新媒體視域下大學生思想政治教育發展新路徑

李 志

(浙江農林大學 馬克思主義學院，浙江 杭州 311300)

新媒體視域下大學生思想政治教育發展新路徑

李 志

(浙江農林大學 馬克思主義學院，浙江 杭州 311300)

由于現代高科技的發展和廣泛應用，新媒體已成為現代人們生活中不可缺少的一部分。相對于傳統媒體，新媒體技術在信息的接收和傳播等方面有著不可比擬的優點。新媒體在給人們的生活和工作帶來便捷的同時，也逐漸成為了高校進行思想政治教育的有力工具。新媒體技術的普及和廣泛應用，對大學生的思想、學習和生活方式也產生了深遠的影響。在新媒體環境下，高校思想政治工作者要更新教育觀念，提高自身素質，依托各個新媒體平臺，創新高校思想政治教育的新路徑。

新媒體；大學生；思想政治教育；新路徑

DOI號：10.13320/j.cnki.jauhe.2017.0007

伴隨著科技的進步和傳播學的發展，一種區別于傳統媒體的新興媒體正在以其獨特的優勢影響著當代社會，特別是對新事物充滿好奇且易接受的大學生群體。新媒體以全方位、多層次的姿態影響著當代高校思想政治教育的方方面面。

當代大學生在思想心理方面存在著一些問題，主要表現在三觀上，例如：理想信念不堅定、拜金享樂主義盛行、自私自利、人生態度悲觀消極等等。這些問題對于大學生的健康成長有著極大的危害。而幫助大學生克服這些思想和心理上的詬病，抵制各種垃圾和有害信息的侵蝕，引導其認識和接受正確的主流思想，努力成為道德高尚、明辨是非的新時代大學生正是當代高校進行思想政治教育的根本目的。為了響應“讓新媒體走進大學校園，將新媒體應用于高校教育”的號召，各大高校必須認識新媒體、熟練掌握新媒體技術，進而利用新媒體，讓新媒體有力地促進高校大學生思想政治教育的發展和創新。

一、新媒體的界定及特點

在當今社會，新媒體是一個不可忽視的全球化新名詞。為了將新媒體更好地運用于高校大學生思想政治教育，創新高校教育方式，必須主動出擊，去認識、了解新媒體知識，掌握、運用新媒體技術，進而將兩者合理優化結合。

(一)新媒體概念的界定

所謂新媒體是相對于傳統媒體而言的，對于新媒體概念的界定，各個領域的學者們可謂眾說紛紜，至今沒有形成統一明確的定論。清華大學的熊澄宇教授認為，新媒體是一個不斷變化的概念，在今天網絡基礎上又有延伸，無線移動的問題，還有出現其他新的媒體形態，跟計算機相關的，這都可以說是新媒體。也有專家學者提出，只有媒體構成的基本要素有別于傳統媒體，才能稱得上是新媒體。否則，最多也就是在原來的基礎上的變形或改進提高。目前的新媒體應該定義為在電信網絡基礎上出現的媒體形態——包括使用有線和無線通道的方式等等。正如一些傳播學期刊上雖然設有“新媒體”專欄，但是所刊載文章的研究對象沒有統一的規定，內容五花八門、各不相同。

但是當今社會對于新媒體已然有了一個共識：即所謂新媒體是相對于傳統媒體而言的，“新媒體是新的技術支撐體系下出現的一種媒體形態，如數字雜志、數字報紙、數字電視、數字電影、數字廣播、手機短信、移動電視、網絡、觸摸媒體等等。相對于報刊、電信、廣播、電視四大傳統意義上的媒體來說，新媒體被形象地稱為‘第五媒體’。”[1]在我看來，新媒體不過是在傳統媒體基礎上的一種縱深方向的發展，兩者包含的內容本質是一樣的，只是新媒體相對于傳統媒體在傳播方式上更加靈活，運行載體上更加多樣，承載內容上更加豐富多彩。

(二)新媒體的特點

說到新媒體，我相信每一個新媒體終端的使用者都會說出很多優點，同樣必然會與傳統媒體，如校報、校園廣播及校園電視等相比較。這三大校園媒體在新興媒體出現以前，借助于自身的優勢，在營造良好的校園文化和宣傳主流思想過程中發揮著不可替代的作用，這一點毋庸置疑。但是相對于新媒體在各方面的作用和效果就會顯得相對不足，這是因為新媒體具有傳統媒體所沒有的優勢。

1．傳播內容豐富多彩。傳統媒體傳播內容在一定程度上存在著單一性，其不可避免地存在著信息量有限、表現方式單一、不可相互融合的缺點。而新媒體為廣大用戶打造了一個開放的、廣闊的信息庫，提供了百科全書式的內容。不僅有古今中外的文化成果，還涵蓋了天文地理、人文風俗、自然科學、美食時尚等各個領域的內容以及最新的科研成果等等。所以只要保證互聯網的暢通，你就通過點擊鼠標、觸摸屏幕，利用方便、快捷、強大的網絡搜索功能找到你所想要的信息、享受到各種貼心的服務，這完全沒有地域和時間限制。在新媒體環境中，人們可以感受到文字、圖像、聲音、視頻等優化組合形成的新效果，這對于社會中各行各業、不同年齡層次的人有著極大的吸引力，尤其是給新事物接受能力較強的大學生帶來了極大的便利。

2．交流空間開放廣闊。長久以來，地域、時間和各種社會原因使得國家、地區之間的交流受到了很大程度的限制，例如古代的信鴿、驛站、烽火的傳遞信息的方式在今天看來就太過于落后和不便，甚至同一地區的人和人之間的交往也不可避免地受到這些方面的影響。而新媒體的出現從根本上改變了這種狀況。

在新媒體環境下，現代科技與通訊技術使得國家和人們交流突破了時空的限制，形成了一個新的開放的廣闊交流空間。新媒體超越了國家和民族的界限，人們不再受時間、空間、國度等制約，尤其是新媒體中的網絡媒體有力地促進和加快了世界的全球性進程，使得世界真正被濃縮成了一個“地球村”，人們在這里可以自由自在、隨心所欲地做自己喜歡和感興趣的事，如與陌生的、不熟悉的人聊天，在社交軟件上發表觀點、分享心聲。人人都可以利用手機、電腦等新媒體終端進入新媒體世界，與任何一個網民都可以進行無限制的溝通。短信、彩信、QQ軟件、微博、人人、微信、博客、貼吧、論壇等社交軟件的出現，更加方便人們在最短的時間內把看到的、聽到的、所經歷的，以文字、圖片、視頻等資料形式及時上傳到互聯網上，以供廣大網民隨時隨地地瀏覽、分享和傳播。真正實現古人所期望的“秀才不出門，便知天下事”，為現代人的生活學習和娛樂架設起一座便捷的信息“高速路”。

3.傳播路徑多媒體化。新媒體傳播路徑的多媒體化是指將傳統媒體的字、聲、像等結合到一起，形成了統一的綜合體來同時進行傳播。傳統媒體只能單純地依靠一種或兩種媒體來進行傳播，比如報刊、廣播、電視等分別是依靠文字、聲音、視覺媒體中的一個或兩個來進行傳播，無法實現多種媒體的共同傳播。這些弊端導致了這三大傳統媒體發展的滯后，而新媒體利用信息化和通訊技術可以將文字、圖像、聲音等優化結合在一起進行傳播，達到整體傳播的效果。這正好彌補了傳統媒體在傳播路徑單一性方面的不足，這也是新媒體受到廣大網民接受和喜愛的一個重要原因。新媒體的運用和普及，使得人們可以在媒體世界中閱讀書刊、收聽音樂、觀看視頻。更值得一提的是新媒體實現了人們在一種媒體終端下同時做兩件、甚至是三件事的愿望，比如大學生在利用電腦寫作業的同時，還能收聽音樂；在電腦上收看視頻的同時可以與好友或陌生人聊天，這就拓展了傳統媒體的傳播路徑。

當然除了以上3點突出的特點，新媒體還具有資源共享、虛擬環境、容易操控、查詢信息便捷等優點。同時還要看到新媒體也具有監管滯后、信息雜亂等缺陷。只有在充分了解新媒體特點的基礎上再將其傳播規律和高校思想政治教育的需求相結合，趨利避害地利用新媒體，把握機遇、克服挑戰，努力實現當代社會對高校的思想政治教育模式創新的要求。

二、新媒體視域下大學生思想政治教育遭遇的困境

在科技快速發展的21世紀，新媒體得到了高速地發展，對全球的信息文化傳播產生了深遠影響，使得現代人們呈現出一種區別于古人的新面貌和新特征。特別值得一提的是對于當代大學生的影響不可小覷，必須加強對這種新環境的認識和了解，因為它在發揮積極作用的同時，也給高校思想政治教育工作造成了新的困境。特別是伴隨著新媒體的發展和新特征的出現，以及大學生自身心理、認知水平的時代特征，都大大地增加了高校思想政治教育的困難，在這里主要針對以下三個方面的困境進行論述。

(一)新媒體傳播的開放性增添了高校思想政治教育的復雜性

“新媒體傳播的開放性、超時空性、虛擬性使其已經成為思想文化信息的集散地、社會輿論的放大器和意識形態較量的重要戰場。新媒體的信息海量性和傳播開放性加大了思想政治教育引導輿論的難度。”[2]

新媒體包含的網絡信息極大豐富且良莠不齊。其中不僅包含傳統文化與現代思想、主流思潮與非主流思潮、東方文化與西方文化、精英文化和草根文化，而且他們在網絡社會中碰撞交融，使得整個網絡世界更加混亂無序。這對于涉世不深、閱歷較淺而又對網絡具有極大依賴的大學生而言，在這個信息爆炸的時代中很容易產生很多心理、思想問題，如思想沉淪、心靈腐蝕、自我迷失、人格扭曲等現代人普遍具有的詬病。同樣新媒體虛擬性使得一些高校大學生在沒有約束的狀況下，自發地利用互聯網、手機等媒體平臺來隨心所欲的、毫無節制地發布對社會、學校等方面的不良小道消息和對人生、未來等的消極悲觀情緒，使得網絡世界更加混亂，信息的識別更加困難，以及主流思想的扭曲，從而混淆了廣大網民的視聽，增加了高校思想政治教育工作者在進行思想政治教育時引導與規范時的難度，同時也給有關部門的網絡監管及預警處置增加了難度。

(二)新媒體傳播的平等性沖擊著高校思想政治教育者的權威性

新媒體傳播使得傳受者之間的界限日趨模糊。廣大的網民通過發送手機短信、撰寫日志，發表說說等方式，表達自己的心聲，實現了“人人都是麥克風”的社會化傳播。

在新媒體境遇下，教育者和受教育者在表達情感、發表言論、交流信息等方面處于平等地位，甚至有的學生比老師獲得的信息更早、更多、更全面。學生在選擇網絡信息擁有更大的自由，可以選擇自己喜歡的，否決自己不喜歡的，進而形成自己特有的價值觀念和思維模式。而教師由于年齡、對新事物的接受能力及學習利用新媒體技術的能力等方面的原因，反而在面對巨大的網絡信息時不能夠及時有效地掌握各種各樣的現代網絡知識和最新觀點，使得越來越多的學生覺得老師也不過如此，甚至還不如自己。這對于對傳統教育中教師的主導地位和話語主導權造成了前所未有的沖擊，使得教師高高在上，學生自主性較差的局面被徹底打破。“在師生平等話語權理念的影響下，‘拒絕權威、張揚個性、擯棄主導’成為了新媒體環境下大學生思想、行為的新主張。”[3]

(三)新媒體傳播的易更新性考驗著高校思想政治教育者的創新性

新媒體技術更新換代速度快且運行方式層出不窮，這就必然要求高校思想政治教育工作者在知識結構、教育理念和教學方式等方面有所改進。而大部分的高校思想政治教育者相對知識結構比較陳舊，自身的價值觀點相對落后，無法及時更新對新媒體環境下的高校思想政治教育工作的新認知。主要表現在不了解新媒體傳播的規律和運行機制，不熟悉廣大網民的語言表達方式，也不習慣網民之間彼此的交流模式，最為主要的是對新媒體技術和信息技術運用和開發不熟練，這就必然會導致思想政治教育吸引力和導向性的下滑，進而不能夠及時地將新媒體更好地運用到思想政治教育中。更不用說發展和創新符合高校大學生心理特征和新媒體傳播規律的思想政治教育新模式。這就使得其在新媒體平臺中喪失了主導性和創新性，導致思想政治教育不能充分滿足大學生的需求和社會的要求。當前，新媒體正以我們意想不到的速度和全方位的姿態影響和吸引著大學生群體，作為思想政治教育者只有及時調整好自己的心態，樹立創新意識，主動接受新鮮事物才有可能會更好地運用新媒體開展思想政治教育工作。

總而言之，作為信息傳播的最新手段，新媒體已經成為當代大學生在生活和學習中獲取各種網絡信息，與家人朋友交流情感和隨心所欲表達自己心聲的重要渠道和途徑。對大學生的學習、生活、認知等行為產生了廣泛而深刻的影響。

三、新媒體視域下大學生思想政治教育的發展新路徑

在新媒體技術的影響下出現了與傳統媒體完全不同的全新的傳播手段和途徑，這就需要我們認識和了解各個新媒體的獨特優勢，積極探索符合新媒體傳播規律和大學生生活實際的思想政治教育新路徑。利用好新媒體這把“雙刃劍”，深入淺出，寓教于樂，循序漸進，這樣才能真正做到用新媒體服務大學生教育。具體可以從以下四個方面來發展：

(一)搶占校園媒體陣地，構筑立體化的校園新媒體教育平臺

新媒體各個平臺上的公共與私人空間有很多，在這些空間，大學生可以隨時隨地的進行學習，不需要依靠固定位置的教室來接受知識，實現了教育家們所希望的“教學走出教室”的場景。以網絡上的流動空間取代了現實世界中固定的教室空間，讓45分鐘的有限的課堂教學向無限的課堂教學拓展，這大大彌補了傳統思想政治教育的不足。因而高校必須逐步建立起完整系統的新媒體運行體系，并不斷完善新媒體的運行機制、制定更加合理的新媒體制度和規范，使之成為高校有效組織、引導、服務、維護大學生合法權益的新平臺。具體來講，構筑立體化新媒體平臺可以從以下兩個方面入手：

1.創建新媒體思想文化傳播平臺。在新媒體環境下，加快構建校園門戶網站。依托校園門戶網站，發揮博客、微博、手機、貼吧、論壇等新媒體技術的優點來創建校園網絡傳播新平臺。針對五花八門的新媒體，為了更好地將新媒體運用于高校思想政治教育，必須本著服務大學生，服從思想政治教育工作的宗旨來精心篩選。那些具有思想性、時代性、趣味性的思想政治教育軟件應該成為首要的被選對象，因為這些教學軟件革新了高校思想政治教育的教學管理理念和模式，從而打破了原有的一元化的僵化的傳統教學模式。例如：利用手機短信、班級QQ 群、校園貼吧、校園論壇等方式來構筑新媒體平臺，充分發揮它們傳播的廣泛性和及時性等優勢來開展思想政治教育的輿論引導工作，進而形成固定的有效的形式來開展校園的各項活動，特別是有關思想政治教育方面的教學活動。通過這些活動的積極開展來利用新媒體技術營造高校的校園文化氛圍。這就使得新媒體，特別是新媒體中的校園網絡成為了解學生學習情況、引導學生思想行為的有效渠道，針對學生思想上的問題進而快速、及時、有效地提出有關建議和解決的方法。創建更多更有效的新媒體文化傳播平臺，為大學生提供全方位、多層次的教學生活娛樂服務，及時占領尚未成熟的校園新媒體陣地。

2.加強新媒體內容主流化的建設。在新媒體文化平臺成功建設之后，最為重要的事就是做好對其宣傳內容的篩選。在這個過程中要本著去粗取精、去偽存真、去劣取優的方針，實現內容的優化整合，最終符合時代的潮流、人民的利益、新媒體技術傳播的規律以及高校思想政治教育的特點，特別是要符合當代大學生的心理特征。所以具體來說，在新媒體時代，我們既要確保社會主義思想在校園新媒體建設中的指導地位，積極弘揚社會主義榮辱觀，來進一步改進優化增強新媒體的信息傳播；同時要摒棄一切不符合國家、社會及人民利益的有害信息，去除不真實、不靠譜、不適用的垃圾信息。又要主動順應新媒體的技術特征和傳播規律，充分考慮不同新媒體的個性化特點來有差別地進行多樣性教育，爭取加強其信息傳播的凝聚力和吸引力；同時，要從大學生的實際出發，做到“三貼近”，即貼近生活、貼近校園、貼近學生，時刻、重點關注大學生最感興趣的話題和最敏感的觀點，牢牢抓住大學生的注意力和眼球，進而激發大學生參與新媒體建設和校園新媒體化的熱情。“最終實現大學生由盲目的圍觀新媒體到有效地利用新媒體的轉變，進而帶動廣大高校教師來共建、共管、共創、共享校園新媒體，使校園新媒體不再是一種可有可無的存在，真正成為育人樹人的新陣地、校園文化宣傳的新空間和全面服務師生的新平臺。”[4]

(二)整合新舊媒體資源，建立健全高校立體化領導組織機制

新媒體是相對于傳統媒體而言的，是依托信息技術和通訊技術在傳統媒體基礎上的一種新發展，兩者是合作互補的。在創新思想政治教育路徑時，我們要考慮新媒體的優點和效用，也不可忽視傳統媒體的作用，必須要把兩者融合起來、優勢互補，實現其育人效用。這種融合是指校園各個媒體不同傳播技術、方式之間的融合，不是表面的融合，而是深層次地優化融合為一個有機整體。使得各個校園媒體在宣傳思想政治教育理念和創建校園文化的過程中，做到各盡其用，各展其長，實現師生之間親密的溝通，打破傳統的交流屏障，激發學生交流的積極性。

在新媒體環境下，高校應積極響應黨中央的號召，加強校園新媒體建設，進而實現新媒體與高校思想政治教育和諧發展的目的。在學校黨委的統一領導下，建立健全立體化領導組織機制。具體來講，在全校成立一個以校長為班長，各個學院院長為成員的發展小班，以此為統領，從思想、組織層面來促進新媒體應用到高校思想政治教育的進程。然后以發展小班的各個成員為中心，在各自學院成立以主管學生工作的院黨委書記為組長，以院學生會、院團委和院宣傳部等為成員的院小組，進行具體的發展路徑探索。這是一個兩級的立體領導組織體系，在具體的踐行中需要成立若干個工作團來執行，如手機報工作團、電子期刊工作團等。還需要設立一個以校宣傳部為主體，依托校自律委員會，來對各種新媒體資源、各個層次的組織機構的工作情況及運行機制進行監管，并及時反饋監督結果，促進各個工作小組的工作改進和發展創新。真正地確保新媒體各平臺在高校正常、安全、有效運行，以積極、正面的形象和有利、有效的作用來影響高校思想政治教育的發展和創新。在校園中營造積極向上、和諧舒暢的新媒體文化氛圍。

(三)優化高校師資隊伍，加強思想政治教育工作者隊伍建設

在過去傳統的思想政治教育模式中，高校思想政治教育工作者的地位是高高在上的，在思想政治教育過程中以一種居高臨下的姿態來向學生灌輸知識和發布信息。這種高姿態、冷面孔使得高校思想政治教育工作者極度缺乏親和力，這也是傳統的尊師重道理念的一種不正常的歪曲的表現形態。學生不愿和老師親近和傾訴、導致師生之間缺乏溝通交流、缺少信任感，這也是傳統教育模式下高校思想政治教育效果和質量總是不太理想和不受廣大學生喜歡和接受的主要原因之一。而新媒體傳播的平等性、無差別性和虛擬性等的特點，在一定程度上改善了這種狀況，增強了高校思想政治教育的親和力。高校思想政治教育工作者應盡快適應新媒體這一全新環境，重新定位自己在教學過程中的角色，真正實現一切服務學生、一切為了學生的要求，通過對新媒體的認識、了解，更好地真正融入網絡生活。“由現實世界的說教者轉變為虛擬世界的引導者，由信息傳播的把關者變為信息傳播的指路人，由知識灌輸的權威者變為學生成長的服務員。”[6]同時要盡快跨越新媒體以及與新媒體相關的技術屏障，消除師生之間的技術階梯，及時熟悉不斷更新的網絡語言和新詞匯，進而提高利用網絡技術和工具來分析教學案例以及通過新媒體平臺來引導大學生的行為等方面的能力。

高校思想政治教育工作者可以依托手機報紙、電子雜志、短信等多樣化的新媒體平臺與大學生建立密切的聯系；可以建立班級QQ群和微信群，通過觀察群中大家熱烈討論的觀點、特別關注的信息等來宏觀把握大家的心理及思想狀況；借助人人、飛信、博客、QQ、微信、貼吧、微博、論壇等大學生普遍喜愛的社交載體和學生進行平等對話、深度交流。在這種虛擬環境下進行的溝通交流，由于具有一定的隱蔽性，使得交流的氛圍相對輕松、和諧、愉快，有利于縮短師生之間的距離，消除學生的心理障礙，達到師生之間精神共通、共同成長、和諧發展。這就改變了以往在課堂教學中僅依靠教材、黑板和粉筆來進行教學的單一教學模式；改變了在座談討論中的老師學生都沉默不語的尷尬場景。同時，高校思想政治教育工作者要定期的參加有關新媒體技術和應用的培訓，通過理論培訓和實踐鍛煉等途徑，提高自身素質和新媒體應用能力，更新自己的知識結構，爭取成為基本道德素質過硬、信息處理能力較強和新媒體素養較高的網絡管理和應用人員。在此基礎上努力探索和創新符合當代社會對高校思想政治教育新要求的教學模式，使廣大學子切身感受到新媒體帶來的新穎便捷和思想政治教育的有趣、有用性，進而提高其利用新媒體進行學習和創建校園文化的熱情和積極性。

(四)強化學生主體地位，提高大學生的新媒體媒介素養水平

新媒體傳播的自由性和親和性使得其在大學生群體中有著獨特的魅力，也吸引了越來越多的大學生利用這種方式來感知認識世界、獲取知識技能、展示自我、拓寬交往圈子、參與校園文化建設以及弘揚社會主流思想等等。新媒體不僅改變了大學生的生活方式，而且還改變了大學生的學習和思維方式。在他們的日常生活中，完全離不開新媒體，如聊天交友、閱覽資訊、觀看視頻、傾聽音樂、網絡購物、玩大型游戲等。這種交流模式為大學生表達個人情感、傾訴自己心聲、展示個人特色等提供了載體，使之有更多的機會和方式去重新了解生活、接觸社會、認識世界，進而構建自己的理性微觀世界，呈現出當代大學生普遍表現出來的自主、包容、理性、進取、自信的精神面貌。針對大學生主體形象的轉變，最為重要的是媒介素養的培養。“媒介素養是指人們面對媒介傳播的各種信息時所應具有的選擇能力、理解能力、批判能力以及利用媒介工作、生活的能力。”[9]在這個信息極其豐富、科技極其進步的新媒體時代，大學生本身就很容易沉溺網絡之中，為網所困，如果缺乏一定的媒介素養，就將有可能導致心理異常、人格異化、思想偏差。因此，針對新時期大學生主體的新形象，要注重提高大學生的網絡素養，特別是媒介素養來增強免疫能力，引導其在信息社會中學會生存。

根據不同年級的學生，可以采取不同的教學模式：首先，針對剛剛升入大學的大一新生，新媒體教育要從頭抓起。學校可以開設每周1～2節的新媒體教育公共必修課，主要為大一學生講授和普及有關新媒體的基本知識，使他們可以形成完整的新媒體知識系統框架，為之后的新媒體技術應用提供可能性。其次，針對已經有了一定新媒體知識的大二、大三學生，要把更多的注意力轉向新媒體技術的應用上。在確保開設一定量的必、選修課來普及不斷更新的新媒體知識的同時，還可以通過舉行網絡知識競賽、舉辦編寫微博大賽、制作精品動畫等活動來提升他們運用新媒體進行實踐操作的能力。最后，針對識辨能力較強的大四學生來說，可以通過開展座談會和相關講座來提高他們的新媒介素養。同時，通過實習形式到有關的多媒體公司進行實踐性的操作，使得他們的理論認識在實踐中檢驗并完善，操作能力得到進一步提高。當然在確保以上有針對性的教學之外，學校也要在教學實踐中不斷地完善，切合實際地制定相關的規章制度，最終形成一整套的新媒體管理體制。同時積極有效地利用校園文化平臺來宣傳新媒體道德意識和法制觀念，增強學生的信息辨別能力以及合理合法使用新媒體資源等方面的意識。

總而言之，新媒體在傳播速度、傳播方式、承載信息量及傳播路徑等方面有效彌補了傳統媒體的不足。這是高校思想政治教育可以利用新媒體創新教育模式的契機。但我們也不能忽視它帶來的新困境。新媒體環境的復雜性影響著大學生正確的思想觀念的形成，也給高校思想政治教育增加了難度，使得進一步加強對新媒體視域下大學生思想政治教育的研究顯得十分迫切。作為高校思想政治教育工作者應該從學校機制、自身素養、大學生特點以及新舊媒體資源入手，遵從新媒體發展特點和思想政治教學的規律，積極面對困境，以文中的四個方面為起點，豐富和創新思想政治教育發展新路徑。

[1] 易揚.論數字化時代新媒體文化的建構——以互聯網媒體[D].湘潭:湘潭大學,2009．

[2] 趙瓏.網絡媒體下大學生思想政治教育面臨的挑戰及對策研究[D].濟南:山東大學,2009.

[3] 吳倬，張瑜.論高校網絡德育工作的幾個基本原則與方法[J].思想教育研究，2009(1):8-12．

[4] 馮剛.新媒體技術的思想政治教育功能研究[J].北京教育：德育,2009(10):50-54．

[5] 李元書.政治體系中的信息傳播[M].鄭州:河南人民出版社,2005.

[6] 葉清.共青團工作創新與新媒體利用[J].人民論壇旬刊,2010(2):90-91．

[7] 王振剛.高校德育工作如何應對新媒體的挑戰[Z].天津日報，2010-01-11(09).

[8] 張愛華，王振剛，宋雪峰.新媒體技術與環境對高校德育工作的影響[J].思想教育研究,2009(11):44-46．

[9] 李元授.新聞傳播學[M].北京:新華出版社,2001．

[10] 陳菊平.新媒體對高校共青團工作的影響及對策研究[J].青少年研究：山東省團校學報，2010(3):54-57．

(編輯：楊建肖)

2016-10-27

李 志(1990-)，女，山西長治人，在讀碩士，研究方向為馬克思主義中國化的社會發展理論與實踐。

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1008-6927(2017)01-0028-06