利用地方文化資源激活政治課堂

劉玉發

在《文化與生活》教學中，出現這樣一種現象：教師和學生都認為這部分內容比較簡單，高考所占分值比例不大；教師照本宣科，學生昏昏欲睡，課堂沉悶。會導致與新課程教學理念有悖，與培養學生三維目標不一致。筆者認為：要樹立正確的教學理念，可通過鄉土文化激活課堂活力。

一、利用生活素材，激發學生興趣

生活是一座富礦，生活里有取之不盡、用之不竭的教學素材，而地方文化就是富礦中的富礦。我在講《傳統文化的繼承》時，用王翰的《涼州詞》切入：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”學生一聽很感興趣，親切感油然而生，內心發出感嘆——涼州很美。筆者總結：文化是人創造出來的，但不能說人創造出來的一切都是文化；葡萄本身不是文化，是植物果實，而把葡萄釀造成酒，具有人活動的文化內涵。再看：校門口那塊石碑，本身不是文化，而人們把它建造在那里，又刻上大教育家孔子《論語》里的名言“學而時習之，不亦說乎？有朋友自遠方來，不亦說乎？…….”這就有了文化觀念。教學樓前面有一塊大石頭，上面寫著教育家陶行知的名言：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”這些名言，而不斷激勵師生，自然體現了其文化內涵。文化是人們社會實踐的產物，文化是有物質載體的人化的觀念世界；文化不是物質，但文化可以有其物質載體。通過地方文化、校園文化靈活多變的鮮活素材使學生感到親切真實，在和諧平等民主的氣氛中進行交流討論，極大的發揮了學生的潛力，調動了學生學習和探索的積極性、主動性。

二、利用好家鄉文化資源，激發課堂活力

把握教材內容，抓住重點，激活課堂活力。以前筆者在處理《傳統文化的繼承》這一內容時，教學的知識點不到位，知識目標實現欠缺。鹽在湯中溶解，知識只有在情境中才能讓學生喜歡；鹽只有在美湯中才能成為美味佳肴，在享受美味佳肴中，自然吸收了鹽。筆者深刻的認識到：挖掘家鄉文化的必要性和重要性。中國的鄉土文化是一片廣袤的富礦，蘊含著無限的文化生活空間。于是我給學生布置了作業：搜集地方文化，分組搜集并有組長寫出300-500的報告。其中《西部明珠，燦爛文化》這篇文章很優秀。教師深情的朗讀：在中華民族悠悠五千年的歷史長河中，在祖國遼闊神奇的大西北，涼州像一顆璀璨的明珠以其悠久的歷史，燦爛的文化，放射出耀眼的光芒。涼州文化遺產豐富，歷史底蘊深厚。那宛如天馬行空的中國旅游標志的銅奔馬，昭示著中華民族奮勇拼搏、自強不息的偉大精神；天梯山石窟開創了中國石窟之先河，是龍門、云岡石窟的歷史源頭；著名佛教翻譯家鳩摩羅什的葬舌之地羅什寺，被中外學者稱為“活字典”的西夏碑，象征民族團結的白塔寺，見證著西藏是中華民族大家庭成員的一段不朽歷史；被譽為“隴右學宮之冠”的文廟是涼州人民聰明才智活和偉大創造的歷史記錄；還有雷臺、古鐘樓、海藏寺、都具有很高的旅游及文物保護價值。通過這樣的朗讀，使學生進一步認識家鄉的文化概貌，激發他們熱愛家鄉、振興家鄉的豪情。

三、轉換課堂教學方式，制造課堂高潮

在講到傳統文化時，我對涼州賢孝分析，結合本校感恩教育的場景，讓學生寫出感恩文章，把最優秀的文章在課堂中讓學生朗讀：“涼州賢孝，是涼州古老的說唱藝術，真可謂‘轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。涼州賢孝的唱詞以涼州方言為主，幽默風趣，通俗易懂，富有生活氣息，又蘊含著一定的人生哲理。”假如世界上沒有陽光、水，沒有父母，就沒有我們。我們應該感恩父母，希望全天下的父母一切都好！這樣的文章給學生以強大的沖擊力，激活了課堂，激發學生興趣，調動了學習積極性。

四、開拓師生視野，激發學習動力

我讀了費孝通《鄉土中國》感到非常真實親切。他們謹守自己的本分與道德原則，比如孝敬父母，勤儉持家，不做傷天害理的事等等。在漫長的歷史變遷中，中國地域的歷史人物、民間故事、民間藝術等保存著中國文化因子，展現出極具中國傳統文化特色的文化價值和文化魅力。在過春節的時候，留心搜集對聯，合集起來就是一本對聯書。有一位同學建議在QQ群里創建一本對聯集子，一周之后同學們就分門別類進行整理。在課堂上學生積極參與討論，課堂活力。

五、利用地方文化創新，激活課堂活力

隨著我國社會主義新農村的建設，地方文化也被賦予了新的內涵。我們要充分彰顯地方文化特色，提升地方文化的影響力，帶動地方經濟的發展。如抓住“武威國際葡萄酒節”、“天馬國際旅游節”的時機，宣傳弘揚地方文化，為地方文化發展出謀劃策。教師設置了如下問題：分析地方文化狀況，如何發展本地文化？如何以文化帶動經濟的發展？在課外給學生留下思考的空間，實踐的空間。使學生在課外參加文化實踐活動，搜集各種素材，把書本知識變成實際能力。讓學生在文化實踐中得到快樂，在快樂中進行文化實踐。