巧選角度 細品意蘊

摘要：高中文言文教學歷來是教學的難點，教師在教學過程中很容易把課文肢解，使語文課成為文言知識梳理的講堂。其實細心的教師往往能夠從文言知識教學的基礎上另辟蹊徑，開創更符合語文學科教學的方法，如《五人墓碑記》這篇課文就可以從不同的角度開展有效的文言文教學。

關鍵詞：教學角度；文言教學；主題解讀

在校內公開課上，不少教師喜歡執教《五人墓碑記》一課。在個別訪談時，不少教師認為這篇課文涉及不少重要的文言現象，而且從內容上看，也內蘊著令人回腸蕩氣的精神品質，具有一定的教育意義。

選擇這篇課文本是無可厚非，但是從具體教學情況來看，不少教師是這樣處理的：先通讀全文，梳理出重要的文言詞匯、句式，繼而通過質疑、答疑的方式，理順文本內容；接著再次閱讀文本，教師帶著學生理解五位烈士的高貴品質。

從文本處理來看，執教者注重誦讀，這是一件可喜之事。但是，其中存現的最大弊端是對文本主題的解讀只是停留在淺表層面，執教者大多將教學參考書或其它教輔材料中獲悉的主題意蘊簡單“傳輸”給學生，而沒有交由學生自行揣摩，細細品味其深遠之主題。

就這篇文章而言，結合自己的教學經驗與反思，筆者覺得可以巧妙選擇幾個角度去解讀其主題。

一、多向對比，體味烈士品格之高尚

可以這么講，自從出生之日起，由于出身、教養、性格等差異，人物無時無刻不處于比較乃至對比之中。張溥深知其中之妙，于是在《五人墓碑記》的寫作中重點運用了這一手法。更為精妙的是，在此文中，作者不是簡單地運用對比，此文中閃現著充滿智慧的多向度對比。

首先是以文中提及的周公（即周順昌）為中心的對比。其實，從文本理解角度看，對周順昌的了解實乃一個絕佳角度。雖然，作者在文中并沒有重點交代他的事跡，但不深入把握其背景資料確實是一大失誤。作為“后七君子”之一，周順昌是明朝末年東林黨人的杰出代表，他們建議朝廷廣開言路，改良政治，與以魏忠賢為首的閹黨形成敵對之勢。而就周順昌本人而言，此人剛正不阿，嫉惡如仇，更有“若不知世間有不畏死男子耶”之耿介呼告，他最終被閹黨抓捕乃至受酷刑致死。將他的前前后后的事跡關聯起來，將蘇州民眾和閹黨爪牙對照起來分析，將東林黨人與閹黨進行對比，就可以更加精準地想象當他被抓之時群情憤怒的情形和緣由了。更為精妙的是，教師可以借此引導學生深入思索和體味五位烈士壯烈之由、之況。

其次是以五位烈士為中心的對比。一是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元的談笑自若、鎮定赴死與“縉紳而能不易其志者”的對比。很明顯，五位烈士對死的選擇是其志向堅定的生動體現，而那些做官的士子卻很少堅定自己的志向，反而是忘掉初心，轉變了自己的志向，這就形成了鮮明對比。二是，從五位烈士赴死的姿態來看，這里面也蘊含著對比。烈士們是談笑著、鎮定地、無畏地赴死，對于那些做官的士子表面看沒有寫到其情態，但實則蘊含著他們那為求自保、上位等而表現出的阿諛奉承之嘴臉。這樣一看，比較的效果就凸顯出來了。三是當時的那些高官顯貴與五位烈士的對比。前者一旦獲罪，則以卑劣、可恥的面貌示人，備受唾棄；而后者獲罪，則慷慨就義，廣受贊譽。這樣一對比，作者對人物的愛與憎立即分明，進而影響到廣大讀者的喜好，而這正是此文的創作用意之一。

二、多維比較，揣摩主題表達之精妙

首先，從文本表達方式來看，作者的選擇用盡心機。按照常理，對于這樣一篇議論性的文本，理應以議論為主，按照提出問題、分析問題、解決問題的步驟加以論述。但就此文而言，作者明顯不滿足于此。在這篇文章中，作者對記敘手法的運用可謂精妙，對場景的鋪陳極其有效。例如，當周順昌被逮捕之時，送別他的場景是“哭聲震動天地”，將人們對周順昌被逮一事的怨憤之情表露無遺，同時為后面人們的義舉奠定了情感基礎。其次，對細節的刻畫也相當傳神。例如，對以大中丞職銜作應天府巡撫逃跑動作的描寫，“匿于溷藩以免”，刻畫出其狼狽相，同時也從側面表露出人們的激憤之情。再次，對人物的綜合描敘也頗為精妙。例如，對五位烈士赴死前后的記敘，頗含作者的功力和匠心。這里既有對他們神態的刻畫，也有對其動作的描寫。其實，這些都是典型的記敘文手法，但用在此處并沒有沖淡本文的主旨。因為正是有了這些生動的記敘，其后的議論和抒情才變得更加有據，少了突兀之感，多了親切、動人之味。于是，從這個角度評析本文，也多少可以體味到它流傳千古的緣由，并深深為之嘆服了。

然后，聰敏的教師會將此文與它文進行比較。稍加注意，教師就可引導學生關注同在一個單元的文本——文天祥的《指南錄后序》。單元主題“烈士的抉擇”是一個切入點，同為烈士，身為草根的顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元和居于顯位的文天祥具有一個相同點——烈。教學時，教師有必要組織學生圍繞這點進行理解、分析、研討。之后，學生會在比較中更加敬佩這五人的大無畏和忠義品質，進而把握文章主題。事實上，在實際教學過程中，不少教師習慣于一篇一篇地進行閱讀教學，少有更難有精于比較式教學的。長此以往，這樣的教學只能培養出更多的“井底之蛙”。

三、多元類比，細品創作意蘊之深遠

任何有影響力的作品，都有其值得深讀、精讀、細讀的理由。在此過程中，筆者覺得無我的類比和有我的類比很有必要。

無我的類比即如五位烈士與蘇州普通民眾的比較，他們皆為草根，有著相似的地位和相同的情懷。通過這種比較，可以弄清楚當時閹黨之亂是怎樣的不得民心，乃至激起民憤。從文本解釋學角度出發，有我的類比顯得更為重要。五人被逮、被殺似乎與讀者無關，但是創作的真正和最終發生就在于讀者對文本的審美、品析。于是，需要大力倡導廣大師生真正融入文本，將自己放置于文本情境中，進行比較。例如，“我”要是這五位烈士之一，將怎么辦？“我”要是當時的皇帝，將怎么辦？“我”要是那位大中丞，將怎么辦？“我”要是當時的讀者，將怎么辦？“我”要是……通過這一系列的假設性的融入，比較自己與主人公的不同選擇，繼而領悟五位烈士品質之高尚、意志之堅定，乃至于發現自身之卑微、退縮，進而受到人生觀、價值觀等方面的徹悟。于是，從這個層面考慮，換一種融我性的類比，更能細品出文本創作意蘊的深遠。這應該是一種發現，更希望是一種引領性的開始，有更多人參與其中，受益其中。

閱讀教學是一項繁瑣且很艱難的工程，僅憑浮光掠影式的閱讀是難以體味其魅力的。身為語文教師，需要多想想辦法，竭力引導學生選取不同角度，乃至巧選角度，細細品味其意蘊。

參考文獻：

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[2]施偉萍.《五人墓碑記》中的“義舉”溯源[J].名作欣賞，2014，（32）.

[3]王夫成.《五人墓碑記》教學實錄[J].中學語文教學，2007，（3）.

作者簡介：盧丹（1979— ），女，江蘇省啟東中學一級教師，研究方向為高中語文課堂教學。