七情細分的中醫心理探討

李世通 李業榮 李孟鑫 汪衛東 彭曉月 王米渠

七情細分的中醫心理探討

李世通 李業榮 李孟鑫 汪衛東 彭曉月 王米渠

中醫重視精神主導,七情是精神外顯之一。中醫心理更需深入研究七情原因、途徑、表現等來了解其精神狀態。本研究把怒分為外怒、內怒、比怒、悲憤、假怒;把喜分為客喜、主喜、攀喜、奇喜;把思分為思念、思慮;把憂分為抑憂、悔憂、茫憂、卑憂;把悲分為憂悲、屈悲、傷悲、憐悲;把驚分為驚奇、驚慌;把恐分為趨恐、懼恐等。并從診斷評估和防治角度闡述七情細分對中醫心理的價值,為中醫七情理論發展提供新思路。

七情; 七情細分; 中醫心理學; 教育治療學

中醫歷來重視精神因素在健康與疾病中的主導作用,通過七情既可反映其個性心理、又可影響氣機活動。從“精神內守、病安從來”(《素問·上古天真論》)、“得神者昌、失神者亡”(《素問·移精變氣論》)等中不難看出。中醫七情,指“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”七種情志活動[1]。情緒是個體需求和對需求的態度、能力以及現實狀態四者關系的反映。中醫認為,當七情活動在強度上很劇烈、時間上很持久、速度上很突然,并超過自身能承受的限度時,就容易影響氣機運行,傷及臟腑而致病或加重病情[2]。從“百病生于氣也。怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂……思則氣結”(《素問·舉痛論》)、“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”(《素問·陰陽應象大論》)等[3]中可見一斑。由此,宋代陳無擇在《三因極一病證方論》明確把“內傷七情”作為中醫病因之一[4]。