái)了諸多負(fù)面影響，以往傳統(tǒng)文化思想注重先人后己的內(nèi)斂態(tài)度，致使在文化熏陶不夠強(qiáng)烈的事態(tài)下，偏執(zhí)、片面的理解不能滿足人們的思想與物質(zhì)需求，導(dǎo)致對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感逐漸淡薄，這使得西方“金錢至上”的思想不斷侵蝕中國(guó)傳統(tǒng)文化，其主要表現(xiàn)為：加劇的功力心理，對(duì)利益與自我關(guān)系注重的無(wú)限放大，以及自身文化、文明框架的內(nèi)部鏤空。致使社會(huì)中出現(xiàn)局部道德滑坡、優(yōu)秀思想文化覺(jué)悟黯淡的現(xiàn)象。青年學(xué)生應(yīng)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化，正確理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的精髓所在，避免傳統(tǒng)文化在時(shí)代的節(jié)拍中被沖淡、被漠視。

3.加深青年學(xué)生的傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，明晰對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響所在

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千年智慧的結(jié)晶，很多思想到現(xiàn)在對(duì)我們?nèi)匀挥兄匾闹笇?dǎo)意義。其中儒家思想特別強(qiáng)調(diào)和倡導(dǎo)個(gè)人對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任與使命，以家、國(guó)、天下為己任，在宣揚(yáng)博愛(ài)的同時(shí)飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化謙恭禮讓，有助于大學(xué)生建立良好的人際關(guān)系；傳統(tǒng)文化中重義輕利的思想有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀；傳統(tǒng)文化注重人文思想有利于青年學(xué)生發(fā)現(xiàn)人性美、健康生活。因此，加深青年學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，明晰其對(duì)核心價(jià)值觀念構(gòu)建的核心影響，為這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供良好的文化環(huán)境。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的借鑒意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化有知識(shí)型、價(jià)值型以及制度型，傳統(tǒng)的價(jià)值型文化傳承，有助于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面深刻的了解并能夠真切篤實(shí)地踐履。因此，價(jià)值型傳統(tǒng)可以切實(shí)提高國(guó)民的道德水平和精神境界。制度型傳統(tǒng)是傳統(tǒng)文化體系的骨架，可以說(shuō)制度文化對(duì)民族傳統(tǒng)文化的支撐與控制作用。傳統(tǒng)的君民共處的方式突破時(shí)空的阻礙，滲入了樸實(shí)的中華民族的靈魂，形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民本思想與忠君愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)有力地涵養(yǎng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因蘊(yùn)含著 “和諧”、“文明”觀等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的直接來(lái)源。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著不可替代的借鑒作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀確實(shí)體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。化的傳承性決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想源泉。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值表現(xiàn)，其方方面面都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。由此可見(jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈相承、密不可分的。

三、探析青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)路徑

不同的傳統(tǒng)文化類型及其對(duì)核心價(jià)值觀的影響決定了其在現(xiàn)實(shí)中不同的實(shí)踐路徑選擇，運(yùn)用傳統(tǒng)文化培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐應(yīng)探析多種路徑，保證傳統(tǒng)文化對(duì)青年學(xué)生在培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐中產(chǎn)生積極作用。面對(duì)不同的教育對(duì)象、不同的現(xiàn)實(shí)情境，可以選擇不同的方案。

1.充分利用校園課堂資源滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化思想

高校應(yīng)將對(duì)學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為素質(zhì)教育的重要部分，在日常授課的過(guò)程中將傳統(tǒng)文化思想滲透給學(xué)生。首先，高校應(yīng)從理論修養(yǎng)與道德修養(yǎng)兩方面加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)，在傳授文化知識(shí)之余為青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)擔(dān)負(fù)起導(dǎo)向作用。同時(shí)教師應(yīng)在日常生活中為擔(dān)負(fù)起表率作用，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“武裝”自己，以端正的思想與切實(shí)的行動(dòng)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，得到學(xué)生精神上、情感上的認(rèn)同。其次，可以利用多樣化的校園活動(dòng)平添校園中傳統(tǒng)文化氣氛，例如：引導(dǎo)學(xué)生讀一些經(jīng)典名著，同時(shí)定期開(kāi)展一些介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座與論壇，讓學(xué)生深刻感受中華民族文化的獨(dú)特魅力，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。

2.通過(guò)社會(huì)實(shí)踐傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在對(duì)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育過(guò)程中應(yīng)避免片面性、灌輸式的機(jī)械教學(xué)，運(yùn)用靈活、人性化的自主實(shí)踐式教育可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高學(xué)生道德判斷能力、選擇能力的培養(yǎng)。因此，高校在課堂教學(xué)之余，應(yīng)為學(xué)生提供理論結(jié)合實(shí)踐的機(jī)會(huì)，倡導(dǎo)同學(xué)在實(shí)踐中主動(dòng)提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感悟。例如參觀歷史遺跡、組織文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化通過(guò)具體的表現(xiàn)形式更直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，融入到學(xué)生的價(jià)值觀念中，使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，興趣傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化。

3.充分利用新興媒體傳導(dǎo)作用

高校要把新媒體作為引領(lǐng)青年思想的突破口，利用互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)通微博、微信公眾號(hào)平臺(tái)等載體，在大學(xué)生輿論主渠道贏得一定的話語(yǔ)權(quán)，提升輿論的引導(dǎo)能力，發(fā)揮新媒體的引導(dǎo)作用。用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”等符合新媒體傳播規(guī)律傳遞中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，運(yùn)用貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方式，倡導(dǎo)同學(xué)共同踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以充分發(fā)揮新興媒體傳遞作用，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)起大學(xué)生弘揚(yáng)中華民族文化與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量主題實(shí)踐活動(dòng)。

4.加強(qiáng)家庭文化氣氛，引導(dǎo)青年學(xué)生思想

家庭教育不單單關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)發(fā)展，同時(shí)是學(xué)生理想信念、道德情操、人格信仰的養(yǎng)成基地。在青年學(xué)生價(jià)值觀形成過(guò)程中起到舉足輕重的作用，因此，重視正確引導(dǎo)青年學(xué)生認(rèn)知、學(xué)習(xí)、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所傳達(dá)的價(jià)值觀念與道德標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)家庭教育的實(shí)效性?？刹扇￠_(kāi)放式教育，積極培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)造性和主動(dòng)性，為將來(lái)在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化之上進(jìn)行大膽創(chuàng)新和主旨深化打下基礎(chǔ)，努力發(fā)展、追求卓越。

然，培養(yǎng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的是一個(gè)長(zhǎng)期滲透與影響的過(guò)程，青年學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的接受能力并非一蹴而就，因此需要高校、社會(huì)、家庭從各個(gè)渠道入手，以影響力帶動(dòng)認(rèn)同感、以實(shí)踐性作用行動(dòng)力，與探索中國(guó)傳統(tǒng)文化有效方法運(yùn)用于青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)構(gòu)建為宗旨，實(shí)現(xiàn)文化品牌卓越、社會(huì)和諧先進(jìn)。

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