“天津教育史”——一位校長的回望

楊振喜

張漢珍所著《教育春秋》，是一本教育者親自撰寫的書，由此可以窺視半個世紀新中國教育的概貌。作者以樸實的文字，帶有口述歷史的性質，對上世紀五六十年代的農村教育做了生動直觀的描述和記敘，對1958年的大學“教育革命”，也有客觀的敘寫分析。上世紀70年代后期，他從一個教師，走上教育領導崗位，親自組織與實踐了一些教改活動，并從中總結出某些經驗和規律，對于當前的中學教育工作不無借鑒意義。在我看來，這是一本可讀可信的書，是天津教育史，至少是其重要組成部分。

50年代初期的教育公平，迎來了我國教育的新曙光。

我國50年代初期的教育，嚴格地說，還處在草創階段，許多方面并不成熟，也不夠清晰，如培養目標、教育方針、學校建制、課程設定、教育管理等諸方面，基本上遵循或者參照民國教育、延安時期教育的路線和方針，以民本思想為指導，以提高國民素養為目標，艱難地前行。特別是在廣大農村，主要采取了革命老區的某些教育、教學經驗，辦學興教，服務于當時的政治需要。這一特點主要表現在教育的公平性原則上。在解放區，所有的兒童，凡能接受教育的人，都可受到教育，都有書念。除此之外，政府還辦起了冬校、夜校，開展聲勢浩大的掃盲運動，使一大批不識字的農民，認上1500字，摘掉文盲帽子，他們的文明素質也進一步提高。這樣，老區所有的群眾，幾乎都可獲得受教育的權益，如同他們政治上獲得了自由和民主，教育上也同樣獲得平等的待遇，這一點，前所未有。

在張漢珍的《教育春秋》中有這一段真實記錄。他的老家山東寧津縣，是一個革命老區，那里經濟落后，文化也不發達。當他該上學念書的時候，故鄉還在戰火交并、社會動蕩之中。由于新生的革命政權剛剛建立，土改、鎮壓反革命、互助合作社運動，此起彼伏，異常頻繁，自然也會影響到他的學習。所以，他入小學之時，已經是半個勞動力了，經常參加田間勞動，幫助大人干活。當時有些小學村里還給了土地，專門讓師生耕作，收成歸學校，又能得到鍛煉。農民的孩子不但有學可上，還是“免費”，是義務性的教育。那時，學校的建設、老師的工資等，都由國家和村鄉包下來。在學校，老師與學生感情融洽，學生之間也平等相愛，沒有歧視現象。不管學生的出身如何，家庭狀況窮或富，在老師眼中都是一樣的，不厚此薄彼，一視同仁。他寫道：“有一年，春節前的期末考試，還有一門音樂沒有考我就病倒了，學校就等我好些上學后補考了音樂，而我得到了年級第一名的好成績，學校還獎勵我一條白毛巾。”這種平等、博愛的風尚，也是那個時代精神的一種體現。

另外，教育發展的不平衡，使一些落后地區沒有中學，因此，這一地區的學生就向較發達的地區流動。當時，招生不分彼此，不問地區，只要參加考試，重視的是分數，成績合格，一律被錄取。所以，那年月，中學的同學是“來自五湖四海”，這正體現了教育的公平、公正。大批人才脫穎而出，許多人成為棟梁之材，為國家的發展建設做出極大貢獻。農村的許多窮苦學生，也紛紛跳出“龍門”，改變了一生的命運。張漢珍便是如此。他的家鄉寧津縣，在山東、河北兩省交界上，經濟文化落后，縣里因沒有高中，他初中畢業后，跑到毗鄰的河北滄州來趕考，后被河北的高中錄取了。所以，他感謝那個時代的教育平等機遇眷顧了他，才有了他的今天。

他在書中寫了這么一件事：“進校后遇到的困難是入校體檢，說我得過肺結核病，現在已經鈣化，但還得隔離三個月，另外還有兩個同學，學校專為我們開了一間宿舍，給我們開小灶，適當增加了營養，上午補課，下午休息——學校派了校醫負責為我們打針吃藥，經過一段時間的治療休養，也很快恢復了健康，回到了原來的宿舍。”因為他生病落下了功課，學校還派了老師專門輔導、補課，經過他刻苦鉆研，很快追上大家，并在全校數學競賽中，取得了第三名的好成績。

此外，在升學錄取當中，沒有后來的所謂“政審”把關（上世紀50年代中后期，已經開始操作此類事項，60年代以來所謂貫徹階級路線，就將升學的大門逐漸關閉），一些出身地富或家庭政治歷史復雜的學生，照樣可以被考取，不受什么影響。這也是那一時期教育公平性的一大表現。

60年代的“教育革命”對教育事業造成極大傷害，教訓慘痛。

張漢珍是1958年進入大學的。暑假之后，反右派斗爭剛結束不久，“大躍進”像一把烈火席卷了九州各地，工業、農業，社會生活各個方面，無不受到沖擊，大學也備受摧折，苦不堪言。首先，它顛覆了教育的正常規律，將教育的主客體關系顛倒，把教育內容搞亂，學校放不下一張平靜的書桌。運動把師生趕出課堂，拋掉書本，放棄知識，在社會大課堂經風雨見世面，增長知識，將學生變成普通勞動者。張漢珍說，他大學上的第一堂課，不是在教室里，是到海河工地上，參加重體力勞動。頭頂烈日，面迎海風，喝的是又苦又咸的苦水，晚上睡在荒草野灘的帳篷里，腳下是沼澤地，一踩就冒出水來。他們在這樣艱苦的環境中，大干了二十多天。海河勞動是他入學的第一課。他說：“（當時）由于勞動強度大，一天吃五頓飯，一手抓起五個大饅頭就往嘴里塞。”可知艱苦程度。他是數學系的學生，但數論不在教室里講，是與生產勞動（戰海河）相結合。這還不算，他不久又下到了工廠，不管懂與不懂，跟著機器輪子轉，思考如何“革新”。當時《河北大學校刊》報道，數學系在天津手表廠參加革新，把某個關鍵系數給解決了，手表的準確率提高了許多。后來證明，這是一條“假新聞”，一道“紙上談兵”的驗算題。張漢珍提起這一時期的學習情況時，說了這么一段話：“現在回憶起來，（那時）我讀的政治理論書籍很多，有《毛澤東選集》、馬列著作、哲學等書，特別是《矛盾論》《實踐論》《中國社會各階級的分析》，學過多遍，幾乎能夠背誦下來。”而專業課呢？他卻沒有在文中提及。曾有人做過一項專題調查：1958級大學生，由于受時政影響，只顧政治運動、參加社會勞動，卻削弱專業課學習時間，本科生最多達到專科水準。因此，他們自稱是被“工農化”了的一代，業務“先天不足”。當然，有些人經過后來的努力，也獲得了成功，那是很難得的特例了。

最后的畫卷：一個教育戰線上的“扶犁人”

天津57中，前身為天津女二中，1939年建校，是市里為數不多的重點校，名師滿堂，盛名久遠，最早的校長是著名詩人魯黎（胡風分子）的妻子王曼恬。一場“文化大革命”使得該校元氣大傷，到了上世紀80年代，它已敗落為河北區的二、三流學校。1981年，張漢珍從10中調到這里，兩進兩出，先后待了23年，從中層一直做到校級領導“一把手”，大刀闊斧，整頓與改革教學，隨之建立起許多新的規矩。在他的領導下，學校全體師生凝聚力量，勵志苦干，頑強拼搏，一年一大步，三年大變樣，終于使這所老學校煥發青春，重塑輝煌，一躍成為全市的重點中學、市級三A學校，和已經先行的2中、14中站在同一起跑線上，很快，又“領跑”在前，居于全市名校之中。

那么，他怎樣使這所一度沉寂的老校重塑輝煌，既賡續傳統又超越傳統，并綻放出新的光彩，開創新的局面？

他在離崗退休座談會上，已做了回答，他說：

就我自己而言，一靠我的為人；二靠我的實干。如果有人稱我是“傻子”“傻校長”，我會愉快地接受。可以說我傻干了大半生，實干了大半生，但我不后悔，而且非常慶幸我有這種傻勁兒，這種實干精神。有了這種傻干實干才有我的今天。因此，我心里非常坦然，有一種知足感＼滿足感甚而幸福感。

的確，人格魅力與實干精神，是他成功的節點。少說多做，以身作則，深入一線，拼命實干，是其一貫作風。比如，他狠抓教學，一年聽課就達126節，每個老師、每個學科，都悉知備詳，做到心中有數，像這樣“接地氣”的領導，此前無多。為了精細管理，實現既定的奮斗目標，他像戰士堅守陣地一樣，以校為家，吃住在校，常年“泡”在這里。

“政治就是管理眾人之事”，張漢珍是懂得政治的人。作為一個管理者，他率先垂范，做好表率，為教育事業兢兢業業，無怨無悔，吃得天下苦，不謀個人一點私利。學校的教師們稱贊他是一個“專為別人爭得榮譽，偏偏自己不要一點榮譽”的人。在他執政的幾年里，57中得了很多的榮譽：2人獲“國家級”優秀教師稱號，1人獲得天津市普教最高獎“播種太陽獎”，3人獲得市級特級教師， 21人獲得市、區級學科帶頭人，等等。此外，全市最年輕的特級教師出自57中，河北區教育局的局長、書記，冉冉升起的兩顆“明星”，也是從57中走出來的。這些，無不與他的大膽扶植、培養與舉薦有關。

老張在教育戰線工作四十多年，對教育規律深有認識，在辦校過程中，他尊重教學規律，善于學習，把握動態，適時地創新發展。梳理一下他的教育理念，大約有下列幾點：

其一，學校不只是向學生灌輸知識，還應對學生進行素質與能力教育。“授人以魚，不如授人以漁”，所以，素質教育必須放在重要位置。他在雙建中學（57中附屬中學）搞了許多實驗，都證明了這些。

其二，教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育不是替代，而是啟發。所以，任何時候，好的教師都是自覺的“退出者”，教師與學生，主體是學生，客體是老師。所以，要轉變教學方式，調動學生的學習積極性才是主要的，才是教改的關鍵。他進行的“互動式”教學、“討論式”教學、“啟發式”教學，都是很好的教改探索，比較成功。

其三，實行“名師制”，這是尊師重道、以老帶新，薪火傳承的有效方法。他敢于旗幟鮮明地推開，并落到實處，對教育改革和發展起到極大的作用。如，他對及樹楠、李壽康、陳大有等人的大力表彰，效果非凡，影響深遠。

其四，教育是愛，是普灑陽光，老師關愛學生，不放棄一個學生。他是這么做的：他關心神童學生，也援救生活極其貧困的學生，使每一個學生都有了信心，都充滿希望，都擁有美好的前途。

當孝子、做嚴父、不愧好丈夫，家庭教育是楷模。

張漢珍不僅是稱職的好校長，還是在家庭教育上的模范。他說過：“我有一個幸福的家庭。首先我有一個好老伴兒，疼我、愛我，無微不至地關心我，全力以赴支持我的工作，為此她承擔了全部家務，我取得成績的一半是屬于她的。更值得我自豪的，是我的兩個好兒子，他們學有專長、事業有成，是杰出的海外歸來的高科技人才。”

他的兩個兒子上學時成績特別優秀，隨后分別考取國內名牌大學清華、同濟，畢業后又自費留學，學成后回國，各自創辦了自己的公司，干得都很出色，可以說，是學有所長、事業有成的一代。他們的成功，當然是他們的天資聰穎、艱苦拼搏的結果，但與父一輩潛移默化、身體力行的教育與影響也是分不開的。

在家庭教育中，人格精神的培養，如何做人，至關重要。孩子們的學習成績，不需要父輩過分操心。因為，他們的學習習慣，善于自學，已經掌握了。這都是一開始就教給他們的。然而，成績好的學生，沒有一個好的性格、人格，將來事業未必能成功。這一點，張漢珍意識到了，他很小就告訴孩子，要學會做人，做一個善良的人，一個助人為樂的人。他的上學經歷，使孩子們懂得艱苦奮斗、發憤讀書才是改變自己命運的出路。榜樣的力量，激勵著下一代，長子張磊從家徒四壁、貧窮可憐的家景里，悟出父親人生之路與求學之路的不易，這對他的海外求學，在困境中拼搏，戰勝一切困厄很有幫助，這來自父親的精神支撐。次子張鑫，也是出類拔萃，在清華讀頂尖專業，再到德國留學，立志攻克語言關、專業關，用最短的時間，拿下別人幾年都拿不下的成果。特別是在最困難的歲月，靠自己打工，養活自己和他的太太，其15歲的女兒考取美國最好的寄宿高中，也是獨自奮斗。張鑫認為，這是“父親帶給他的傳統”，也是無言的教育。

苦難是一種教育資源，逆境造就人才。張漢珍的經歷就是一本活的教材。正因有了這本書，才有了兒子的今天。

有一部書非常有名，叫《麥田里的守望者》。教育不是管，也不是不管，在于管與不管之間，類似于一種“守望”。它是不言而言，不說而說之，嚴而不苛，愛而不溺。張漢珍對于子女的教育，以及他對天津57中校風的把握，耐人尋味。

（作者為河北省作協理事，河北省文學學會副會長。）