中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)首次進(jìn)歐美百姓日常生活

北京日?qǐng)?bào)刊文說(shuō)，知名中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)英譯站W(wǎng)uxiaworld（武俠世界）近日對(duì)外宣布，已與閱文集團(tuán)旗下的起點(diǎn)中文網(wǎng)簽下翻譯和電子出版合作協(xié)議，武俠世界將擁有20部作品的授權(quán)。事實(shí)上，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已在多個(gè)海外翻譯網(wǎng)站走紅，老外呼天喊地猛追網(wǎng)文一點(diǎn)兒都不稀罕了。對(duì)業(yè)內(nèi)人士來(lái)說(shuō)，他們更樂(lè)見(jiàn)的是，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已介入到老外閱讀生活中，這意味著龐大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)輸出已逐漸成為現(xiàn)實(shí)。Wuxiaworld（武俠世界）、Gravity Tales等以翻譯中國(guó)當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主營(yíng)內(nèi)容的網(wǎng)站上，隨處可見(jiàn)眾多外國(guó)讀者“追更”仙俠、玄幻、言情等小說(shuō)。中國(guó)網(wǎng)友還貼出了老外喜愛(ài)的十大作品——《逆天邪神》《妖神記》《我欲封天》《莽荒紀(jì)》《真武世界》《召喚萬(wàn)歲》《三界獨(dú)尊》《巫界術(shù)士》《修羅武神》《天珠變》。而這些小說(shuō)也被稱(chēng)作“燃文”，多為平凡無(wú)奇的男主角一路打怪、外加各路神仙師傅輔助、成了開(kāi)天辟地第一人并抱得美人歸的故事。

“追更”是這些網(wǎng)站的一大亮點(diǎn)。一家網(wǎng)站留言區(qū)中，讀者都在翹首期盼《我欲封天》第1138章，一邊留言催著更新，一邊表示悔恨：“為什么我以前沒(méi)學(xué)中文？現(xiàn)在還來(lái)得及嗎？”很多時(shí)候，更文速度肯定滿(mǎn)足不了讀者的胃口，于是論壇時(shí)常有人發(fā)帖咨詢(xún)：“如果我想贊助一位志愿者翻譯完一整本書(shū)，大概要多少錢(qián)？”還有人追看了一部還不過(guò)癮，趕緊發(fā)問(wèn)：“我想說(shuō)這是我看過(guò)的最棒的小說(shuō)，你們還知道類(lèi)似《逆天邪神》這樣的小說(shuō)嗎？”很多人為了更好地理解小說(shuō)，還苦哈哈地自發(fā)學(xué)起了中文。

半年前，北京大學(xué)中文系創(chuàng)意寫(xiě)作研二學(xué)生吉云飛和他的同學(xué)，通過(guò)國(guó)內(nèi)貼吧、論壇的一些零星線(xiàn)索，關(guān)注到海外網(wǎng)站自發(fā)翻譯網(wǎng)文的現(xiàn)象。第一次進(jìn)入到武俠世界網(wǎng)站，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)作家“我吃西紅柿”的長(zhǎng)篇作品《盤(pán)龍》竟全部翻譯完畢，不僅故事大致上沒(méi)有改變，語(yǔ)言甚至比原來(lái)還要講究。而此時(shí)，該網(wǎng)站已建立一年多了。吉云飛和這家網(wǎng)站的創(chuàng)始人賴(lài)靜平（RWX）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)相識(shí)，后者是一位華裔，3歲時(shí)隨父母到美國(guó)，今年30歲，做過(guò)七八年的外交官。因?yàn)閷?duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的喜愛(ài)，賴(lài)靜平辭掉工作，一頭扎進(jìn)了網(wǎng)文翻譯世界里。賴(lài)靜平說(shuō)，最初自己只會(huì)簡(jiǎn)單中文，后來(lái)通過(guò)努力學(xué)習(xí)，曾經(jīng)花六七年時(shí)間把金庸、古龍幾乎所有的小說(shuō)都翻譯完了，但遺憾的是讀者并不多。直到某天受一位越南華僑的引領(lǐng)，走進(jìn)中國(guó)網(wǎng)文世界，并決定將網(wǎng)絡(luò)作家“我吃西紅柿”的《盤(pán)龍》翻譯成英文，貼在網(wǎng)上供大家閱讀。他漸漸發(fā)現(xiàn)一天點(diǎn)擊量也有十幾萬(wàn)次了，于是決定自己弄個(gè)網(wǎng)站，他翻譯的中國(guó)網(wǎng)文風(fēng)生水起，很多人后來(lái)不惜捐錢(qián)也要“追更”。當(dāng)分析中國(guó)網(wǎng)文為何能征服老外時(shí)，賴(lài)靜平說(shuō)，最重要的是網(wǎng)文給讀者帶來(lái)的新鮮感，“因?yàn)橹袊?guó)的武俠玄幻世界對(duì)國(guó)外讀者來(lái)說(shuō)是嶄新的，像‘修仙這個(gè)概念在西方也是沒(méi)有的。更何況很多玄幻小說(shuō)還吸收了西方文化，尤其是游戲文化，所以更容易讓人覺(jué)得熟悉”。

中國(guó)網(wǎng)文被老外網(wǎng)民“追更”，凡是第一次聽(tīng)到這個(gè)消息的人，還都暗暗有些吃驚。而被主流文化熏陶多年的人，更愿意咂摸其中的深意。“我吃西紅柿”說(shuō)，自己之前想過(guò)把作品傳播到海外，不過(guò)沒(méi)想到是讀者自發(fā)翻譯在論壇上傳播，“看到那些評(píng)論，感覺(jué)很美妙”。他覺(jué)得，遭遇這樣的驚喜，也會(huì)激勵(lì)網(wǎng)絡(luò)作家們努力寫(xiě)出更好更優(yōu)秀的小說(shuō)。北京大學(xué)中文系副教授邵燕君開(kāi)心地表示，這回真給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提氣，“一直以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被認(rèn)為是快樂(lè)文學(xué)、低俗文學(xué)，是給人逗樂(lè)、解悶的，而此番可以正視自己的地位了”。她認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)已經(jīng)承擔(dān)了主流文學(xué)的職能，也越來(lái)越精品化、越來(lái)越正能量，擁有最大量的讀者，反映了人們的焦慮，也撫慰了人們的心靈。文學(xué)評(píng)論家李敬澤認(rèn)為，中國(guó)文化輸出，過(guò)去更多經(jīng)過(guò)文學(xué)獎(jiǎng)、圖書(shū)展、電影節(jié)、版權(quán)輸出等主流渠道，而這一次，真正意味著中國(guó)流行文化首次走進(jìn)歐美老百姓的日常生活。“自發(fā)翻譯、在線(xiàn)閱讀、粉絲社區(qū)的出現(xiàn)，意味著我們整個(gè)文化生態(tài)的輸出已經(jīng)開(kāi)始。讀者看書(shū)、追更、互動(dòng)、評(píng)論，這才是完整的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化。”

觸摸流行語(yǔ)背后的時(shí)代體溫

人民日?qǐng)?bào)刊文說(shuō)，《咬文嚼字》發(fā)布了“2016年十大流行語(yǔ)”，熱詞的背后體會(huì)到民意，年度流行語(yǔ)雖然只有短短數(shù)字，卻能勾起大家對(duì)2016年一些社會(huì)事件的回憶。無(wú)論是“小目標(biāo)”，還是“藍(lán)瘦，香菇”，這些詞語(yǔ)看似有些無(wú)厘頭，放在具體語(yǔ)境中解讀，卻戳中了人們的內(nèi)心。另一方面，詞語(yǔ)能迅速成為人們熱議的話(huà)題，不僅在于符合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)短平快的傳播方式，更因?yàn)樗鼈冊(cè)从谏鐣?huì)生活、反映很多人的心理訴求。“吃瓜群眾”表面上是調(diào)侃沉默的圍觀者，其實(shí)反映了網(wǎng)民對(duì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注；“小目標(biāo)”看似宏大，某種程度上也勾連了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的高漲熱情……讀懂流行語(yǔ)背后所反映的民情民意，把握社會(huì)思潮的風(fēng)向標(biāo)，方能準(zhǔn)確體察輿情，更精準(zhǔn)地服務(wù)民眾，幫助他們排憂(yōu)解難。“以我口說(shuō)我心”，流行語(yǔ)是時(shí)代的折射，也是時(shí)代個(gè)體的內(nèi)心表白。之所以能流行，是因?yàn)閵A帶有亦莊亦諧的意味，暗合了隱晦的情感表達(dá)，戲謔中不乏愉悅。不過(guò)仔細(xì)推敲，評(píng)選出的熱詞中，“藍(lán)瘦，香菇”是諧音的變體，“葛優(yōu)躺”是偶然現(xiàn)象的描述，“小目標(biāo)”是草根的自嘲……似乎并沒(méi)有真正表達(dá)新事物，因此有可能像之前的“火星文”“甄嬛體”一樣，慢慢沉入語(yǔ)言的長(zhǎng)河之中。其實(shí)，真正能記錄時(shí)代、反映時(shí)代的詞語(yǔ)，才會(huì)被人們沿用。可以說(shuō)，詞語(yǔ)有“內(nèi)核”，才能歷久而彌新。流行語(yǔ)帶有時(shí)代印記，諸如“工匠精神”“供給側(cè)”等，彰顯了國(guó)家改革發(fā)展歷程，讓人深切感受到時(shí)代發(fā)展的脈搏。不過(guò)隨著網(wǎng)絡(luò)的日趨發(fā)達(dá)，有些流行語(yǔ)卻流行得莫名其妙，給人泥沙俱下、眼花繚亂的感覺(jué)。語(yǔ)言之美在韻味、在內(nèi)涵、在傳承，盲目跟風(fēng)使用，可能會(huì)消解語(yǔ)言本身的美感。時(shí)代在變遷，流行語(yǔ)也會(huì)層出不窮，我們應(yīng)當(dāng)警惕某些“新奇”用語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言美感的侵蝕，多給孩子留一方表達(dá)的凈土。

棚戶(hù)區(qū)改造莫忘留住鄉(xiāng)愁

光明日?qǐng)?bào)刊文說(shuō)，北京城西，群山綿延。元、明以來(lái)，群山之中漸漸有了這么一條路，東至北京城，西至內(nèi)蒙古，成群結(jié)隊(duì)的駝馬拉著煤炭、石材和毛皮往來(lái)其上，日夜不絕。古道隘口，西風(fēng)蕩蕩，駝鈴伴著寺廟的鐘鼓，成就了這片區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展，也見(jiàn)證了歷史更迭。今天，這條路被稱(chēng)作“京西古道”。然而，曾經(jīng)的商旅重道如今不復(fù)昔日容顏。石景山區(qū)的模式口曾是古道重鎮(zhèn)，有多處文物保護(hù)單位、博物館和古民居，歷史文化底蘊(yùn)深厚，但隨著城市迅速發(fā)展，竟成了一處以臟亂差聞名的地方，低端業(yè)態(tài)密布，基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，道路擁堵嚴(yán)重，占道經(jīng)營(yíng)屢禁不止，居民和乘興而來(lái)的游人不免發(fā)出“古道斷絕、好景不再”的嘆息。最近召開(kāi)的北京市石景山區(qū)人大會(huì)議上，有關(guān)部門(mén)表示，在近兩年棚戶(hù)區(qū)改造和環(huán)境整治工作的基礎(chǔ)上，將全力推進(jìn)“模式口再現(xiàn)古道街景建設(shè)”，修繕、改造已經(jīng)列入文保單位的民居院落，植入文化功能，將山景、水景、古街景有機(jī)融合起來(lái)，再現(xiàn)京西古道特色意境，力爭(zhēng)“在兩年內(nèi)實(shí)現(xiàn)模式口大街的全段復(fù)興”。近年來(lái)，國(guó)家大力推進(jìn)老城區(qū)和棚戶(hù)區(qū)改造，成為提升城市品質(zhì)、改善民生的“民心工程”。但值得注意的是，老城區(qū)和棚戶(hù)區(qū)往往是一個(gè)城市歷史文化氛圍最濃厚、歷史沉淀最集中的區(qū)域，如果改造中只注重商業(yè)利益、缺乏人文思考，只顧眼前利益、不作長(zhǎng)遠(yuǎn)考量，不加辨別地大拆大建，難免會(huì)出現(xiàn)偏差。城鎮(zhèn)化要讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。我們需要現(xiàn)代化的城市，需要舒適便捷的居住環(huán)境，但這不等于丟掉過(guò)去，那里面藏著的往往是一個(gè)城市寶貴的文化基因和幾代人的情感記憶。環(huán)境的改造、商業(yè)布局的鋪開(kāi)和基礎(chǔ)設(shè)施的改善，與歷史文化的保護(hù)并不存在必然矛盾。歷史文化不是現(xiàn)代化改造的負(fù)擔(dān)和包袱，相反，老城區(qū)的景觀價(jià)值、文化價(jià)值、旅游價(jià)值如果能得到深入挖掘，還會(huì)成為城區(qū)改造的切入點(diǎn)和絕佳創(chuàng)意。更進(jìn)一步說(shuō)，棚戶(hù)區(qū)和老城區(qū)改造是城市發(fā)展的必然要求，我們需要在實(shí)現(xiàn)功能性的同時(shí)，將它深埋在久遠(yuǎn)時(shí)光中的價(jià)值重新發(fā)掘，保護(hù)好滲透在其中的歷史文化，才能真正留住一方水土，留住它獨(dú)特的歷史風(fēng)貌和格局，留住那份獨(dú)特的鄉(xiāng)愁，才不會(huì)出現(xiàn)“千城一面”的尷尬。

爛俗也算幽默的話(huà)，郭德綱真是“一代宗師”了

新京報(bào)刊文說(shuō)，近日在某慶典上，明星沙溢的兒子登場(chǎng)表演節(jié)目，卻遇到了嘴欠的怪叔叔郭德綱。舞臺(tái)上，郭叔叔連續(xù)數(shù)次提起，“我是你親爸爸”，當(dāng)著孩子和父母的面，調(diào)侃其是自己和沙溢夫人胡可的兒子，弄得沙溢夫婦好生尷尬。對(duì)此，網(wǎng)友怒不可遏，于是——早年郭德綱調(diào)侃柳巖穿得像洗澡的，調(diào)侃主持人“叫春”等等言論，紛紛被扒出來(lái)。更可怕的是，郭德綱的老毛病又出來(lái)了，明明是個(gè)山大王，非自以為是宗師，但見(jiàn)他大手一揮，在微博上開(kāi)始教育網(wǎng)民什么是幽默：“這世界很樂(lè)呵，這世界沒(méi)有不能開(kāi)玩笑的。”呵呵。“如果爛俗也算是幽默的話(huà)，那郭德綱真是毫無(wú)疑問(wèn)的一代宗師了。”網(wǎng)友評(píng)論。

以前央視批判郭德綱，反而是給郭德綱做了這些年最成功的公關(guān)。我們還以為，這個(gè)被央視批評(píng)的說(shuō)相聲的跟我們是一伙兒的，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自己人欺負(fù)自己人原來(lái)更狠。郭德綱吸收了中國(guó)俗文化里最市儈和勢(shì)利的一套，中國(guó)民俗里那套欺凌取笑弱小的東西，郭德綱全學(xué)會(huì)了，用肆無(wú)忌憚的床笫之事調(diào)侃女性，用綠帽子調(diào)侃男性，說(shuō)到底，都是把街頭菜場(chǎng)聊八卦那套搬到臺(tái)面上。再想想趙本山大叔所代表的春晚綜藝，嘲諷農(nóng)民工兄弟、殘疾人士和個(gè)別地域，也是同樣邏輯。在這一點(diǎn)上，不能因?yàn)楣戮V會(huì)幾句民間曲藝，能說(shuō)幾句央視不能播的黃段子，拉來(lái)民俗文化的大旗，就輕易放過(guò)他。我們現(xiàn)在的曲藝文化，很多都去掉了民俗文化中嘲諷解構(gòu)強(qiáng)者的元素，只剩下拿弱者尋開(kāi)心。鄭振鐸在《中國(guó)俗文學(xué)史》中歸納過(guò)，中國(guó)俗文學(xué)表現(xiàn)著“中國(guó)過(guò)去最大多數(shù)人民的痛苦和呼吁，歡愉和煩悶，戀愛(ài)的享受和別離的愁嘆，生活壓迫的反響以及對(duì)于政治黑暗的抗?fàn)帯薄６@些元素到了我們這個(gè)年代，只剩下兩個(gè)字：爛俗。無(wú)論是鄉(xiāng)村二人轉(zhuǎn)還是云南山歌，調(diào)戲叔嫂弟媳家庭亂倫，刻薄殘障窮人，說(shuō)到底，無(wú)非是用打壓弱者賦予觀眾以強(qiáng)者的滿(mǎn)足感。幽默當(dāng)然百無(wú)禁忌，但郭德綱說(shuō)錯(cuò)了一點(diǎn)，幽默永遠(yuǎn)是對(duì)強(qiáng)權(quán)和不公的，而不是對(duì)著婦女和兒童。嘲諷弱者不叫幽默。當(dāng)然，如果爛俗也算是幽默的話(huà)，那郭德綱真是毫無(wú)疑問(wèn)的一代宗師了。