關(guān)于“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神價(jià)值的思考

摘 要 “雙百”人物中少數(shù)民族英模人物雖然處于多個(gè)不同的時(shí)代，并且他們所生存的環(huán)境和所從事的職業(yè)都不同，但他們身上所體現(xiàn)出來(lái)的榜樣精神卻是一致的，從“雙百”人物中少數(shù)民族英模的榜樣精神可以透視出當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因此，本文認(rèn)為分析“雙百”人物中少數(shù)民族英模所承載的榜樣精神內(nèi)涵，并提出“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神既植根于社會(huì)主義核心價(jià)值體系的文化土壤，又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)體現(xiàn)，透視著當(dāng)今的核心價(jià)值觀精神。深入挖掘“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神的時(shí)代價(jià)值，并由此探討在社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下傳承“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神的實(shí)踐路徑。激發(fā)各族兒女的民族信仰和民族認(rèn)同，利于社會(huì)主義核心價(jià)值觀與民族團(tuán)結(jié)的引領(lǐng)與踐行，是一個(gè)具有理論與現(xiàn)實(shí)意義的課題。

關(guān)鍵詞 “雙百”人物 少數(shù)民族 英模 榜樣教育 精神價(jià)值

基金項(xiàng)目：本文系北方民族大學(xué)研究生創(chuàng)新項(xiàng)目 《“雙百”人物中少數(shù)民族英模的榜樣教育價(jià)值研究》（項(xiàng)目編號(hào)：YCX1631）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：韓志丹，北方民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。

中圖分類號(hào)：D633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.074

一、“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神的本質(zhì)內(nèi)涵

每一個(gè)時(shí)代的精神都是所處時(shí)代的產(chǎn)物，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)又有著久遠(yuǎn)的文化源泉。“雙百”人物中少數(shù)民族英模精神的形成，既來(lái)自于中華傳統(tǒng)美德的文化熏陶，又來(lái)自于英模自身的榜樣行為自覺(jué)。“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神是在廣大黨員、社會(huì)先進(jìn)分子和人民群眾中長(zhǎng)期實(shí)踐所形成，并被賦予嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，他們的行為是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)標(biāo)桿。“雙百”人物中少數(shù)民族英模精神是以科學(xué)真理為思想指南，以愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義為基本立場(chǎng)，以全心全意為人民服務(wù)為人生價(jià)值，以履行義務(wù)恪盡職守為行為準(zhǔn)則，反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。“雙百”精神閃爍著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代光芒，成為中華民族以及人類文明的寶貴精神財(cái)富。其本質(zhì)內(nèi)涵集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本理念，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是中華民族不懈追求的奮斗目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本價(jià)值理念；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友愛(ài)，是新時(shí)期踐行中國(guó)夢(mèng)的公民道德行為的本質(zhì)屬性與核心要求。三者相互聯(lián)系、彼此貫通，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值和信念追求與實(shí)現(xiàn)中的統(tǒng)一。“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣是于2009年從下而上選拔出來(lái)，其精神特質(zhì)透視出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，他們用樸實(shí)的人格感動(dòng)著群眾，在平凡的崗位盡顯“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人魅力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。以自己的親身經(jīng)歷，見(jiàn)證了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，心懷大眾、堅(jiān)定愛(ài)國(guó)信念，由衷認(rèn)同并信奉黨的宗旨，努力按照黨的要求做人行事。在“雙百”人物中的少數(shù)民族英模身上體現(xiàn)出的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、民族團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，“燃燒自己，為他人帶來(lái)光明”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，忠于職守的敬業(yè)精神，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神的內(nèi)在靈魂，“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神融崇高的理想信念，代表了新時(shí)期長(zhǎng)征路的偉大實(shí)踐者的復(fù)興中國(guó)夢(mèng)和高尚的社會(huì)主義核心價(jià)值觀情懷。

（二）“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種高度凝練的價(jià)值理念，其弘揚(yáng)與傳承都要借助于載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)說(shuō)，同樣也離不開(kāi)載體功能的發(fā)揮。“雙百”人物中少數(shù)民族英模讓人們認(rèn)知認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義文化，并形象生動(dòng)的表達(dá)榜樣所體現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀事跡，從而讓理論更加具體化、形象化，便于讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀走近群眾、深入群眾。“雙百”人物中少數(shù)民族英模在平凡的崗位做不平凡的事跡的感人形象闡釋了崇高精神的價(jià)值內(nèi)涵，成為我們傳播崇高價(jià)值理念、培育良好社會(huì)道德風(fēng)尚的鮮活教材。這些鮮活教材，是傳播弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。充分發(fā)揮好“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神在人民群眾中的影響力和感召力，對(duì)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以收到事半功倍的作用。

二、 “雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神的時(shí)代價(jià)值

“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神對(duì)于當(dāng)前價(jià)值多元化的時(shí)代具有一定的意義與價(jià)值，無(wú)論是從政治價(jià)值還是文化、社會(huì)價(jià)值，都不容忽視。

（一）“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神具有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、凝聚中國(guó)夢(mèng)的政治價(jià)值

“雙百”人物中少數(shù)民族英模精神以共產(chǎn)主義、民族信仰為核心和靈魂，王順友同志以十年如一日，堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔地走班馬郵路，以實(shí)際行動(dòng)告訴群眾：人是不能缺少信仰的；只有擁有信仰，才能創(chuàng)造奇跡，才能找到人生的意義和價(jià)值。由“雙百”人物中少數(shù)民族英模精神延伸開(kāi)去，人們可以看到，政治信仰是國(guó)家強(qiáng)大的動(dòng)力源泉，是民族凝聚的精神紐帶，它甚至決定著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。當(dāng)今這個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)燈紅酒綠的條件下，群眾如果失去了政治信仰的支撐，后果就不堪設(shè)想。毫無(wú)疑問(wèn)，“雙百”人物中少數(shù)民族英模精神是踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凝聚中國(guó)夢(mèng)的重要元素。

（二）“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神具有培育中國(guó)特色社會(huì)主義文化信仰、弘揚(yáng)優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的文化價(jià)值

“雙百”人物中少數(shù)民族英模榜樣精神的時(shí)代價(jià)值，還反映在他們能夠積極踐行民族倫理文化并引導(dǎo)我們踐行民族倫理文化、踐行中華傳統(tǒng)優(yōu)秀的少數(shù)民族文化。當(dāng)前，西方文化的侵襲，部分年輕人出現(xiàn)追求西方節(jié)日-圣誕節(jié)，追求韓范兒等西方的文化，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不自信表現(xiàn)。習(xí)總書(shū)記提倡要對(duì)中國(guó)特色主義道路自信，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化要自信。要汲取中華五千年的優(yōu)秀精髓文化，不斷傳承與弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，包括各民族傳統(tǒng)道德文化，不能讓民眾的思想全盤(pán)西化，要樹(shù)立文化自信強(qiáng)國(guó)。