淺談《艾那尼》的“浪漫”

（西安建筑科技大學，陜西 西安 710000）

摘要：《艾那尼》是法國浪漫主義文學運動的領袖人物雨果1830年的劇作品，該劇于同年上演成功，這在法國打破了浪漫主義只有理論而無成功作品的尷尬處境。本文以浪漫主義視角為基點，從劇作內容和形式等方面對《艾那尼》作以剖析，以此來討論浪漫主義對戲劇藝術的影響以及與古典主義相比較之下的戲劇的突破與發展。

關鍵詞：浪漫主義；《艾那尼》；情感；心靈

中圖分類號：J809 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0007-01

一、引言

浪漫主義運動開始于18世紀后期。浪漫主義作為文藝史上的一種思潮，它首先是以新古典主義的對立面而登上舞臺的。“新古典主義戲劇理論的哲學基礎是理性主義①。”在此基礎上，它關注的問題主要包括：題材的“逼真”、體裁的“合式”和形式上的“三一律”。“逼真”的規范，以尋求更高層面的真實。相比之下的浪漫主義在“題材”上完全相反，浪漫主義在描寫時充滿了“想象”，多抒發“自由”、“情感”，多描寫“自然”，并且多用“象征”手法。“合式”的表現在對戲劇悲劇、喜劇格式的限制上，如悲劇的人物應為統治者或貴族，故事要關乎國家存亡之大事，語言要典雅凝重。喜劇則是描寫小人物的悲歡離合，多用口語；雨果提出了美丑結合的體裁觀。而在人物描寫中強調典型化。“三一律”是戲劇理論的重要概念，新古典主義者強調每出戲只能有一個情節，同時，時間地點也應該是統一的。到雨果的時候，“三一律”已被駁為“二一律”并最終成為“一一律”即情節的一致。他說“情節的一致是必須的，就像其他兩個一致是無用的一樣。正是情節的一致，表明了戲劇的觀點；由于這一點，它就排斥了其他兩個一致。戲劇中不能有三個一致，正如在繪畫中不能有三條平行線一樣②”。在《艾那尼》的序言中，雨果直接說“浪漫主義就其真正的定義不過是文學上的自由主義而已③”。因此，在這里將《艾那尼》作以浪漫主義典型進行分析。

《艾那尼》是雨果浪漫戲劇的代表作，它的內容和形式體現了雨果的藝術解放思想，講述了16世紀西班牙一個貴族出身的“強盜”艾那尼的復仇與追求愛情的悲劇。全劇共五幕，分別為“國王”、“強盜”、“老人”、“陵墓”和“婚禮”。第一幕共四場，主要講述了國王堂·卡洛斯與艾那尼之間的沖突以及艾那尼與堂娜·莎爾的愛情；第二幕中國王與“強盜”艾那尼發生了正面沖突，共四場；第三幕共七場，主要講述了老公爵接待“強盜”艾那尼為客人，并在國王逼問艾那尼下落時守口如瓶，為了報答老公爵，艾那尼做了承諾；第四幕共五場，這一幕主要圍繞艾那尼與國王卡洛斯之間的仇怨化解和國王的仁慈之心展開；最后一幕共六場，主要情節為堂娜·莎爾與艾那尼舉行婚禮并受到眾人祝福，卻不料殘酷無情的假面公爵逼得二位新人雙雙飲毒而亡。

二、復仇與愛情

浪漫主義在描寫時多用“象征”手法，充滿了“想象”，“自由”、“情感”，多描寫“自然”等，并且。《艾那尼》可謂是典型，劇中有大量的感情細節描寫、角色的內心、心靈描述、對愛情的向往等等。

第一幕第二場時艾那尼就與堂娜·莎爾說起了“甜言蜜語”：“公爵不在家，我是多么幸福……盡情享受你的珠喉玉顏，我是多么幸福。”④其中亦不乏對于想象中的自然的描寫：“……只有鷹跡罕至的加泰羅尼亞的高山、深林、巉巖，像老母親一樣收容了我。山里的人貧困、憂郁……跟不跟我去山崖、林中、水邊，去生活在這些兇神惡魔之間……睡的是青青草地，喝的是湍湍流水……”⑤。這對大自然的描述雖是粗獷不羈，卻是充滿著自由，這也是別種浪漫風情。

除此之外，國王堂·卡洛斯對艾那尼的仁慈也是浪漫主義的體現，國王對于艾那尼的仇恨既往不咎并且賜婚與他和心愛的人兒。艾那尼亦是接受了國王對他的恩賜，放下仇恨，選擇了愛情。起初，艾那尼將歷史銘記于心、信誓旦旦，“流過血的人是不會忘記血跡斑斑的歷史的。欺壓百姓的人糊糊涂涂就忘記了的罪惡，卻永遠活在受欺壓的人心里，并且使他們熱血沸騰！”⑥但是殺父之仇并沒有完全占據艾那尼的心靈——“堂·卡洛斯：這樣說來，我就是和你有殺父之仇、不共戴天的對頭了，有了這個稱號，別的頭銜都微不足道了！”可憐的堂娜·莎爾忍不住向國王求情，國王終于網開一面成全了這對戀人。最終，愛情的滋潤和國王的仁慈使得艾那尼的仇恨煙消云散！原本氣氛緊張的戰場突然變成了使人羨煞的愛巢。怎么能說不浪漫呢？

三、生命與愛情

本劇中更值得探討的是艾那尼與堂娜·莎爾之間至死不渝的愛情。艾那尼與堂娜·莎爾深深相愛，卻不料在新婚當天老公爵前來“索命”，無奈之下二人雙雙服毒身亡。這不禁使人想起羅密歐與朱麗葉或是梁山伯與祝英臺這兩對戀人。死亡并不是愛情的結束，而是浪漫的延續。這可謂是愛情的最高境界、浪漫的極致。

第三幕中面對國王對于艾那尼的下落的逼問，老公爵保護了艾那尼，艾那尼因此許下自己的性命。這為劇本發展埋下了一個重要的伏筆。當艾那尼與國王之間的矛盾化解后，隨之而來的便是與老公爵之間的矛盾，這也可以說是新舊文學藝術準則之間的矛盾，艾那尼代表著新生的浪漫主義，而老公爵則代表著舊的古典主義。

四、新形式下的“浪漫”

“三一律”是戲劇理論的重要概念，新古典主義者強調每出戲只能有一個情節，同時，時間地點也應該是統一的。三一律規定劇本創作必須遵守時間、地點和行動的一致，即一部劇本只允許寫單一的故事情節，戲劇行動必須發生在一天之內和一個地點。而《艾那尼》可以說是一個新的突破。《艾那尼》共五幕。第一幕發生在一個晚上，地點是薩拉戈薩公爵家的一個臥室里；第二幕是第二天夜里在西瓦爾公爵府的內院里；第三幕地點是西瓦爾府的畫像室；第四幕發生在夜里的艾克斯拉查珀爾——查理曼大帝陵墓的地下宮內；最后一幕發生于薩拉戈薩阿拉貢公爵府的一個平臺。由此可見，在，《艾那尼》中，已無時間地點的統一，突破了“三一律”。這是浪漫主義的一大特征。

五、總結

無論從內容或是情節、形式上來看，《艾那尼》處處體現著浪漫主義思潮。《艾那尼》是文學上彰顯“自由主義”的一個新開端，對后來作品具有巨大影響。

注釋：

①周寧.西方戲劇理論史.廈門大學出版社，2003：37.

②雨果著，柳鳴九譯.論文學.上海譯文出版社，1980：52.

③雨果著，柳鳴九譯.論文學.上海譯文出版社，1980：9.

④雨果著，許淵沖譯.雨果戲劇選.人民文學出版社，1986：136.

⑤同上，第139頁.

⑥同上，第230頁.

作者簡介：黨麗娜（1994-），女，漢族，甘肅人，碩士研究生，西安建筑科技大學，英美文學。