語(yǔ)用學(xué)的合作原則與禮貌原則淺析

許欣　高楊

摘 要：合作原則能夠使人們的言語(yǔ)交際順利地進(jìn)行，禮貌原則能夠很好的解釋人們?yōu)槭裁丛谡f話的時(shí)候有意的違背合作原則。本文簡(jiǎn)單介紹了合作原則和禮貌原則的主要內(nèi)容，重點(diǎn)介紹了合作原則內(nèi)部的聯(lián)系、禮貌原則內(nèi)部的聯(lián)系以及兩者之間在言語(yǔ)交際中的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用學(xué) 合作原則 禮貌原則

語(yǔ)用學(xué)是研究在一定的語(yǔ)言環(huán)境中如何得體地、有效地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的學(xué)科。美國(guó)哲學(xué)家格萊斯系統(tǒng)的闡發(fā)了會(huì)話含義，提出了“合作原則”的理論，以達(dá)到談話時(shí)相互理解配合。合作原則的提出，引起了不少人對(duì)于會(huì)話含義的研究，英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇就提出了“禮貌原則”對(duì)合作原則進(jìn)行了有益的補(bǔ)充 。[1]

一、合作原則

格萊斯指出：在言語(yǔ)交際中，雙方都希望所說的話語(yǔ)互相理解，彼此總是需要互相合作的，因此都遵循合作原則來達(dá)到預(yù)期的目的。合作原則包括四條準(zhǔn)則：質(zhì)量準(zhǔn)則、適量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則。

合作原則是應(yīng)用在言語(yǔ)交際過程中的，如果要求會(huì)話要真實(shí)，首先就必須與所談話題有關(guān)，即要滿足質(zhì)量準(zhǔn)則之前要先滿足關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。

例如：A：安徽師范大學(xué)的性質(zhì)是？

B：它是一所省屬重點(diǎn)師范院校。

C：我的高考分不過提檔線。

在這個(gè)例子中，B的回答滿足了質(zhì)量準(zhǔn)則，并且也滿足了關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。而C的話語(yǔ)單從這句話來說可能是真實(shí)的，但是C跳過了A的問題從而將話題轉(zhuǎn)入了下一個(gè)話輪，與A的提問沒有直接的關(guān)聯(lián)性，也就無(wú)法探討他是否遵循了真實(shí)準(zhǔn)則。

另外，方式準(zhǔn)則中要求的顯豁、明確、簡(jiǎn)潔都與適量準(zhǔn)則有關(guān)，因此，在滿足方式準(zhǔn)則之前應(yīng)先滿足適量準(zhǔn)則。

例如：A：小王是怎么認(rèn)識(shí)小張的？

B：下雨那天，他借小張了一把傘。

在這個(gè)對(duì)話中，小張和小王誰(shuí)是邏輯意義上的施事誰(shuí)是受事就搞不清楚了。那么我們通過句法變換：“他借給小張了一把傘”和“他向小張借了一把傘”。加入介詞句義就明確了，很顯然，B的回答也是由于量的不足。由此可見，方式的違背多是由于量的把握不夠好，歧義是由于信息量少而啰嗦則是由于量多。從總體上來看關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則是這四條準(zhǔn)則中的前提。關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和真實(shí)準(zhǔn)則是就話題內(nèi)容本質(zhì)而言的，而適量和方式準(zhǔn)則在我看來雖也與本質(zhì)有關(guān)，但更關(guān)注的是話語(yǔ)的得體與否。[2]

那么在實(shí)際交往中，人們會(huì)經(jīng)常違反合作原則。

例如：A：王老師住哪兒？我明天想到她家去。

B：她住安師大文津花園。

在這個(gè)例子當(dāng)中，B確實(shí)不知道王老師的具體地址，而只知道是在文津花園小區(qū)，具體哪一單元哪一戶確實(shí)不清楚，那么他違反了適量準(zhǔn)則是為了維護(hù)真實(shí)準(zhǔn)則。但是如果他明明不知道準(zhǔn)確地址，卻假裝能說出具體的地方，那么他可能就會(huì)為了適量而違反真實(shí)準(zhǔn)則。

二、禮貌原則

英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家利奇在格萊斯之后提出了“禮貌原則”（Politeness Principle）。跟“合作原則”相關(guān)，“禮貌原則”的核心是場(chǎng)合、關(guān)系和方式。“場(chǎng)合”決定著“說什么”，“關(guān)系”決定著“對(duì)誰(shuí)說”，“方式”決定著“怎么說”。總體上看，禮貌原則是以“利他”作為特征的。具體而言，禮貌原則可分為六條準(zhǔn)則：得體準(zhǔn)則、慷慨準(zhǔn)則、贊譽(yù)準(zhǔn)則、謙遜準(zhǔn)則、一致準(zhǔn)則、同情準(zhǔn)則。

1.得體準(zhǔn)則和慷慨準(zhǔn)則是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面。前者講應(yīng)該如何對(duì)待他人；而后者則講如何對(duì)待自己。

例如：A：“李教授，您名譽(yù)全國(guó)，在學(xué)界也是泰斗，希望您為鄙人的拙作提一些寶貴意見。”單此一句話就把這兩個(gè)準(zhǔn)則都表現(xiàn)了出來，“教授”、“泰斗”、“寶貴”使別人多受益少吃虧，“鄙人”、“拙作”使自己少受益多吃虧。

2.贊譽(yù)準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則也是同一問題的兩方面。前者規(guī)定如何看待他人，后者規(guī)定如何看待自己。要使話題得體經(jīng)常要用到贊譽(yù)的詞句；慷慨準(zhǔn)則和謙遜準(zhǔn)則都是針對(duì)自己的，同樣，要慷慨，使自己多吃虧少受益，自己必須要謙遜才行。

3.一致準(zhǔn)則和同情準(zhǔn)則也是相互聯(lián)系的。

一個(gè)人要表達(dá)與別人的觀點(diǎn)盡量一致，減少分歧，那么在情感上就不應(yīng)是對(duì)立的、反感的。試想在言語(yǔ)交際中，兩個(gè)人有矛盾，在情感上是對(duì)立的，那么就同一個(gè)問題是很難達(dá)成一致的。

例如：A：“現(xiàn)在白菜一公斤七毛。”

B：“哪兒啊，現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)是一公斤七毛一。”

同樣，兩個(gè)人的意見老是不一致的話，那么他們的感情也會(huì)變得很不融洽的。

三、合作原則與禮貌原則的關(guān)系

在言語(yǔ)交際中，交際雙方的合作非常重要。雙方必須有著良好的交際愿望，這樣才能彼此默契，言語(yǔ)交際才能順利進(jìn)行。在非常成功而又順利地交談中“合作原則”和“禮貌原則”會(huì)同時(shí)出現(xiàn)。例如：

A：Would you like to go to the cinema with me tonight？

B：Id like to ， but I have something urgent to do tonight.

在這句對(duì)話中“Id like to，but”是很禮貌的用法，遵循了一致準(zhǔn)則，之后的那句話遵循了合作原則里的真實(shí)準(zhǔn)則。這兩個(gè)原則的同時(shí)應(yīng)用既準(zhǔn)確又委婉地表達(dá)了自己的想法，使雙方都不至于尷尬。但是在大多數(shù)場(chǎng)合，“合作原則”與“禮貌原則”并不能兼顧。

例如：該開飯了，大家也都從客廳圍坐在了餐桌前，桌上擺滿了酒菜。“實(shí)在不好意思，怠慢了，家里也沒有什么好招待的，家常便飯啊。”這是咱們中國(guó)典型的待客之道，維護(hù)了禮貌原則的謙遜準(zhǔn)則，違反了合作原則的真實(shí)準(zhǔn)則。但是在咱們國(guó)家，“禮多人不怪”，這種禮貌準(zhǔn)則是受大家推崇的。在英文交際中這樣語(yǔ)用情境也很常見。有時(shí)會(huì)違反合作原則中的關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。

例如：A：小李那人太不誠(chéng)實(shí)了。B：那什么，你五一放假準(zhǔn)備去哪兒玩？

A在向B抱怨小李的不誠(chéng)實(shí)，但B卻把話題給轉(zhuǎn)開了。要不然是B不同意A的看法，要不然是B不喜歡這個(gè)話題，不習(xí)慣于公開表示對(duì)別人的批評(píng)，或者這時(shí)候小李剛巧走過來，B把話鋒一轉(zhuǎn)，挽留了A的面子。總之，B都是出于禮貌的考慮而故意違反了合作原則。

其實(shí)通過分析我們不難看出，Grice的四條準(zhǔn)則又相互重疊的地方。既然真實(shí)準(zhǔn)則違反了，話語(yǔ)必然或多或少；說話相關(guān)性不夠，也必然導(dǎo)致說話方式不當(dāng)。也就是說，有時(shí)在言語(yǔ)交際中可能會(huì)為了維護(hù)一個(gè)原則而同時(shí)違反幾個(gè)準(zhǔn)則。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，合作原則是人們成功地進(jìn)行交際所要遵循的原則，它在會(huì)話中起著調(diào)節(jié)說話人說話內(nèi)容的作用，說話人在假設(shè)對(duì)方樂于合作的前提下能進(jìn)行交際。但禮貌原則具有更高一層的調(diào)節(jié)作用，很好的解釋了人們有時(shí)候?yàn)槭裁从幸獾倪`反合作原則而采用以間接、委婉、含蓄的方式來會(huì)話。合作原則和禮貌原則都是交際中很重要的語(yǔ)用原則，這兩大原則之間關(guān)系也很密切。但在實(shí)際操作中，禮貌原則的使用頻率要時(shí)常多于合作原則，那是因?yàn)槲覀儑?guó)家是“禮儀之邦”，講求“以和為貴”，在人際交往中，言語(yǔ)交流中，無(wú)不體現(xiàn)出“禮貌”、“和諧”。

參考文獻(xiàn)

[1]邢福義，吳振國(guó).語(yǔ)言學(xué)概論[M].華中師范大學(xué)出版社，2002.

[2]李金霞.論語(yǔ)用學(xué)的合作原則與禮貌準(zhǔn)則[J].社科縱橫，2007（3）.