我國高校研究生培養中的“病態”師生關系

■呂振銘 （寧波大學教師教育學院）

我國高校研究生培養中的“病態”師生關系

■呂振銘 （寧波大學教師教育學院）

我國高校研究生培養中的師生關系異化，形成三種“病態”師生關系，即學術專斷型“病態”師生關系、放任自流型“病態”師生關系、老板雇員型“病態”師生關系。導致病態師生關系出現的原因包括當下導師難以視弟子如己出，導師兼顧各項事務而無暇培養學生，學生讀研動機不純，缺乏主動性，制度的缺失等。以疏溝通之道、立師之正道、塑生之正觀、彌制度之失可以改善我國研究生培養中的“病態”師生關系。

師生關系；研究生；溝通；高校；導師

一 研究生培養中師生關系患何病

研究生師生關系存在四種特征：身份上的師生關系、科研上的合作關系、教學上的相長關系、人格上的平等關系[1]。然而在當下我國高校研究生培養中的師生關系中，卻出現了絕對的師生關系、局限于科研的合作關系、教與學不相長、師生人格不平等的“病態”癥狀，筆者將這種“病態”的師生關系概括為三種類型：第一種學術專斷型“病態”師生關系，即以“導師”和“學術”為中心，導師具有絕對的權威，對研究生是以命令和服從為特點進行管理和教育。第二種放任自流型“病態”師生關系，即學生很少主動找老師，老師也很少理學生，學生在自由放任和自行發展中度過研究生生涯，這類型的“病態”師生在我國高校中普遍存在。第三種老板雇員型“病態”師生關系，即導師借助學生廉價的勞動力，讓學生幫其完成各種項目使導師獲利，然后導師給予一定的工資給學生，這類導師主要出現在理工類的研究生培養中，他們日常的主要任務就是找項目、拿經費或者兼職企業職務，對于研究生無暇顧及，疏忽指導。以上三種“病態”師生關系下的研究生培養導師制與“以能力培養為目標，以正式或非正式的個別性導師課為指導方式，以導師指導過程中師生交流與思維碰撞為核心的培養學術精英的教學制度”[2]的牛津大學導師制內涵相距甚遠，也與我國的“由導師對研究生的學習、科研、品德及生活等各個方面進行個別指導并全面負責的教學管理制度”[3]導師制內涵有天壤之別，正是研究生培養中師生關系的病態化，導致研究生培養質量日漸下滑。

二 “病態”師生關系何以出現

（一）師道之衰

“一日為師終身為父”及“師命不可違”等中國傳統禮教文化既滲透于學生內心，也滲透于導師內心，“師本位”的觀念促使導師在傳道授業和思想教育上都習慣用耳提面命的錯誤培養方式，慣之于以長者自居，這種暗含等級意味的傳統觀念促使師生關系病態成學術專斷型，導師下達任務命令或發表學術觀點，學生只能唯唯諾諾，這與西方研究生培養中的師生學術平等和自由辯論觀念截然不同。換而言之，中國傳統禮教文化中過于強調的尊師重道，被扭曲理解成師生身份上的等級差異，這助長了病態師生關系的出現，然可記得“吾愛吾師，吾尤愛真理”及“術業有專攻，弟子不必不如師”乎？

導師奔波于找項目、做課題、企業兼職等，一則利益熏心，二則無暇顧及學生，前者壓榨學生勞動力使之師生關系病態成老板雇員型，后者“放羊式培養”使師生關系病態成放任自流型。導師這些行為的實質是工作上失職失責，職業道德上衰敗，人才關乎國之未來，豈能兒戲乎？

當下的研究生師生關系雖有“師徒關系”之名，卻已不具有傳統的“師徒關系”之實，過去的技藝高人若招收徒弟，必萬里挑百，百里挑一，苦心栽培，傾囊相授，期其弟子青出于藍勝于藍。而時下的導師年復一年招收學生已慣為常態，早已接受學生畢業后就各奔東西的現實，早已喪失“傾畢生所學以授之”及“重品質塑造甚于技藝”的熱情。換而言之，時下的導師在研究生的培養中難以傾盡心血，視弟子如己出，否則怎么忍心對門下弟子放任自流或壓榨其勞動力呢？學生于導師而言不過匆匆過客罷了，因而筆者認為導師難以視弟子如己出的思想觀念是導致病態師生關系出現的罪魁禍首。

（二）生性之泯

受中國傳統禮教文化中師生等級差異觀念，以及學生從小接受的填鴨灌輸式教育方式影響，學生天性中的好奇心、質疑心、探索欲已經逐漸泯滅，取而代之的是被動適應世界，學生被動接受導師灌輸的知識，缺乏質疑精神，在一定程度上促成了學術專斷型“病態”師生關系；學生被動與導師交流學術問題及日常生活問題，其視導師為上級，視導師為神靈，出于對權威和威嚴的畏懼，學生不愿或不敢敞開心扉，暢所欲言，因而選擇不溝通的策略，但導師則認為學生理應主動求知提問，頻繁主動與導師溝通，正是師生雙方觀念的矛盾，使導師與學生相互不溝通，使得放任自流型“病態”師生關系應運而生。

另外當前研究生讀研的動機功利化、現實化，自然難以和導師有頻繁的學術交流，導師在研究生培養過程中也心灰意冷，學生更有甚者是對學術的厭惡，其需要的只是一張文憑，只是在論文寫作時求助于導師的指導，導師與研究生的交往除此之外并無交集，仿如陌路行人。

（三）制度之失

時下隨著研究生的擴招，對于重點院校而言，其導師生源門庭若市，雖擇優取之，但每位導師都帶若干名學生，若把導師和學生比喻成茶壺和茶杯，現在茶杯增加了，必然導致茶壺倒在茶杯里的水少了，研究生擴大招生制度背后是師生比的下降，是師生關系病態化的導火索之一。

我國至今尚未形成一套較為系統、明確的碩士生導師教育行為規范，雖然有些高校對導師的能力與職責作出一些要求與說明，但都比較簡單粗糙，大部分高校并未對碩士研究生導師所應具有的教育思想、教育目標、教育內容和教育方法等進行較為系統的闡釋與說明，即形成明確的教育行為規范[4]。通常寫在工作條例或者崗位職責的書面文字也只是流于形式而已，并未對導師的研究生培養工作給予有效的指導和監督。正是對導師的研究生培養工作缺乏統一的規范和行為監督機構，致使導師的行為失范，高校研究生培養中的師生關系病態化。

三 何以治療“病態”師生關系

（一）疏溝通之道

筆者認為治療“病態”師生關系的首選良藥乃疏溝通之道。一則疏文化觀念上的溝通之道；二則疏實踐行動上的溝通之道。疏文化觀念上的溝通之道在于導師以親和力化解中國傳統禮教文化中的師生等級觀念，即導師以和藹可親的慈父長者狀態對待學生，用言語交流拉近師生心靈的距離，雖然導師與學生在年齡上存在一定差距，但是在興趣愛好上與學生不會有太大差別，大至國家時事熱點及歷史軼事，小至體育與娛樂，這些興趣愛好話題可以作為導師與學生進行溝通的內容，無形中消除師生間的隔閡，淡化師生關系在中國傳統禮教文化上的層級感，使學生敢于或愿于敞開心扉暢所欲言。而疏實踐行動上的溝通之道在于師生相互制造“麻煩”，導師通過設置一些學術相關事務讓學生幫忙完成，事成之后予以答謝，而學生也會因順利協助導師完成任務而欣喜，并在執行任務中提出疑問，進而使得師生間頻繁發生互動，久而久之則疏通了師生間的溝通之道。簡而言之，頻繁的心靈溝通和行動溝通才能促成師生關系的緊密互動，為構建良好的師生關系提供契機。

（二）立師之正道

漢代楊雄曰：“師者，人之楷模也”，晉葛洪曰：“明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣”，一位明師對于學生的影響也是極其深遠的。作為研究生的導師，應嘔心瀝血于學生培養，視學生如己出，而不是有所保留或懈怠于培養，更不能利欲熏心地壓榨學生勞動力。應建立民主平等的師生關系，尊重學生的學術興趣及學術成果，進行學術平等交流及自由辯論。給予學生人文關懷，不僅局限于學術上，也給予生活上指導和關懷，以情感交流來促進師生關系的良好發展，真正做到良師益友，春風化雨，潤物無聲。

（三）塑生之正觀

學生應視導師如知己，形成“亦師亦友”的觀念，主動與導師進行學術溝通與交流，摒棄潛意識里的師生等級觀念，樹立正確的學習觀，端正學習動機，求知若饑，在科研上敢于質疑權威，勇于與導師學術辯論。但應謙虛自量，切勿妄自菲薄，不尊師不重道，應從各個方面學習導師的優點。

（四）彌制度之失

建立統一的研究生導師行為規范，將導師的道德要求、行為準則、遴選程序、任職資格、崗位責任、權利與義務等內容以文本化的形式形成書面材料，并賦予學校相關部門監督權利，賦予學生對導師的失范行為投訴的權利和渠道。

學生擁有對導師在學習、科研、品德、及生活上指導的滿意度進行評價的權利，以及向學校反饋其導師對研究生的指導頻數和內容情況，并將此評價納入導師的績效考核中，假若學生對導師的滿意度評價較低，則撤銷導師的指導資格。

去除單一導師制。當前研究生通常只能選擇一位導師，并且一般情況下不能轉導師，這就造成了導師相當于可以直接決定學生能否順利畢業，因而學生為了能順利畢業而甘于做科研苦力，有的學生因無法忍受導師以此為威脅造成慘劇頻頻發生，筆者認為可以建立導師組制度，讓導師組對學生進行監督與培養，一則學生可以博眾家之所長，二則避免個別導師權利過大化。

四 結語

筆者認為，改善我國高校研究生培養中的“病態”師生關系，主力在于導師，這難免給導師提出了過高要求和苛刻的行為準則，但部分導師的失范行為確實需要給予矯正，相關制度的缺失確實需要有關部門予以重視，否則因“病態”師生關系而導致的慘劇依舊時有發生，而更為嚴重的是研究生培養質量的日漸下滑，則國之日衰矣。

[1]王青.導師與研究生之師生關系的倫理學分析[D].蘇州大學，2008.

[2]王輝，王卓然.牛津大學導師制發展探究及啟示[J].黑龍江高教研究，2012(09):23-25.

[3]秦惠民.學位與研究生教育大辭典[M].北京：北京理工大學出版社，1994:241.

[4]王玲.論我國碩士生導師教育行為評價的缺失與錯位[J].學位與研究生教育，2011(3):26-30.

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