王曉波+楊志亞
北京市通州區潞河中學,跨越三個世紀,一百多年的辦學實踐,見證了我國教育現代化的進程。走進潞河中學,湖光樹影,綠草成蔭,如入畫境,你會驚嘆于她的美麗、她的古老和她的年輕。
這樣一座校園,無疑是喧囂之中的一片凈土,莘莘學子在這里守望人生,放飛夢想。潞河中學校長徐華說:“我們把潞河中學定位成一個鄉村校園,在這樣一個拒絕物質誘惑且淡泊名利的地方,教師和學生醉心于思想,放牧靈魂。”
面向未來,對于學校教育的信息化,特別是各種教育模式叢生,各種教育思潮交錯,徐華校長以一以貫之的冷靜思考,提出了與眾不同的見地。
“技術及互聯網的發展為人們的日常生活帶來了便利,然而,這種虛擬在線的背后,人們卻失去了面對面的交流。我們不得不思考:一旦失去了這些東西,我們該怎么生存?學習也一樣,微課等在線學習資源,用音視頻、圖片等形式呈現,需要什么就點什么,實行超市化,一時間可能覺得很新鮮。但是,傳統的兩千多年的面授,人與人之間面對面的討論,這是不可替代的。”訪談一開始,徐華校長的觀點就催人反思。
“網絡,將成為人們生活不可或缺的一部分。”徐華校長回憶起2001年前后對網絡的看法,他還進一步做了剖析與反思:現在看來,技術硬件不是主要的。它畢竟具有工具屬性,會出現很多對未來世界不可預測、對人類發展不利的影響。比如,他現在比較關注的基于技術支持的書寫及語音輸入。傳統的書寫不光是書寫,實際上是調動人的多種感官來學習的過程。再比如,過去從小可能要背很多東西,如《大學》《中庸》等,我們不能說背這些經典全有作用,也不能說背這些經典是錯誤的,它畢竟教給孩子一些知識。現在只要有百度,全部搞定。人的成長、智慧需要很多元素,這些元素逐漸積淀,形成基因。這些東西正是當今的孩子們成長中所缺失的。久而久之,我們基因當中的一些東西,一代代往下傳,就少了我們人文精神中的底蘊。
作為一名老師,在跟上時代技術潮流的過程中,如何能跟上學生的發展需求,又不失去自我的主陣地?徐華校長認為,“教師一定要有一手、留一手,要有一種深深的憂患意識。信息技術的發展,任何人阻礙不了;反過來,人要適應這個潮流,為自己所用,在運用的過程中,不迷失自我。”針對當前依賴技術實體訓練少、虛擬訓練多這一情況,徐華校長更是感悟頗深。中國五千年優秀的文化,形成了中華民族的基因,靠我們一代一代地傳承。如果一種習慣、一種行為方式不通過必要的訓練,它是實現不了的。像傳統的文化,技術教育代替不了必要的訓練、必要的體驗,更無法來完成升華。
“現代信息技術進入學校,應該服務于教師的發展、學生的發展,服務于我們的教育教學。”徐華校長談到了學校信息化的基本觀點,同時為我們介紹了潞河中學建設數字校園的初衷和應用情況。作為北京市的重點中學,潞河中學抓住由一所傳統名校向一所現代名校邁進的一個契機。2000年開始籌建數字校園,2001年基本落地,到2002年建成,成為北京市屬第一批數字校園。在2003年的非典中,數字校園以其獨特的優勢使這所百年老校受益匪淺。2003年的通州是非典的重災區,面對高考的壓力,當北京市所有中學都返校的時候,通州還處于危險時期。由于規定一個教室不能超過20人,學生返校后卻又面臨著缺少教師的難題。正是前期數字校園的建設,幫助他們度過了難關。學校借助教學巡查系統,通過校園網直接呈現每個班的教學錄像,雖然缺少互動,但可以滿足學生學習新知的需求。正是這一災難,調動了學習者自身的積極性,調動了利益相關者的積極性,使得數字校園的功能一下就凸顯出來了。技術與學科深度融合,數字校園一直在推動著學校教育教學改革走向深入。
“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”教育是一個漫長的周期。在辦學方面,潞河中學也有一些自己的特色。在創客教育上,他們注重現代科學技術的體驗性,注重原發開放性,開展了如下教學工作:第一,有體驗性質的無人機的原理學習和操作訓練;第二,全息技術的引進;第三,手機App的開發。然而,針對機器人教育,徐華校長有著自己的思考,“花錢能買到的教育都不是真教育”;“學校絕不是市場,學校是讓學生沉浸的地方,學校所有的熱鬧,都要圍繞學生成長”。他認為,開展機器人教育,從孩子的動手能力、團隊合作、挑戰精神、創新性方面來講,值得鼓勵,但是成本特別大。每年機器人比賽,從區、市、全國到國際大比賽,它的規則和公司的意志緊密掛鉤,不斷推出新的規則,這些規則只能對新的型號的機器人適用,這其中不斷地去投入。
前段時間的霧霾天氣,看起來使學生的學習時間受到了影響,但從孩子成長的角度來講,它未必不是一個很好的契機和教育內容。徐華校長說,看起來占用了一些文化課的學習,耽誤了一些在學校的學習,學生未嘗不會在家里自主地學習,主動地學習。真正走向社會,走向工作崗位,對學生有用的素質是什么?是堅定的信念,是責任,是戰勝困難、取得勝利的勇氣,這并不一定是在書本知識的學習中積淀的。
(錄音整理 王桂嬌)