復(fù)述訓(xùn)練有層級(jí)，循序漸進(jìn)見(jiàn)功夫

傅紅

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“復(fù)述”的解釋是：語(yǔ)文教學(xué)上指學(xué)生把讀物的內(nèi)容用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，是教學(xué)方法之一。復(fù)述課文，就是對(duì)所學(xué)課文的內(nèi)容進(jìn)行完整而連貫的敘述，它是一種綜合訓(xùn)練，是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上，用新的語(yǔ)言材料，按照一定的順序，通過(guò)“口頭”或“筆頭”把課文內(nèi)容重新表達(dá)出來(lái)。它不同于簡(jiǎn)單地、機(jī)械地背誦原文，也不是介紹課文大意。

翻閱語(yǔ)文教材，有不少情節(jié)性較強(qiáng)的課文都有“復(fù)述課文”的要求。課文復(fù)述能有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的興趣，擺脫死記硬背的弊端，它能真真實(shí)實(shí)地在學(xué)生中形成知識(shí)、能力同步發(fā)展，抓基礎(chǔ)重能力。筆者認(rèn)為：復(fù)述也體現(xiàn)了新課標(biāo)要求的“語(yǔ)文課程應(yīng)注重工具性和人文性的統(tǒng)一”“用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)”“與他人交流自己的閱讀感受”，把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言，體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性：“感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)”，學(xué)生在理解文本、復(fù)述文本時(shí)融入情感態(tài)度與價(jià)值觀，體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性，所以“復(fù)述課文”力求做到工具性和人文性兼而得之，珠聯(lián)璧合，體現(xiàn)語(yǔ)文課程性質(zhì)的核心要義。

復(fù)述的訓(xùn)練是語(yǔ)感的訓(xùn)練，可以訓(xùn)練語(yǔ)言的張力。它表達(dá)的過(guò)程是學(xué)用詞語(yǔ)、修辭、句式等的過(guò)程，也是對(duì)課文感知、體味、消化、理解、篩選、概括、歸納、表達(dá)的過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的復(fù)述要給予引導(dǎo)，不能把復(fù)述搞成簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、記憶性的背誦。

那么，如何在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的復(fù)述訓(xùn)練呢？筆者認(rèn)為：對(duì)復(fù)述應(yīng)有逐步提高的要求，復(fù)述不是平面的，它要有層次、有梯級(jí)。

下面就結(jié)合案例進(jìn)行具體分析：

[《虎門(mén)銷(xiāo)煙》（蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第8課）教學(xué)片段]

師：（第2節(jié)）這一節(jié)先寫(xiě)了虎門(mén)寨的環(huán)境，接著寫(xiě)了聞?dòng)嵹s來(lái)的人們，最后關(guān)注了一個(gè)重要的地方——禮臺(tái)上下，讓我們充分感受到了銷(xiāo)煙場(chǎng)面的壯觀。（補(bǔ)充板書(shū)：壯觀）下面請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)有條理地復(fù)述這壯觀的場(chǎng)面吧。

（學(xué)生自練）

（指名復(fù)述：第一名學(xué)生像背書(shū)一樣將第2節(jié)說(shuō)了一遍）

師：能夠有條理地將課文語(yǔ)句復(fù)述一遍（相機(jī)板書(shū)：有條理），非常棒。要是能加入想象，描述聞?dòng)嵹s來(lái)的男男女女、老老少少、文武官員和外國(guó)商人的表現(xiàn)，充分表達(dá)群情的激動(dòng)和欣喜就更好了。

（再指名復(fù)述：第二名學(xué)生想象描述了聞?dòng)嵹s來(lái)的群眾的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等）

師：這名同學(xué)能夠展開(kāi)想象（相機(jī)板書(shū)：能想象），進(jìn)行了創(chuàng)造性復(fù)述，讓我們更加感受到了銷(xiāo)煙壯舉的影響之大。好的場(chǎng)面描寫(xiě)常常能烘托出事件的氣氛。

《虎門(mén)銷(xiāo)煙》課后習(xí)題要求“復(fù)述課文”，為了落實(shí)這一訓(xùn)練任務(wù)，本堂課著重引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)復(fù)述銷(xiāo)煙前的場(chǎng)面。很明顯，教者有逐步提高復(fù)述要求的意識(shí)，試圖從“有條理”提高到“能想象”，但給予學(xué)生的引導(dǎo)是不明確的，“有條理”與“能想象”在層級(jí)上并不存在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬒群蟆＿@兩個(gè)要求也沒(méi)能兼顧到不同起點(diǎn)的學(xué)生在訓(xùn)練中需要有不同的目標(biāo)。

筆者把復(fù)述理解為三個(gè)層級(jí)：第一層級(jí)概要復(fù)述：第二層級(jí)有感情地詳細(xì)復(fù)述，“有感情地”是與課文情感性強(qiáng)的特點(diǎn)相結(jié)合的：第三層級(jí)創(chuàng)造性復(fù)述，讓學(xué)生把自己擺進(jìn)去，參與創(chuàng)造，進(jìn)行想象。根據(jù)這三個(gè)層級(jí)，課文《虎門(mén)銷(xiāo)煙》的復(fù)述教學(xué)就可做如下調(diào)整：

一、提綱式概要復(fù)述

學(xué)生復(fù)述課文應(yīng)該沿著一定的思路進(jìn)行，這條思路就是課文的寫(xiě)作順序，所以教師應(yīng)該幫助學(xué)生理清課文的脈絡(luò)層次，列出復(fù)述的提綱，給出復(fù)述的要點(diǎn)（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），降低復(fù)述的難度，讓學(xué)生品嘗到成功的快樂(lè)。

《虎門(mén)銷(xiāo)煙》全文可以列這樣的提綱來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概要復(fù)述：

事件的開(kāi)端：銷(xiāo)煙場(chǎng)面壯觀

事件的經(jīng)過(guò)：銷(xiāo)煙過(guò)程激動(dòng)

事件的結(jié)果：銷(xiāo)煙成果斐然

最后點(diǎn)明這是歷史事件，所以一般開(kāi)頭要強(qiáng)調(diào)事件發(fā)生的時(shí)間，末尾要強(qiáng)調(diào)事件的重要意義。

此外，在上述教學(xué)片段中著重練習(xí)復(fù)述銷(xiāo)煙前的場(chǎng)面，則可以引導(dǎo)學(xué)生列出以下提綱：虎門(mén)寨風(fēng)景壯麗一海灘上水泄不通一禮臺(tái)上下旗多官商多。

學(xué)生借助提綱，用自己的語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述即可，復(fù)述難度的降低讓學(xué)生們可以享受復(fù)述成功的喜悅，從而產(chǎn)生不害怕用自己的話(huà)表達(dá)的自信，讓復(fù)述不再艱難。

二、表演式詳細(xì)復(fù)述

學(xué)習(xí)是滿(mǎn)足個(gè)體內(nèi)部需要的過(guò)程。只有愿意學(xué)，才能學(xué)得好。只有滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)歸屬感和影響力的需要，他們才會(huì)感到學(xué)習(xí)是有意義的，才會(huì)愿意學(xué)，才會(huì)學(xué)得好。基于這種認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該將復(fù)述建立在滿(mǎn)足學(xué)生心理需要的基礎(chǔ)上，使復(fù)述帶有濃厚的情感色彩。

《虎門(mén)銷(xiāo)煙》是一個(gè)歷史事件，文本以簡(jiǎn)練的筆觸、生動(dòng)的語(yǔ)言敘述了1839年6月3日虎門(mén)銷(xiāo)煙的前后經(jīng)過(guò)，揭示了它的偉大歷史意義。在銷(xiāo)煙過(guò)程中“林則徐下令銷(xiāo)煙”那一節(jié)，敘述銷(xiāo)煙的過(guò)程“先、再、然后”極富條理，銷(xiāo)煙的動(dòng)作“撒、拋、倒”極其精準(zhǔn)，語(yǔ)言明快清晰，可以讓學(xué)生進(jìn)行表演式復(fù)述，讓學(xué)生在表演過(guò)程中展示對(duì)課文的理解，對(duì)文本語(yǔ)言的吸收，對(duì)動(dòng)詞的準(zhǔn)確把握，這樣既豐富了課本內(nèi)容，發(fā)展了語(yǔ)言，又砥礪了能力。同時(shí)人們銷(xiāo)毀鴉片煙的酣暢淋漓也在邊講邊演中得到自由痛快的情感宣泄。

三、想象式創(chuàng)造復(fù)述

創(chuàng)造性復(fù)述是要求學(xué)生在理解、深化課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)課文內(nèi)容展開(kāi)合理想象，然后把想象的內(nèi)容用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這實(shí)際上是師生二度開(kāi)發(fā)教材，創(chuàng)造性地使用教材，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力提供了有效途徑。

在上述案例中，教師就設(shè)計(jì)了創(chuàng)造性復(fù)述練習(xí)：“要是能加入想象，描述聞?dòng)嵹s來(lái)的男男女女、老老少少、文武官員和外國(guó)商人的表現(xiàn)，充分表達(dá)群情的激動(dòng)和欣喜就更好了。”學(xué)生想象描述了聞?dòng)嵹s來(lái)的群眾的表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等，將老百姓的激動(dòng)欣喜更加形象地呈現(xiàn)在我們面前。他們?nèi)绻梢詫⒆约簲[進(jìn)這個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，想象描述官員、外國(guó)商人等的各種表現(xiàn)就更豐富多彩、惟妙惟肖了。

例如，想象復(fù)述聞?dòng)嵹s來(lái)的老人們：拄著拐杖，顫巍巍地來(lái)了。當(dāng)他們看到銷(xiāo)煙的禮臺(tái)已高高搭起，禁不住老淚縱橫。一位白發(fā)蒼蒼的老人眼含淚花，激動(dòng)地自言自語(yǔ)：“我兒子被鴉片這毒物害得生不如死，現(xiàn)在好了，這害人的東西終于要被銷(xiāo)毀了！林大人可真是個(gè)為民除害的好官哪！”

想象復(fù)述應(yīng)邀前來(lái)的官員、外國(guó)商人等的表現(xiàn)，給予學(xué)生言語(yǔ)創(chuàng)造的空間就更大了。

通過(guò)以上三個(gè)有層次、有梯級(jí)的復(fù)述訓(xùn)練，相信學(xué)生能把虎門(mén)銷(xiāo)煙這一歷史事件講得既清楚明白，又具體形象，充滿(mǎn)畫(huà)面感了。當(dāng)然，復(fù)述不是一兩次訓(xùn)練、一兩堂課就能完成的任務(wù)，它需要一個(gè)反復(fù)的、長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程。

總之，復(fù)述不是背誦，它是對(duì)課文內(nèi)容、語(yǔ)言、情感的內(nèi)化、重組和表達(dá)的過(guò)程：是一個(gè)從簡(jiǎn)單到具體，又從具體到創(chuàng)造的過(guò)程：是一個(gè)從“死”到“活”，從背誦到創(chuàng)新的過(guò)程。教師只有重視復(fù)述、指導(dǎo)復(fù)述、訓(xùn)練復(fù)述，循序漸進(jìn)，持之以恒，學(xué)生的復(fù)述能力才會(huì)與日俱增，從而達(dá)到語(yǔ)文課程所要求的“工具性與人文性”的兼而有之，珠聯(lián)璧合。