大學生孝道教育及其意義探尋

陳瓊

摘 要：本文對當代大學生孝道教育的內涵做了界定，指出當代大學生孝道教育是對儒家傳統孝道的揚棄和超越，是建立在親子人格平等基礎上的道德義務。加強大學生孝道教育有利于完善自我人格，和諧人際關系，提升中華民族的凝聚力。

關鍵詞：大學生；孝道教育；意義

一、大學生孝道的界定及其內涵

（一）大學生孝道的界定

孝德作為一種重要倫理道德規范，在我國傳統文化中具有悠久而深厚的歷史積淀，這些對于大學生道德品質培養具有重要意義。今天我們提倡的大學生孝道，包括養親教育、敬親教育、感恩教育和孝道觀教育。具體而言，我國目前所要建立的大學生孝道是要適應現代社會以及當今青年思想觀念的新型孝道，要以人為本、重視人的個性自由和全面發展，只有這樣才能為大學生們更好地接受和實施。從時代發展的趨勢來看，對父母盡孝更注重對父母精神上的贍養，是在自己理解的孝道原則的基礎上并結合自身的實際情況的基礎上自覺自愿的踐行自己的孝心。

（二）大學生孝道教育的內涵

作為儒家文化的精神核心，孝道文化貫穿了天、地、人、父、子、孫這個縱向鏈條，是人際、社會橫向聯系的出發點，①講求的是“始于事親、中于事君、終于立身”②和“修身、齊家、治國、平天下”③。我們今天所講的大學生孝道，簡單地說，包含三個層面的含義：一是從物質的層面講，指的是子女贍養父母的行為，時子女對父母衣食住行需求的滿足；二是從精神層面講，指的是子女對父母愛敬之心的體現，對父母真誠感情的流露；三是從法律層面來講，指的是子女對父母養育之恩的報答和回饋，是子女對父母必盡的責任和義務。

二、大學生孝道教育的現狀

大學生是當代青年群體中的一個特殊群體，他們被公認為是高素質的青年群體，他們的言行受到社會的普遍關注，對同代人的行為也會產生深刻的影響。據筆者調查，從整體上看，當代大學生的孝道主流是健康向上的，對傳統孝道有諸多的繼承，更值得關注的是，大學生的孝觀念里，出現了一些新的特點。

三、對大學生進行孝道教育的意義

黨的十四屆六中全會把家庭美德建設作為思想道德建設的基本任務之一。中共中央、國務院發出的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》也強調指出，加強和改進大學生思想政治教育，要以基本道德規范為基礎，深入進行公民道德教育。敬愛父母，尊敬老人，既是家庭美德建設的起點，也是當代大學生思想道德建設的切入點，從某種意義上講，孝敬父母在整個道德體系中居于重要地位，它是一切道德的根本和出發點。

（一）加強大學生孝道教育，有助于完善大學生自身的人格品質

《孝經》開宗明義章說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”。司馬光在《資治通鑒》里則說：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。在中國人看來，“孝”是一切美德的根本，一切道德和善都源于對他人的關切和愛戴。在改革開放、發展社會主義市場經濟的條件下，孝道教育要順應歷史潮流，把孝德中的忠孝仁愛、謙和禮讓、誠信守義與社會主義精神文明建設結合起來，增強大學生適應社會主義市場經濟需要的公平競爭意識、民主法治意識和團結協作意識，培養大學生的仁愛之心、包容之心和社會主義集體主義精神。

（二）加強大學生孝道教育，有助于形成和諧的人際關系

社會成員為了生存和發展，在社會生活中必須遵守一定的行為準則。但由于人的個性差異、不同的價值觀念和生活方式等因素的影響，矛盾和沖突難以避免，特別是當代大學生大多數是獨生子女，他們在父母的溺愛中長大，有相當一部分人人仁觀念模糊，對父母缺乏孝道、對社會缺乏責任感，缺乏尊師意識。針對這種現象，如果從孝道教育入手，加強大學生對父母對老師對學校對國家培養之情的孝心，強化他們的家庭倫理觀念、責任心和關愛之心，就可以樹立其社會責任心，學會尊重父母、尊敬師長、關愛同學。

（三）加強大學生孝道教育，有利于提高中華民族的凝聚力

《孝經》論“孝”是“始于事親，中于事君，終于立身”，把“忠”涵蓋在“孝”之中。在封建時代，要實現孝的最高要求“立身揚名，以顯父母”，很大程度上必須與事君、忠君聯系起來，才有可能建功立業，獲得榮譽，光耀雙親。正是這種基于孝的忠孝文化，我國歷史上涌現了無數舍身忘家而報國的英雄人物，他們成為了中華民族不可或缺的精神財富。孝意識在漫長的歷史進程中結晶升華，已經成為中華民族精神的核心，在中國歷史之中一直比較順暢地發揮著統導作用與向心凝聚作用。

參考文獻：

[1]李桂梅.沖突與融合—中國傳統家庭倫理的現代轉向及現代價值[M].中南大學出版社2002.

[2]魏紅衛.孝道教育——高校德育的切入點[J]，青島科技大學學報（社會科學版），2006.3.

[3]《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》2004年2月26日.

注釋：

①肖群忠：《孝與中國文化》，人民出版社2001年版，第19頁

②《孝經》開宗明義第一章

③《禮記·大學》