趙鵬 趙志付
論剛?cè)岜孀C在中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)的重要意義
趙鵬 趙志付
中醫(yī)學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)“形神合一”“心身合一”“臟腑相關(guān)”“七情致病”“心身并治”,整體生命觀是中醫(yī)剛?cè)嵝纳碚摰睦碚摶瑒側(cè)嵝纳碚搹?qiáng)調(diào)把整體生命觀運用到臨床實踐中。疾病譜由過去的以傳染病和營養(yǎng)不良為主,轉(zhuǎn)化為由心理社會因素、生活行為等因素引起的心身疾病為主,因此必須有與之相適應(yīng)的新理論。剛?cè)岬恼軐W(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的基本概念。“剛?cè)岜孀C”是治療心身疾病的有效方法,即兩綱、四型、十六證。剛?cè)岜孀C是中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)的核心,具有普遍適用性。
整體觀; 剛?cè)嵝纳碚摚?心身醫(yī)學(xué); 剛?cè)岜孀C
中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)是用中醫(yī)學(xué)的理論和方法防治心身疾病,促進(jìn)心身健康的一個專門臨床學(xué)科[1],剛?cè)岜孀C是治療心身疾病的系統(tǒng)方法,通常簡稱“剛?cè)嵝纳碚摗薄jP(guān)于中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)和剛?cè)岜孀C方法的概念最早出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代,經(jīng)過30年的發(fā)展,其概念得到廣泛認(rèn)同,學(xué)科體系不斷豐富發(fā)展,尤其剛?cè)岜孀C是一種不同于以往的理論,是新的視角思考,它在中醫(yī)心身醫(yī)學(xué)中具有的重要意義,是本文討論的重點。
中醫(yī)學(xué)歷來強(qiáng)調(diào)“天人合一”“形神合一”“心身合一”“臟腑相關(guān)”“七情致病”“心身并治”,這些理論是中華民族偉大智慧的結(jié)晶,充分體現(xiàn)了中醫(yī)學(xué)理論之精華。世界衛(wèi)生組織專家辛格先生提出:世界心身醫(yī)學(xué)要向中醫(yī)學(xué)尋找智慧。……