論《了不起的蓋茨比》中的道德觀

張木錚

【摘要】《了不起的蓋茨比》是美國作家菲茨杰拉德的杰出代表作品，其以第一次世界大戰(zhàn)后美國繁華都市和社會發(fā)展為故事背景，生動形象的描繪了當時社會各個階層的道德觀，意于抨擊繁華都市和社會發(fā)展的背后人們道德的淪喪。本文以主人公蓋茨比一生的遭遇與不幸為導火索，闡述了不同階層不同人性的道德觀，并對蓋茨比產(chǎn)生了無限的同情。

【關(guān)鍵詞】《了不起的蓋茨比》 道德觀 背景 矛盾

第一次世界大戰(zhàn)后，美國城市經(jīng)濟開始飛速的發(fā)展，享樂主義是美國當時的流行元素，人們生活無比富足。但是，在精神和道德層面上卻與城市發(fā)展背道而馳。菲茨杰拉德用真實和憤然的筆觸將美國繁華的物質(zhì)社會與淪喪的道德精神形成了鮮明的對比，讓讀者和世人唏噓。

一、“美國夢”與道德觀

在如此繁華的都市當中，每個人心里都懷揣著一個“美國夢”，就是要努力過上與社會發(fā)展匹配的富有生活。因而，人們開始不斷地追求功、名、利、祿，都想做上流社會的“統(tǒng)治者”。主人公蓋茨比從小出身寒微，父母是鄉(xiāng)下農(nóng)民，終日辛苦勞作。但是，年輕的蓋茨比并沒有認命，他始終堅信，只要他上進、努力、堅持，總有一天他會成功的。因此，他開始了自己追求事業(yè)，追求成功的旅途。為了表示其堅定的決心，他給自己改了名字，原本叫詹姆斯·蓋，后來才叫杰伊·蓋茨比，因為名字杰伊·蓋茨比會讓人們聯(lián)想到上帝的孩子，是幸運的意思，也有高貴的涵義。

美國人一直推崇《圣經(jīng)》、《美國憲法》和《獨立宣言》，這也是美國社會的三大文化寶典，讓人們無尚的信賴、依附和維護。一直到今天，美國總統(tǒng)在正式上任時，都要將手放在圣經(jīng)上進行莊嚴的宣誓。宗教信仰的誕生，在很大程度上制約著人們的言行，并在社會群體中形成了一種道德評判標準。然而在《了不起的蓋茨比》中，“美國夢”的實現(xiàn)其實與其道德觀有背離之處，作者菲茨杰拉德通過蓋茨比的遭遇闡述了重商主義腐化了美國理想這一觀點。重商主義者的種種不道德言語行徑已經(jīng)將第一次世界大戰(zhàn)后美國生機勃勃的繁榮社會景象變?yōu)榱说赖聹S喪的荒原，以湯姆和黛西為代表。人們在用大量的金錢創(chuàng)造的富貴生活中丟失了最初的信仰和理想，這將注定“美國夢”難以實現(xiàn)。

二、浪漫型道德觀“蓋茨比”

蓋茨比就是浪漫型道德觀的集中體現(xiàn)，對于愛情，他專注而又浪漫，對未來充滿著無限美好的憧憬。對于人情世故，他真誠而又和善，喜歡與人安靜的相處，對于享樂、喧囂的貴族生活毫無興趣。尼克回憶到，“與他第一次碰面時，就被他真誠、美好的笑容所吸引，那是一種讓人感到無比安全、放心的笑容，在當時的社會極為罕見，給我留下非常特殊的印象，讓我對他產(chǎn)生了一種不可抗拒的偏愛”。即使是沃爾夫山姆談到蓋茨比時，也評價說：“英俊瀟灑，地道的紳士”，“他是那種你樂意把他帶回家，介紹給你母親和妹妹的人?！北M管蓋茨比迂腐，循規(guī)蹈矩，過于謹慎，人們還是喜歡他，希望，或者說相信蓋茨比一切都是清白的。蓋茨比的出身一直在故事中被當作懸念，不斷被揭露，被否定。人們的傳言，有好有壞。蓋茨比本人也有過這樣的說法，“我是中西部的富足家庭的孩子，其他家庭成員全部去世了。而我在美國長大，在英國牛津大學受的教育，因為我們家族世世代代都在這里受過教育，這是家族的傳統(tǒng)”。而這種說法當時即被尼克發(fā)現(xiàn)是個謊言，“我好不容易才忍住沒有笑出聲來，因為他說的話毫不著邊際，實在讓人無法相信和認同”。其實，蓋茨比不是單純的簡單和真誠，他也在隱瞞著一些需要用謊言來遮蔽的真相。蓋茨比發(fā)財致富是通過一些不正經(jīng)的手段實現(xiàn)的，然而他的目的卻又是如此的單純、浪漫，即使常常舉辦盛大的宴會，也僅僅是為了那樣單純的目的，那就是吸引一直深愛的黛茜的注意。也正是因為混雜在無情冷漠、重利忘義的人群中，蓋茨比的純情、浪漫、善良愈顯得清新脫俗。

三、理性型道德觀“尼克”

在整個故事中，尼克一直是一個比較中立的身份，他能夠比較客觀、理性地判斷每個人的行為和道德。尼克擁有良好的出身，這也使得他擁有著在道德上的優(yōu)越感，他的出身讓他形成了理解、寬容待人的態(tài)度，更容易接受那些道德層次低下的行為或者言語，同時尼克發(fā)表的意見也被大多數(shù)人所接受和認可，因此，蓋茨比和尼克成為了好朋友，尼克才能有機會參與到蓋茨比每一次的重大改變中。

尼克理性型道德觀的形成與他成長的環(huán)境有著莫大的關(guān)聯(lián)。在西部地區(qū)，一直繼承著貫通的文化內(nèi)涵和道德精神，人們習慣了用傳統(tǒng)的評判眼光去看待一個人的言行舉止。正因為如此，尼克才能發(fā)現(xiàn)蓋茨比身上那稀有的簡單純情、執(zhí)著于理想的高尚道德觀，但是，蓋茨比的遭遇卻讓尼克開始質(zhì)疑這種道德觀，尼克認為他這種道德觀無法讓他按照自己的意愿去生存和生活，因此才落得不堪的下場和結(jié)果。在東部區(qū)，人們的道德觀極其慵懶，人們喜愛燈紅酒綠的生活，沒有信譽和信任，完全是一副資本主義社會發(fā)展初期的血腥和蠻橫。初入東部區(qū)的尼克，也曾經(jīng)立誓，要想東部區(qū)的人一樣擁有大量的金錢財富，走上上流社會，過著衣食無憂的富貴生活。剛結(jié)識蓋茨比時，尼克羨慕他擁有的一切，直到蓋茨比去世那一刻，也只有尼克和蓋茨比的父親愿意來參加他的葬禮，他生前曾經(jīng)結(jié)識的富族權(quán)貴無一人前往，尼克不得不承認這是一個天大的諷刺。他也真正認識到這個社會的殘暴和人性的扭曲、冷漠，因而為蓋茨比感到悲哀、惋惜。

四、階級型道德觀“黛茜等眾人”

黛茜，這位故事中的女主角，蓋茨比是如此深愛著她，甚至最后奉上了自己的生命，而這個女人卻是以讓人心寒的言語和行為背叛蓋茨比，玩弄蓋茨比，利用蓋茨比，直到他生命最后一刻。年輕時，蓋茨比是一名少校軍官，他與黛茜本是一對讓人羨慕的恩愛情侶，但是由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，蓋茨比被派往歐洲，轉(zhuǎn)而黛西就嫁給了富家子弟湯姆。而她婚后生活并不幸福，湯姆在外養(yǎng)著情婦，過著紙醉金迷的生活。蓋茨比得知以后，非常痛苦，他堅信黛茜的背叛是源于金錢的誘惑，因此他立志要成為一名富翁，將黛茜解救于火海。幾年后，蓋茨比終于成為了一名身價不菲的有錢人，而黛茜也如愿的來到了身邊，與他幽會，蓋茨比以為愿望已經(jīng)實現(xiàn)，感到很滿足，然而黛茜只是為了尋求精神上的空虛，把蓋茨比當做消遣的工具罷了，而后的事情更讓人跌破眼鏡。一日黛茜不幸失手撞死了湯姆的情婦，善良的蓋茨比為了保護黛茜，承擔了所有的責任，而黛茜卻與湯姆慫恿情婦的丈夫開槍打死了蓋茨比，蓋茨比一生就這樣得到終結(jié)。在尼克為蓋茨比舉行葬禮邀請黛茜夫婦時，電話早已經(jīng)打不通，也沒有留下字條，只聽說去旅行了。這無不讓人感到人走茶涼的悲哀，這就是蓋茨比用生命換來的結(jié)果。

而蓋茨比生前另一位交情甚好的朋友沃爾夫山姆也表現(xiàn)出令人唏噓的世故。當尼克希望他來參加葬禮時，他只說了一句話，“我們都應該在朋友活著的時候講交情。在人死后，我個人的原則是不管閑事”，這太具有諷刺意味了。最后，蓋茨比的葬禮只有尼克、父親、管家和牧師出席。蓋茨比的離世以及身邊親朋友好友的冷漠，再一次印證了美國當時重商主義的殘忍、無情，人們只與權(quán)貴相交，只講利益，缺乏誠信和同情心。

五、菲茨杰拉德道德觀矛盾之處

在《了不起的蓋茨比》中，看似是金錢和地位導致了蓋茨比的悲慘結(jié)局，其實不然，而本質(zhì)上卻是因為新一代與老一代資產(chǎn)階級斗爭的必然結(jié)果。蓋茨比的結(jié)局并不是因為他沒有錢，而是因為他對金錢一直持有浪漫的幻想，相信金錢可以讓他重拾美好純潔的愛情。蓋茨比是美國社會新一代資產(chǎn)階級的代表之一，他們都懷揣著“美國夢”，想要通過努力獲得富足的財富和生活，因此充滿幻想，但是在當時的美國社會，這些并不是金錢能夠?qū)崿F(xiàn)的。由此我們不難看出，作者菲茨杰拉德的階級立場及其道德觀中的矛盾之處，一方面也像蓋茨比那樣充滿希望，對未來美好生活有著無限的遐想，也希望通過努力能夠?qū)崿F(xiàn)這些夢想。而當時的美國社會所表現(xiàn)出的階級性道德觀，人們的冷漠、無同情心、無誠信，又讓菲茨杰拉德不得不承認和屈服，因為社會文化和現(xiàn)狀影響著人們的思維和道德觀，而少數(shù)人的“美國夢”卻不能改變社會文化和現(xiàn)狀。

結(jié)語

綜上所述，這就是一場兩大社會主義的思想戰(zhàn)爭，理想主義與重商主義，雙方完全對立，但是在歷史發(fā)展過程中兩者又不斷相撞與融合，大多數(shù)年輕人通過自己的努力成為了上流社會群體的成員，擁有了大量的財富，同時，對于國家和社會仍然充滿著幻想和憧憬。他們一直在尋求一種理想主義型的道德觀，夢想著一天重建崩塌、淪陷的社會道德系統(tǒng)。菲茨杰拉德將自己的道德觀通過文字描述傳遞在蓋茨比和尼克的道德觀上，蓋茨比是浪漫型的道德觀，尼克是理性型的道德觀。他們是至交好友，不論身份與地位，不論生與死，由此看來，這兩種道德觀類型并不對立，而是一種非常融洽的互補關(guān)系。雖然在《了不起的蓋茨比》中，人們依然無法找到一種完美的道德類型，但是我們至少可以下這樣一個定論，如果有這么一種道德觀，它既是浪漫的，又是理性的，那么它一定是蓋茨比與尼克的道德觀類型的綜合體。

【參考文獻】

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