嘉慶皇帝的那些事兒

高換婷

乾隆二十五年（1760）十月初六丑時，京郊圓明園行宮內“天地一家春”傳出嬰兒陣陣清脆的哭聲，乾隆帝第十五個兒子出生了。母以子貴，母親魏佳氏清秀蒼白的臉頰上頓時浮起了幸福的紅暈。乾隆帝將襁褓中的兒子輕輕抱在懷中，望著他紅潤可愛的小臉，一種幸福和喜悅油然而生。按輩分這位皇子應是“永”字輩，取名永琰。這就是后來的嘉慶皇帝。

永琰14歲被立為儲君，37歲由父皇禪位登上皇帝的寶座，成為清朝入關后第五位皇帝。他在位25年，1820年死于熱河避暑山莊行宮，終年61歲。有人說嘉慶帝身上的奇事、憾事、驚人事、迷惑事很多，因其錯綜復雜，不由得使人們產生許多聯想。以下重點講三件事。

一、乾隆皇帝“禪位”內幕

（一）乾隆禪位，新帝登基

1795年，乾隆帝在他執政滿60年時，在紫禁城養心殿內的勤政殿召集皇子、皇孫、王公大臣等人，當場宣布了一個重大決定：正式冊立皇十五子嘉親王永琰為皇太子，為避諱，將永琰改名顒琰。定于第二年的元旦舉行禪位大典，改年號嘉慶。

乾隆帝身體非常好，活了89歲，是清代壽命最長的皇帝。在他60歲壽辰時，也就是他在位的第35年，曾立下誓言：“如果能夠在位60年，就放棄皇權，將皇位傳給兒子。”原因是他的皇祖康熙皇帝在位60年，自己不敢超越皇祖。此時距乾隆帝發誓的時間已過去 25年，回想起來他不免心有余悸。其實他內心深處是不想交出皇權的，但皇帝一言九鼎，已經說出去的話不能收回，只能照此辦理了。乾隆帝的禪位給颙琰帶來了一份意想不到的驚喜，在封建社會皇位繼承多是父死子繼，登基大典都是在國喪期間舉行。而自己能夠在一片燈紅酒綠、歌舞升平中登上皇帝寶座，當屬幸事。

清宮檔案中詳細記錄了乾隆帝的禪位大典。當天，乾隆帝0點起床，首先到宮中各處佛堂一一拈香拜佛。吃過早飯，率皇太子前往奉先殿、堂子處祭祖。8點鐘禪位大典在紫禁城太和殿隆重舉行，乾隆帝走進太和殿，緩緩蹬上大殿內正中七級階梯，坐在高高的雕龍髹金鑾寶座上。這時颙琰依然穿戴著皇太子冠服跟在乾隆皇帝之后走進太和殿，在臺下站立。殿外傳來“啪”“啪”“啪”三聲清脆的鞭響，音樂響起。顒琰起身走到乾隆帝寶座前跪下，接過父皇手中象征著至高無上權力的大印“皇帝之寶”，之后行跪拜禮。可以說嘉慶帝所經歷的是一場亙古罕遇的禪位大典，中國封建社會中以前有過禪位，但后來再沒有出現過，他本人也成為中國封建社會禪位制度絕唱的最后見證人。

禪位大典結束后，乾隆帝以太上皇的身份回到養心殿。顒琰先回到了保和殿暖閣，脫去太子衣，換上帝王服。此時太和殿內重新進行布置，顒琰隨著奏樂聲再次走進太和殿，健步登上七級階梯，坐上金鑾殿的寶座。王公百官、外藩、各國使臣都向新皇帝行三跪九叩禮。禮部官員將事先寫好的即位詔書捧到嘉慶帝面前，鈐蓋皇帝之寶，帶至天安門城樓上宣讀。目的是將新皇帝登基的事公布天下。這份具有劃時代意義的詔書，現在依然保存完好。

（二）一日二帝

禪位和登基大典之后，嘉慶帝真的開始行權理政了嗎？事實并非如此。用“一日二帝”來形容當時的清廷再合適不過了。因為，乾隆帝并沒有舍得放下手中的權力，頤養天年，而是繼續控制清廷，也就是退位不讓權。主要表現有四點。

第一，禪讓不隱退。乾隆帝退位成為太上皇，但他并沒有住在事前為養老修整的寧壽宮，而是仍居住在養心殿。新帝只能住在太子宮中，這真是千古奇聞，不能不使人對嘉慶帝能否真正掌握皇權產生質疑。

第二，退位不讓權。乾隆帝歸政之后，批閱奏章、頒發敕旨、上殿接受朝賀等本應該由嘉慶帝去做，但乾隆依然大包大攬。他要求禮部官員在國庫中選擇純潔玉料，鐫刻“太上皇帝之寶”和“玉冊”，之后又鐫刻了“歸政仍訓政之寶”。他經常以太上皇名義參政并下發諭旨，如遇到筵宴，太上皇御正座，嘉慶帝在旁侍坐。按他的話說，不能因為禪位就自找空閑安逸，不問朝廷政事。還要經常訓導指示新皇帝。這些足以說明乾隆帝禪位后并未歸政退閑，仍繼續掌控著大清帝國的運行。

第三，年號共存。乾隆帝在退位詔書上寫道：退位之后在宮廷內部仍使用“乾隆”年號，在宮廷外各省使用“嘉慶”年號。將太上皇帝諭旨改稱敕旨，繼續使用乾隆紀年頒發。現存的清宮檔案中有部分乾隆六十一年（1796）、六十二年（1797）、六十三年（1798）的檔案。如《乾隆皇帝在元旦開筆》《千叟宴詩》《起居注》《時憲書》《昭仁殿陳設檔案》等。

第四，通寶共用。乾隆帝歸政之后，因太上皇訓政，鑄造的錢幣乾隆年號和嘉慶年號平分秋色，各占一半。使得后來乾隆、嘉慶兩種通寶同時在市面上廣為流通。

（三）臥薪嘗膽的歲月

嘉慶帝繼位時已經37歲了，但仍居住在太子宮——毓慶宮，這是很尷尬的事情。看到太上皇帝對權欲的熱衷，他無力抗爭，也不敢抗爭，只能俯首帖耳，唯命是從。表面上對太上皇畢恭畢敬，待其他人彬彬有禮，把所有不快埋藏在心里，臥薪嘗膽，默默地等待。每天要做的事幾乎就是向太上皇帝請示、匯報。太上皇喜則亦喜，太上皇笑則亦笑。嘉慶帝做皇子時，大部分時間是在毓慶宮書齋里度過的，現在依然如故。他曾親自書寫“知不足齋”匾額一方，懸掛在自己的住處。把自己學習的房間取名為“味余書室”。意思是：勤學者有余，怠慢者不足。有余可味也。嘉慶帝親政后編輯出版了《味馀書室全集》《味馀書室詩文撰》，包含三百首詩和百余篇古文及隨筆等。這些文章的主要內容都是以古論今，策論治理天下的方略，評價古人的功過得失和自己對世事的感受等。

時間過得很快，太上皇90大壽即將來臨，嘉慶帝準備為父皇舉行隆重的慶典活動。然而太上皇沒能夠等到那一天，嘉慶四年正月初三日（1799年2月7日）太上皇走完了他富有傳奇色彩的一生，終年89歲。同時，嘉慶帝也結束了三年的伴駕生涯。送走太上皇，嘉慶帝開始親理政務了。可以真正行使自己的權力做自己要做的事了，一股久違了的喜悅從他的臉上劃過。

二、封密百年的祈禱

嘉慶帝親政后接過的是一只沉重的權杖，從順治帝入關算起至1911年溥儀退位共268年，此時清朝歷史剛好走過近半的路程。往前看，他的祖父輩打江山建政權，呈現出康乾盛世。往后看，與往日的輝煌相比，清王朝已凸顯下滑跡象，用“千瘡百孔”“王朝中衰”形容也不過分。有人說嘉慶帝是一位平庸天子，有人說他是一個悲劇皇帝，也有人說嘉慶皇帝無能，還有人說他有很多閃光點。其實，嘉慶帝嗣位之初雖然只能跟著太上皇的指揮棒轉，但他也在默默地觀察朝廷中的各種積弊和問題，進行認真地思考和梳理。待親政后，他便即刻開始實施自己的計劃。面對多難之秋，站在盛與衰的十字路口，嘉慶帝將怎樣選擇呢？要做的事千頭萬緒，從何處做起，嘉慶帝的內心也是很復雜，于是他祈禱上蒼求得保佑。

（一）嘉慶元旦開筆

在整理清宮檔案的時候，一份封存完好的黃色紙包引起了人們的關注，紙包正面赫然寫著“嘉慶元旦開筆”字樣，紙包背面封口處有嘉慶帝的滿文簽名。塵封了近300年的檔案，里面到底寫了什么？小心翼翼地打開包封，呈現在人們眼前的是一摞灑金黃紙，每一張紙上面都有紅黑相間的32個字，字字表達出皇帝對未來的美好期盼。事情是這樣的：嘉慶元年正月元旦（1796年2月9日）居住在毓慶宮的皇太子就要舉行登基大典了，萬事百廢待興，他心情十分激動，多么希望得到蒼天保佑啊。他沉思片刻用朱筆寫下對新年的祝語：“元旦良辰，宜人新年，萬事如意”。之后，又用墨筆寫下對國家未來殷切的企盼：“三陽啟泰萬象更新，和氣致祥豐年為瑞”。字體流暢敦厚，但筆到之處仍不乏有些抖動痕跡，從中可以捕捉到他寫字時激動的心情。此后每年元旦嘉慶帝都寫下同樣的祝語，用黃紙密封藏于宮中，任何人不許啟看。從嘉慶元年（1796）開始至二十五年（1820），其內容一直沒有變化，似乎暗示著他內心有一份永恒不變的追求。

嘉慶帝非常期盼大清國永遠是祥瑞豐年，但他并不迷信浮夸，不做不切實際的幻想。在清宮奏折檔案中，有些官員向皇帝奏報，自己管轄區內出現了“嘉禾瑞谷”，即在農田里長出了多穗稻谷，并繪制了“嘉禾圖”“瑞谷圖”奉獻給皇帝；奏報出現了“瑞繭”，即蠶吐絲結成的橢圓形殼大而多。奏報出現了“瑞芝”，即靈芝生長大而壯；甚至有的官員向皇帝奏報出現了“瑞麟”，即農家生出的牛長像如麒麟一般；奏報出現了“五星連珠”，即金木水火土五星同在太陽一側四十五度角內，此現象幾百年才出現一次。以上這些“祥瑞奇觀”難免使人們漸漸產生質疑。嘉慶帝對此也有自己的認識，他說過“朕惟以時和年豐為上瑞，從不敢鋪陳符應，粉飾太平。”對那些借“祥瑞”之詞溜須拍馬，千方百計迎合討好他的人，均嚴厲駁回。

（二）鞏固政權，討治國真經

嘉慶帝為實現自己的心愿，作出最大的努力，討治國真經。他主要做了以下三件事：

1.“勤”字為先促發展。走進嘉慶帝辦公的勤政殿，墻壁上懸掛的《御制勤政殿記》，這是先皇的御筆。兩邊有副對聯寫著：“惟以一人治天下，豈為天下奉一人。”意思是說：做皇帝要自己親歷親為治理天下，而不是僅僅被天下人所奉養。也就是說做皇帝要勤奮，因此，嘉慶帝認為“勤”是立足之本。為此，執政25年來，他始終“夙夜憂勤”“孜孜圖治，不敢暇逸”。一位朝鮮使臣來朝覲見，回國后向國王匯報說這位嘉慶帝“紀律頗嚴，事務無滯，亦無謂勤矣”。

2.廣開言路，整肅綱紀。“知無不言，言無不盡，言之者無罪，聞之者足以戒”是大家耳熟能詳的老話。這種民主思想在幾百年前也曾被嘉慶帝所采納。嘉慶帝為了實現自己的心愿，廣開言路。他多次頒諭旨明確表態，今后不論對人對事有意見可以直截奏報，也可以密奏，不管說的對與否，保證不打擊報復。他解釋說：“朕既令人盡言又復以言罪人，豈非誘之言而陷之罪乎。”嘉慶帝知道只有官員們真正感到皇帝為他們撐腰壯膽時，才能消除恐懼心理站出來講話。于是，嘉慶帝一面頒發“求言詔”公開表示明自己的態度，一面用實際行動打消大家的顧慮。如，他為乾隆時期因說真話而被處罰至死或下大獄的官員平反，公開褒揚追贈官銜，為他們的子孫加贈爵位職銜。嘉慶帝的誠意終于打動了忠實于他的大臣們，使他們消除顧慮，敢于揭露和珅等人專橫跋扈、仗勢欺人的種種罪行，為賜死和珅收集了更多證據。

3.緩解財政困難。嘉慶帝親政后最大的問題就是國家財政匱乏，國庫幾乎是個空殼。作為一個農業大國，國富民強的前提應以發展農業為第一要務。在這方面嘉慶帝身先士卒，每年三月左右農民開始耕種前，嘉慶帝都要到先農壇舉行耕藉典禮，以示對農業的重視。

為緩解經濟，嘉慶帝終止了祖父輩熱衷的巡游傳統。包括南巡、東巡、西巡、北巡。當然他也非常留戀當年隨父皇南巡時看到的江南美景、歌舞升平，這些都曾給他帶來許多樂趣，使他陶醉。但他更沒有忘記乾隆帝晚年說的一番話：我當皇帝60年，自認為自己沒犯什么大錯。惟有六次南巡，勞民傷財，把好事辦成了壞事。所以嘉慶皇帝決定停止巡游。

此外，嘉慶帝還實施捐輸捐納。即人們所說的賣官鬻爵。由政府定條例、定價格，公開出售不同的官位職銜，允許京外官員捐錢購買。捐來的錢被用在繳捕起義軍、治理河工、軍需軍備等方面，甚至用于皇族家事的開支。根據清宮人事檔案記載，嘉慶年間的捐輸是最繁重的，國家每年都要用大量的捐納來緩解國家財政不足。

（三）心有余而無力回天

都說嘉慶帝從父皇手中接過的是一支沉重的權杖，他的日子自始至終都不好過，國際的、國內的，正在發生和尚未發生的各種危機悄然而至，像一只無形的魔爪卡在他的脖子上，讓他難以喘息。但嘉慶帝仍是躊躇滿志，想要做一番事業。他勵精圖治，試圖在各種盤根錯節的夾縫中，尋求解決問題的良方。通過各種努力，嘉慶一朝的國政出現了轉機。然而這一切并未能從根本上解決整個社會危機，積弊太深及接踵而來的內憂外患，使嘉慶帝如履薄冰。面對清王朝的急劇衰落，嘉慶帝有治國之志而無回天之力。每年都期盼的“萬象更新”“豐年為瑞”也成為紙上談兵。

三、永定河百年遇洪災

歷史上永定河流域災害極為嚴重。據史料記載，自南宋時期，1271年至1911年中華民國成立的640年間，永定河流域發生漫溢決口達124次，平均5年就有一次。17世紀以來，永定河洪水曾5次波及北京市區（1607年、1626年、1737年、1801年、1890年），造成很大損失。下面以嘉慶六年（1801）發生的特大洪災為例說明。

（一）京城內外成澤國

嘉慶六年（1801），永定河發生了近五百年來最大的一次洪水。京畿如同水城一般，白茫茫一眼望不到邊。百姓們扶老攜幼，背井離鄉。檔案朱批奏折中這樣描述當時的情景：“屋宇傾圮者不可數計”“人多避樹上巢居”，苦不堪言。嘉慶帝心急如焚，派人調查情況，結果是這樣的：洪災的原因是海河發生了特大洪水，河水波濤洶涌順勢流注永定河、拒馬河，致使永定河水暴漲。加上與西山的山水匯集在一起奔騰而下，漫過兩岸石堤。這次海河發生的特大洪水，使直隸九十余州縣接連受災，洪水蔓延速度非常快，親身經歷的人回想起來仍是心有余悸。

（二）皇宮院內一片狼藉

俗話說水火無情。這么大的洪水流進京城，肯定會殃及皇宮院內。檔案奏折是這樣記載的：紫禁城內水深五六尺……軍機值房內水有一尺多高，水深過膝，人員不能停留。各衙門向皇帝奏報事情，必須淌水進屋，可以說是一片狼藉。更可怕的是，京城又連降下暴雨，持續五天五夜，如同雪上加霜。當時百姓們大多數居住的是土房，百余間房屋瞬間坍塌在暴雨之中，兩萬余災民無家可歸，他們只能躋身在寺廟內、土山上、樹叢中。人們談水色變，惶惶不可終日。

京畿幾成澤國，面對無法扼制的水患，嘉慶帝曾作詩一首：“季夏月之初，霖雨晝夜漬。波瀾漲百川，放溜如奔驥。西北匯大河，桑干堤潰四。白浪掀石欄，蕩漾洪濤恣。”以表示自己無奈的心情。直到七月中下旬，永定河水才逐漸回落，前后近一個月的時間。這場洪水連同多日大雨給京城內外帶來的災難是嚴重的，破壞程度是可想而知的。面對洪災的破壞，嘉慶皇帝緊急部署，實施賑災措施。

（三）嘉慶皇帝的救災舉措

大災過后，嘉慶帝馬上頒發諭旨，實施賑濟措施。根據清宮檔案的記載可以歸納為以下幾方面。

第一，開國庫放銀。發放白銀150萬兩作為賑災的各種費用。

第二，煮賑，即賑粥。在受災地區設立粥廠，賑濟災民。此次，清廷派有關衙門在難民集居較多的地方開設粥廠充饑，前后達一個月之久。同時，為防止其他州縣災民赴京覓食，造成京城人口過多及社會混亂，嘉慶帝諭令各地方官員“一體煮賑”。這樣既減少了京城的壓力，又可以使外出逃難者因家鄉施賑而及早回歸故里，安居就業，重建家園。

第三，撥發賑災錢糧，即清廷對災區災民撥銀和發放口糧。其中銀兩由廣儲司庫負責撥發，糧食則由嘉慶帝諭令倉場總督截留漕米60萬石，又于大興、宛平兩縣倉內，各撥500石發放。嘉慶帝仍擔心糧食不足，又特頒諭旨，開京倉發粳米2400石。從而確保了施賑工作順利進行。

嘉慶帝對賑災十分重視，對災民也非常憐憫。當時災后近畿來京的災民越來越多，一些人被攔在各城門之外。嘉慶帝聽說后指出這種做法實屬荒謬。他說：“現在五城設立飯廠，窮民等自必聞訊踵至，多救一民，減朕一分之罪，豈可轉行阻禁。”

第四，蠲緩錢糧。洪災過后，嘉慶帝多次頒發諭旨，受災各區可以根據災情的輕重分別減租減息，并要求各受災地區制定蠲緩錢糧辦法。最后確定，重災區香河、霸州、定興、趙州等38州縣，當年應征錢糧全行蠲免。受災稍輕的密云、正定、易州、淶水等19州縣，蠲免年應征錢糧的十分之五。因水災而顆粒無收的農民減輕了壓力和負擔，可以投入更多的力量加速恢復生產。

第五，籌集糧食備荒。水災后出現的種種生計問題，使嘉慶帝預感到來年將會出現青黃不接，糧價上漲的情況。“亟應籌撥，以資調劑”，他覺得山東、河南兩省，收成尚好。于是傳諭山東巡撫惠齡、河南巡撫顏檢于豐收價賤處所，及時采辦小米麥石，由水路運往直隸，以備來年平糶之用。

第六，以工代賑。水患過后，嘉慶帝立即調撥財力、物力對永定河進行治理。他提出以工代賑的救民措施。讓有勞動能力的災民參加治河，獲得賑濟錢糧。嘉慶帝認為，“救荒之策，莫善于以工代賑”“能多一夫，即少一饑民嗷嗷待哺”。這樣既填補了人力，加快了施工速度，又解決了災民的口食，“于賑務、河工兩有裨益”！

嘉慶帝在辦理賑災中的這種“周施博濟，寧濫勿遺”的仁厚之心，對解除民眾疾苦，維護社會秩序起了很大作用。