尋覓聞一多

李梓昕

在文學(xué)的伊甸園里，詩歌是一道獨特的風(fēng)景。“詩者，吟詠性情也。”如那首《靜夜思》，語言清新樸素而韻味無窮，耐人尋味，千百年來，深深地吸引著讀者。

我不是一個特別愛詩的人，但是，從小到大，讀過和背過的詩早已流進(jìn)了我的血液里，成為一碗碗精神食糧。“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，似南山的秋菊，孤傲高潔；“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的自居易，若崖壁上的小草，堅韌頑強(qiáng)；“假如生活欺騙了你”的普希金，似冰封著的火山，時刻準(zhǔn)備沖破阻撓……

在我有限的閱讀體驗中，我震撼于聞一多那顆赤誠的靈魂。青年時的他，遠(yuǎn)去美國學(xué)繪畫。在美國，種族歧視和文化的隔閡，讓他的思鄉(xiāng)之情日益濃烈。在他的第一部詩集《紅燭》里，他寫出了“紅燭”的責(zé)任和生活中的困頓、失望，表達(dá)一種思鄉(xiāng)之情。他心目中的祖國有理想化的色彩。聞一多的彷徨，聞一多的探索，聞一多的赤誠，從他的詩中很容易讀到。

誰能說，他不是詩壇的一顆閃亮的星星？

聞一多對新詩的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在理論和創(chuàng)作兩方面。聞一多針對詩體解放直白淺露、節(jié)奏感不強(qiáng)等弊端，提出了著名的音樂美、建筑美、繪畫美的“三美”主張。早在他成名之前，他就寫過一些有力度的詩評，有力針砭初期白話詩，為新詩尋找出路自覺努力。在他的創(chuàng)作中，他實踐自己的“三美”主張，具有一種穿透力和震撼力。

去讀讀他的《死水》，去讀讀他的《發(fā)現(xiàn)》吧。作為具有敏銳感受力的知識分子，民族的屈辱與失落，加深了他對國家的愛，但現(xiàn)實的丑陋又讓他產(chǎn)生絕望的痛苦。這種愛與恨的糾纏，這種情感體驗的巨大沖突，構(gòu)成了他詩歌的基本張力，凝聚成了一首首動人的詩。他是一個有強(qiáng)烈個性意識的知識分子。

于我而言，我欣賞他豐富的想象力和有節(jié)制的情感表達(dá)。

聞一多的《玄思》，是一首想象力豐富的詩。他聯(lián)想奇特，把思想比喻成蝙蝠：“仿佛從一座古寺前的，塵封雨漬的鐘樓里，飛出一陣猜怯的蝙蝠，非禽非獸的小怪物。”聞一多用詩人的方式，將頭腦中的“玄思”形象生動地呈現(xiàn)出來。“蝙蝠”就好像他的思緒，一時清晰，一時模糊。將情緒物化，能引起讀者的情感共鳴。

跟普通人一樣，聞一多是一個詩人，更是一個父親。他的一生，離不開詩，也離不開情。兩年前，我讀到聞一多的《也許一葬歌》時，這首沉重悲憤的悼亡之作，令人心碎。“也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡。”在早夭的女兒下葬后，他仍然覺得她只是在長眠。至親的早夭，本是一件十分悲慟的事，聞一多在詩中極力節(jié)制，使這種感情表達(dá)得更深沉纏綿，讀起來感人肺腑。

我想起了聞一多的演講。當(dāng)時，戰(zhàn)爭的殘酷和現(xiàn)實的黑暗，使他由學(xué)者變?yōu)橐粋€斗士。這個赤誠的靈魂在一個追悼大會上，拍案而起。他為自由為民主，握拳宣誓真理的永存，堅信人民力量的強(qiáng)大。聞一多——這個赤誠的靈魂，始終將家國情感深埋內(nèi)心。

幾十年過去了，他的一腔熱情，依舊感染著我。我讀著他的詩，就仿佛在讀著他。