在傳承中創(chuàng)新
——觀摩孫艷老師的讀寫結(jié)合課堂有感

在傳承中創(chuàng)新
——觀摩孫艷老師的讀寫結(jié)合課堂有感

■劉 遠

讀寫結(jié)合確實不是新鮮的話題，我們前人有很多的教學經(jīng)驗，有好多老師已經(jīng)做了大量的研究，特別是當前我們正處在一個創(chuàng)新的年代，每天都有大量的新名詞、新理念浮現(xiàn)出來。問題是，我們在創(chuàng)新的過程中，往往忽視了一點，那就是傳承。在我個人看來，有兩點最值得我們?nèi)鞒校皇钦b讀，二是讀寫結(jié)合。讀寫結(jié)合是經(jīng)過幾代人證明的、行之有效的、真正適合我們母語教學的方法，所以我們要很好地傳承與發(fā)揚。我覺得孫艷的語文教學思想中，有一個非常優(yōu)秀的品質(zhì)，就是堅守，對我們民族優(yōu)秀的教育思想的堅守。當然，孫艷的讀寫結(jié)合教育實踐也一直在創(chuàng)新和突破，只是孫艷知道，她現(xiàn)在進行的教學思想的根在哪里，所以她還是堅持傳統(tǒng)的說法——讀寫結(jié)合。

在我看來，孫老師的讀寫結(jié)合有三點創(chuàng)新。第一，讀不僅僅是讀文本，她是在引導學生將讀與寫相結(jié)合。在傳統(tǒng)的讀寫結(jié)合中，文本是學生讀的唯一的對象，而孫老師在引導學生對文本的研究過程中，積極地引導學生讀自己。孫老師喜歡攝影，喜歡行走。她經(jīng)常把她的故事和作品引入課堂教學中，向?qū)W生傳遞她的寫作感悟，對學生有著既潛移默化，又立竿見影的影響。第二，孫老師不僅是引導學生讀文本、讀自己，更是引導學生讀生活、讀社會。她領著學生去觀察校園里景色的變化，讓學生去觀察、思考、書寫與積累；她帶學生去聽聲音，進而擴展到聽歌、聽昆曲、聽文化，她讓學生認識美，思考美，培養(yǎng)敏銳的感知力，讓他們對生活有所悟、有所思、有所感。從這個方面講，孫老師培養(yǎng)的是會寫作的人，而不僅僅是培養(yǎng)學生寫作的能力。第三，她的寫不是單一的，她更多的是集體化、立體化的寫。傳統(tǒng)的讀寫結(jié)合往往是選一篇文章，找一個點，學著寫一個片段，而孫老師的讀寫結(jié)合更多的是立足于一個整體、一類文體或者是一篇文章，她培養(yǎng)的是學生的整體發(fā)展，所以她的讀寫結(jié)合課堂更有效、更實在、效率更高。如果說，傳統(tǒng)的讀寫結(jié)合比的是“碎片寫作”的話，我覺得孫老師的課堂教給學生的是怎樣把這些碎片構(gòu)成一個整體，所以她的讀寫結(jié)合的課堂和思想是厚重的。用一句話來總結(jié)這一思想就是：實現(xiàn)了“讀文本、讀教師自己、讀社會生活三位一體”的讀與“有梯度、立體化”的寫的有機融合。我覺得這既是孫艷讀寫課堂的一種表現(xiàn)，也是她讀寫結(jié)合教學思想的一個核心，是我們學習和借鑒的價值所在。

（作者為《語文教學通訊》雜志主編）