靈蘭秘室的藏象系統與養生

文/麻樹文

靈蘭秘室的藏象系統與養生

文/麻樹文

藏象指的是藏于人體內的臟腑，包括五臟、六腑和奇恒之腑，及臟腑作用的外在現象。

臟與腑的正常功能活動是維持人體生命活動的基礎，而明確每個臟腑不同的功能作用及其臟腑之間的相互關系，又是養生保健防病治病的重要環節。

《黃帝內經》早在2000多年前就用比喻的方式把五臟六腑的作用闡述生動具體而明確并將其藏于靈臺蘭室供萬世流傳。

【原文】

《黃帝內經·靈蘭秘典論》“黃帝問曰：愿聞十二藏之相使，貴賤如何？岐伯對曰：悉乎哉問也，請遂言之！心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治節出焉。肝者，將軍之官，謀慮出焉。膽者，中正之官，決斷出焉。膻中者，臣使之官，喜樂出焉。脾胃者，倉稟之官，五味出焉。大腸者，傳道之官，變化出焉。小腸者，受盛之官，化物出焉。腎者，作強之官，伎巧出焉。三焦者，決瀆之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。”

【譯文】

黃帝問道：希望你給我講一講人體內部五臟六腑的關系和它們在功能上主次地位是怎樣的？岐伯回答說：你的問題真詳細啊！我就說說吧。心，主宰全身，是人體的最高領導，它主宰全身的精神意識、思維活動。肺，好象輔佐君主治理國家的宰相一樣，能朝全百脈調節一身之氣。肝，為剛臟，主怒，好比有勇有謀的將軍。膽，好比一個不偏不倚的司法官，使人具有正確的判斷力。膻中象君主身邊的臣使之官，心的喜樂，靠它傳布出來。脾和胃好像主管糧倉庫的官，主司食物中營養成分的消化、吸收、輸布和貯藏。大腸，是傳送糟粕之道，能使糟粕變化成大便而排出體外。小腸，承受來自胃中的食物，進一步消化，分清泌濁，清者吸收，濁者傳入大腸。腎是作強之官，它能夠使人發揮強力而產生各種技巧。三焦，是管理水道通行的官，主司全身津液氣化和水液的通調。膀胱是州都之官，貯藏津液，津液氣化為水，有入有出。以上這十二個臟器之間必須互相協調，不得相失。由于心臟是君主之官對各臟腑的功能起著領導作用，所以心臟功能強健，則各臟器在心的統一領導下，功能活動正常，人就健康長壽，終身不會發生重病，比擬一個國家來說，領導英明，各個部門工作配合的好，國家就一定會強盛。反之，君主昏庸無能，心功能不強，則人體臟腑之間互相協調的關系便會破壞，使形體遭受很大的損傷，就要影響人的健康和壽命。譬之國家，則必使政權不穩，天下大亂，這是必須引起深刻注意的。

【解讀】

本文闡述了人體十二臟腑的主要功能及其相互聯系，用古代十二種官稱的職務來作為比喻，說明每個臟腑的功能特點和發揮作用的重要程度。以“主明則下安”“主不明十二官危”和“凡此十二官者不得相失也”來說明人體臟腑之間既分工又合作的相互協調關系。從而突出了人體內臟的整體性，而文中把心稱為“君主”。“心者，君主之官神明出焉”能夠主宰人體生命活動，在臟腑中居領導地位。心主“神明”“心主身之血脈”“心藏神”。同時又主神明為精神思維活動的中樞，所以，其他的臟腑組織都在心的統一領導下進行既分工又合作的功能活動，保持機體協調統一。若心功能失常，其他臟腑活動就會發生紊亂，甚至危及生命。常見的心功能病變有心氣虛、心陽虛、心血虛、心陰虛、心脈痹阻、心火亢盛、痰迷心竅、痰火擾心等證，包括現代醫學稱之為心梗死、腦梗死、供血不足等。

【溫馨提示】

我們在日常的養生保健中，必須要把養心做為重點，這樣才能見實效。應做到辨證論治，對癥用藥，可采用益氣養血、活血化瘀、行氣解郁、清熱涼血、清熱化痰等治療方法。

還可常用人參、西洋參、山藥、西紅花、熟地、枸杞、三七、黃芪、白術、大棗、麥冬、丹參、石斛、蓮子心、陳皮等。熱水泡服，代茶飲。

另外，我們在日常生活中，保持良好的情緒和心態，合理飲食，適當運動，配合經常按摩內關穴、合谷穴，都會對保養心臟起到良好的作用。

心的功能發揮正常了，其他臟腑的功能就會運轉正常，從而也促進了機體的健康。