閱讀微信，謹防病態

“我被困候診室出不來了。”

2016年3月的一天，30歲的王某到沙區一醫院看病，在候診時玩起了手機。王某表示，前一次他看時間，還是下午5點，當時候診室里病人還比較多，他心想自己還要等很久，于是在微信上一邊聊天，一邊玩游戲，一玩就出了神，人走樓空竟不知。

過去總說我們的閱讀量低，其實，那要看閱讀什么，讀書的數量確實不高，可讀微信的時間和數量，恐怕在世界都數一數二。“有WiFi嗎？”“送流量嗎？”這已經成了當代常用語。

微信的誕生，當然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人陷入沉迷。

須臾離不開微信，一刻不盯著微信就失魂落魄，這已經是很多人的生活常態；一家幾口各看各的微信，還互轉互動，這已經是當今家庭生活的普遍景致。

書癡，古往今來從來都是少數，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態了，既無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。因為這種病態閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。

盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公號就是一張好報紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉來發去的微信時你也會發現，這畢竟有別于書籍、報刊。

個人間轉發的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉發到同一個人的手里。這還不如閱讀報刊，起碼不同的說法、爭論的意見都可以相繼呈現；更不如網頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯的跟帖及時出現。前些時候，一則大學生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報紙、網絡上競相傳播外，在微信里更是頻頻轉發，可當真相披露出來后，報紙、廣播、電視、網絡都有報道，唯獨相關真相的微信卻在轉發中不見了蹤影。于是，只專注于微信傳播的人對這一事件只有極為片面的印象。

“物以類聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當的形容。不少微信群正日益走向近親繁殖，相同認知、經歷、層次、職業的人組成各類微信群，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點贊，以致很多錯誤百出的微信可以反復瘋轉。

閱讀微信有可能成為病態，而轉發微信也可以變成許多人的癖好，轉得癮頭十足，為了獲得轉發量，不惜用“轉瘋了”“不能不轉”“是中國人就轉”“有良心的就轉”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會轉了。不過，這種自以為是的微信轉發，卻很合乎病態閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實。

閱讀微信原本是好事，轉發微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會陷入病態，病態的結果就是誤了別人，也誤了自己。

【深度鏈接】

打開微信“朋友圈”，就能看到一個完整的文化微縮景觀：既有“小清新”，也有“情懷黨”；既能看到古典樂迷的“高大上”，也能看到各種“非主流”……每個人都有著不同的價值偏好和審美趣味，他們是文化景觀的觀看者，也是文化風尚的制造者。

然而，新技術的生死時速，是否也會縱容“所見即所得”的膚淺，帶來“既得繁花，亦生野稗”的亂象？已經有人痛心于文化空氣的日益稀薄，甚至認為中國正在進入文化上的“小時代”。圖書館修得越來越好，好書和讀書人卻越來越少。難怪有人疾呼，從電腦和手機中拯救我們的閱讀吧！甚至有人說，拔掉網線，關閉手機，才能回到真正的文化生活。

事實上，翻閱近幾個世紀的文化史，幾乎每一次技術手段的升級，都會引起人們的文化焦慮。海德格爾以哲人姿態發問：技術化的時代，文明千篇一律，是否還有精神家園？美國學者羅斯扎克更是一針見血：相比在黃昏時分去附近的咖啡館，網絡真的能更有效地交流思想嗎？哲人的憂思，倒是從另一個角度給出了歷史的慣例：越是缺少文化話語權的草根，越能更早地擁抱新的文化場；越是在原有格局中掌握話語權的精英，越是更晚地接受新事物。

對大眾審美和信息時代的到來，主流文化的建設者固然不必過分沉溺于文化鄉愁、傷感于“吾道衰也”，也不能閉關自守、以和大眾文化劃清界限來標榜自我，而是更應該防止文化上的劣幣驅逐良幣，為整個社會的文化水位劃定警戒線，并擔任守護者。

（選自《誰來加厚信息時代的文化土層》，有刪改）