淺談漢中武侯祠與春節文化廟會

趙榛

（陜西理工大學 經濟與法學學院 國際經濟與貿易1401班，陜西 漢中 723000）

摘要：漢中乃人杰地靈之地，氣候溫和濕潤，北依秦嶺，南屏巴山，滔滔漢江橫貫其中，古時就有天府之國的美譽，人稱西北小江南和秦巴聚寶盆，蜀漢賢臣諸葛亮長眠于此，他的一生，致力于興復漢室，他是多方面的人才，嫻熟韜略，長于巧思，多謀善斷，一代傳奇人物，歷經數千年，我國“天下第一祠”漢中武侯祠的春節文化廟會興盛起來，春節文化廟會集祭祀、歌舞、文娛、商貿于一體，它呈現給人們的節目均具有獨特的漢族民間藝術風格，也具有濃厚的生活氣息與濃郁的地方特色，并且春節文化廟會拉近了人們與一代傳奇諸葛亮先生的距離，讓人們借著武侯祠春節文化廟會了解并繼承發揚他的精神，通過一系列精彩的活動，人們于娛樂中得到精神的熏陶。

關鍵詞：漢中武侯祠；諸葛亮；地方特色；文化廟會；孔明精神

中圖分類號：F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0044-02

一、歷史背景

武侯祠，顧名思義，這是為諸葛亮建造的祠廟。諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，著名政治家、軍事家、發明家、書法家等等。青年時期的他歸隱于山林，躬耕于壟畝，世稱“臥龍先生”，后被劉備發掘而出仕，究其原因，他一來考慮到國家社稷的需要，二來看到賢主真摯的邀請，三顧茅廬的誠心感動了他。而與此同時，諸葛亮也不負眾望，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。

公元263年，諸葛亮死后第29年，即蜀漢景耀之年，劉禪順應民意，下詔立祠，并規定“修祠之后，凡親屬臣吏，百姓祭武侯者皆限至廟，斷其私祭，以崇正禮”，于是掃墓、祭廟憑吊武侯的禮節“使從之”。

諸葛亮的一生，致力于興復漢室，不論大小政事，均親自處理，勤勉謹慎，賞罰嚴明。在獻給后主劉禪的《出師表》中，他深刻的提出了：親賢臣，遠小人，選賢舉能等治國思想，并表明了自己的心志，進盡忠言，報先帝而忠陛下，他“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，此真乃一代賢臣，令人唏噓，由此看來，數千年后的人們對他還是如此的崇敬就不足為奇了。

他是多方面的人才，嫻熟韜略，長于巧思，多謀善斷，他所創造的木牛流馬、八陣圖、連弩，為后世軍事發展提供了強有力的借鑒。白帝城托孤，讓人們看到了他的忠肝義膽，他是一個智者，更是一個賢人。他火燒赤壁、舌戰群儒、草船借箭、七星臺祭風、取得荊益兩州、南定蠻夷、七擒七縱孟獲、六出祁山等，時間不斷的流逝，可他并未消逝在歷史的漫漫長河中，“靜以修身，儉以養德”，是他的做人標尺，“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志，非學無以廣才，非志無以成學”，是他對后世的忠告，他雖然走了，卻留下了一筆寶貴的精神財富。

二、傳承發展

武侯祠廟會的傳統已傳承千余年，為的是世世代代都能銘記孔明先生的豐功偉績，繼承他的高尚情操，以天下為己任，先人之憂而憂，后人之樂而樂。每當春節文化廟會開始之際，祠內便人頭攢動，大家載歌載舞，熱鬧非凡。既然是文化廟會，那必然少不了文化的氣息，古典秦腔戲、少林武術對抗賽、民間秧歌、舞獅等節目異彩紛呈，讓人們從娛樂中感受到了濃厚的文化氣息。

（一）漢中武侯祠建筑布局。

漢中武侯祠是全國唯一由皇帝下詔并撥給銀兩修建的祠廟，是國內眾多武侯祠中建筑年代最早，級別最高的寺廟，漢中武侯祠的朝向是坐南朝北，不同于中國傳統建筑風水的坐北朝南，占地40余畝，中軸直穿七進，大都三院并聯，古建40余座，150余間，故又被后人稱為“天下第一武侯祠”，一千多年來，武侯祠經歷唐、元、明、清多次大規模修繕，目前保留下來的建筑大部分保持著明清時代的風格，現有山門、樂樓、牌樓、琴樓、拜殿、大殿、崇圣祠、觀江樓等古建筑。每年春節，來此逛廟會的人都絡繹不絕，感受漢中的文化。

祠堂內布局合理，結構嚴謹，融古建、書法、繪畫，雕塑、碑祠、園林等藝術為一體，置身其中，給人一種來到江南水鄉的錯覺，從外觀來看，武侯祠靠近墓所，墓區面積24萬平方米，現有古建筑70余間，漢桂兩株，象征諸葛亮高尚的人格魅力。

武侯祠內建有殿廟、廊坊等建筑，周圍青磚砌墻，亭臺樓閣，布局適宜。逢雨天，攜一襲長裙，靜坐于長凳之上，聆聽雨滴落在石板上發出的叮咚聲，小憩一會兒，會感到心曠神怡，寵辱偕忘，真可謂喜洋洋者矣！漫步于亭臺之間，園林藝術會讓人嘆為觀止，綠樹掩映，遠處層林盡染，好似走入了蘇州園林，讓人不得不嘆服建筑的精心與美妙，讓人不得不感嘆，在此建祠來紀念孔明先生真是絕佳。祠內有古柏樹棵，高大繁茂，蔭蔽著它腳下的一方土地，這好似孔明先生高尚的情操，保佑著江山社稷，心系著祖國的危亡。祠內還有一株稀有花樹，形色似藕蓮，人們稱之為“旱蓮”，高約10米，約有400多年的歷史了，初春開花，展瓣吐蕊，芳香數里，如諸葛亮一般，流芳百世。

（二）漢中武侯祠魅力風采。

“功蓋三分國，名成八陣圖”諸葛亮的人生是充滿挑戰的，是艱辛的，可在一方面來說，他又是圓滿的，他以己之力，維護了江山社稷，名存萬世，利在千秋。武侯祠中有諸葛亮的忠義，這使得它的春節不同于一般的春節，且漢中的武侯祠因其歷史悠久、故歷代名人、墨客留下的墨跡甚多，唐李商隱、宋陸游、明薛宣、黃輝、清王士楨、乾隆皇帝御前侍衛工部尚書松筠、康熙皇帝第十七子果親王允禮、同治年間出使日本的大臣黎庶昌、蜀中才子李調元、近代愛國名將馮玉祥、國民黨元老于右任等都在此留有墨寶。解放后，黨和國家領導人周恩來、楊靜仁、李鵬、萬里、喬石、李瑞環、宋健、陳俊生、彭珮云、張震等都來此參觀視察并留有墨寶，這也使得漢中的武侯祠文化氣息更加濃厚，氛圍更加濃烈，彰顯出一股獨特的魅力風采。

置身祠堂之內，人們感受這春節的熱鬧與歡騰，感受這“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的責任與擔當，感受這“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的無奈，漢中武侯祠朝向是坐南朝北也是因為武侯北伐未遂的遺憾，希望后人能奉行他的遺愿。映著月色，寒風呼嘯，祠堂內燈火通明、歌舞升平，如此太平盛世，廟會上人來人往，各種形式的活動異彩紛呈，給冬季增添了一份生機，讓這春節不再是單單的春節。

人們來武侯祠廟會，除了紀念一代賢臣諸葛亮，還來感受漢中勉縣的宜人氣候。勉縣氣候溫暖濕潤，綠地面積廣闊，資源豐富，生物資源獨特，它帶給來觀光的人舒適之感。雖然冬季已至，可此地仍綠樹連綿，給人賞心悅目之感。難怪此地被地質學家李四光譽為亞洲的烏拉爾，武侯祠選址于此真是絕妙。

漢中武侯祠所在之地的地理環境得天獨厚，這樣的風水寶地也與這“天下第一祠”武侯祠相得益彰，又給武侯祠本身平添了幾分意韻。武侯祠紀念的是中國傳統文化中忠臣與智者的傳奇代表人物，因此不論過多少年，這都不會過時。在任何時代，如諸葛亮一般的人，都是不可或缺的，更是值得我們欽佩的。

每逢文化廟會，人們慕名而來，感受這偉大靈魂。到春節文化廟會舉行之際，人們可以感受到熱鬧與安靜并存，真乃修身養性與體驗社會生活的絕佳之地。

（三）漢中武侯祠春節文化廟會

近年來，中國文化部大力提倡舉辦文化惠民活動，而武侯祠春節文化廟會將這一理念進行了深刻的踐行，各種文化活動競相展現，雜技、書畫、攝影、燈展、猜謎、民間雜耍、民間工藝品銷售、風味小吃品嘗等小型活動充斥在廟會之中，讓人們從視覺、聽覺、嗅覺、味覺等多種感官之中體驗到文化廟會的魅力。歌舞歡騰、華燈璀璨，精彩紛呈，引人入勝。

文化廟會集祭祀、歌舞、文娛、商貿于一體，它呈現給人們的節目均具有獨特的漢族民間藝術風格，也具有濃厚的生活氣息與濃郁的地方特色。從小年至初六，祠內會舉辦大型祭祝活動，還會有民主文藝表演，廟會期間的“猜燈謎”活動、“歇后語”大賞，如“孔明借東風——巧用天時”、“諸葛亮皺眉頭——計上心來”、“諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局”，如此種種，寓教于樂，將孔明精神潛移默化的滲透進人們的生活。

漢中武侯祠春節文化廟會，為人們提供了一個很好的契機來深切的感受諸葛亮，了解并繼承發揚他的精神，這種精神品質通過廟會的形式表現出來，并傳達給人們，通過一系列精彩的活動，人們于娛樂中得到精神的熏陶。在猜燈謎、秦腔表演、武術對抗、秧歌等活動中更真切的體會一代賢臣的義膽豪情。

三、漢中武侯祠春節廟會現實文化意義

如今中國實行社會主義，隨著社會主義市場經濟的深入發展和對外開放的不斷擴大，文化賴以生存和發展的經濟基礎、體制環境和社會條件發生了深刻改變，文化體制與人民群眾日益增長的精神文化需求，與社會主義現代化建設必須相互呼應。這就需要弘揚社會主義文化，一切文化工作者工作的出發點和落腳點都應在社會主義文化內涵的范圍之內，大力提倡符合社會主義文化的先進文化。而孔明精神則正好體現了我國社會主義文化的精髓和愛國主義的精神，孔明精神中的艱苦奮斗、勤勞勇敢、自強不息、廉潔奉公、鞠躬盡瘁、死而后已，這是值得敬佩的，是與時俱進的，是值得傳承的，是我們中華兒女世世代代必然謹記于心，去體、去學習和作為的。

武侯祠春節文化廟會讓人們在娛樂中感受到了文化、文學的存在，讓無數慕名而來的人感受到了漢中的詩意與內韻，廟會將漢中與文化交融起來，形成一個統一的整體。這是一個盛大的節日，而漢中也是一個充滿韻味的城市，人們通過廟會認識這里，了解這里，用心感受它的文化，將城市與詩意相結合，將城市與文化相結合，這既是對這所城市再好不過的宣傳，也是對諸葛亮精神的發揚光大。

近年來，國家大力鼓勵傳統文化的發展，漢中市政府也積極響應，而漢中武侯祠春節文化廟會也正好響應了這一呼吁。這個節日，注定會傳承的更加長久，它永遠不會消逝在歷史長河中，孔明精神將會光照萬世。

徜徉于廟會之中，可以感受到這個地方的文化，那些內涵，在時間的推移之下潛移默化、深遠持久的影響著人們，它熏陶著長居于此的百姓，并將這些精神內涵滲透進人們的日常生活中。漢中，這個歷史文化名城，“天下第一祠”漢中武侯祠將帶著它的特色，在文化發展之路上走的更遠。