面朝大海，能春暖花開嗎？

趙煥

意象是理解詩歌的鑰匙。在海子的《面朝大海，春暖花開》一詩中，詩人把原本孤立的兩個文學意象“面朝大?！焙汀按号ㄩ_”合而用之，產生了獨特的藝術魅力。仔細研讀分析這兩個意象，也成為把握作者情感的關鍵所在。

首先我們要問：面朝大海，能看到春暖花開的景象嗎？春暖花開的風景似乎應該是在闊大的庭院或在曠野遠山才能看到。海子把這兩種風景糅和在一句詩里，帶來了奇崛久遠的魅力，也通過這兩個意象，倔強地表達了自己唯一的愿望。這“面朝大海、春暖花開”的愿望又是什么呢？海子對他人的祝福都說得那么清晰，“愿你有一個燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬”，就是事業愛情雙豐收的幸福。而說到自己，就格外含蓄，“只愿面朝大海，春暖花開”。

大海代表什么呢？在海子那里，他自己就是“海之子”，他的大海不是普希金“自由奔放的元素”，不是哥倫布兇險希望的旅程，而是心靈故土精神家園。所以他寫《七月的大?！罚骸袄相l們，誰能在海上見到你們真是幸福！ 我們全都背叛自己的故鄉，我們會把幸福當成祖傳的職業，放下手中痛苦的詩篇。今天的白浪真大！老鄉們，他高過你們的糧倉?！卑汛蠛５睦嘶ê凸枢l的糧倉做對比，竟然是浪花更高，大海在海子心中，是高于故鄉高于食糧的。他寫“如果我意外地忘卻了你，把我自己的故鄉拋在一邊。我連自己都放棄，更不會回到秋收，農民的家中。在七月我總能突然回到荒涼，趕上最后一次，我戴上帽子，穿上泳裝，安靜地死亡，在七月我總能突然回到荒涼”。他可以忘卻現實中的故鄉，卻選擇最終在大海安放自己，可見他是把大海當成了他的靈魂故土精神家園的。而春暖花開，就仿佛是遙遠夢幻而又美好的海市蜃樓了。海子面朝大海，走進獨屬自己的精神家園，那里并非荒野沙漠寸草不生，而是盛開著似錦如綢的精神之花。這樣一來，兩個意象就不再矛盾，而是建立了和諧的鏈接。在他精神的世界里，仿佛他就是那個可愛活潑的孩子，抬頭望著滿園春華。海子對春天有濃烈的熱愛，他寫《春天，十個海子》，選擇讓自己在春暖花開的季節復活 ，活在這光明的景色中。而現實中的他，是被自己的靈魂嘲笑的“野蠻而悲傷的海子”，野蠻地把自己拔出塵世的世界，在詩歌的世界悲嘆。

海子的選擇是明確的，他祝福別人獲得塵世的幸福，自己走向精神的家園。我們常說，沒有選擇的人是不幸的，不了解自己迷途的人是不幸的。但海子不是，可他并沒有把自己的精神之路走到底，他過早地結束了自己。有句話說，自己選擇的路，跪著也要走完。這句話包含了一個意思，那就是，自己選擇的路可能會困難重重，艱苦萬分。所以，不僅要有選擇的機會，還得有承受的耐力。

固然海子選擇了背離塵世，面朝大海，可是，當他面朝大海的時候，塵世的瑣事俗物不會自動離開，而是依然撕扯著他，糾纏著他。故鄉的農忙，父母的期望，工作的煩惱，如此種種時時刻刻的不曾離開過他。他想深潛在詩歌的大海里，但是塵世的浪花一次次把他拍向岸邊。上大學時，他因語文成績太差沒能如愿進入中文系，只能成為法律系的詩人，花大量時間寫詩而不是背法律條文，結成詩集《小站》簽名送給同學作為畢業紀念。遠在安徽的父母還在期待他們的查海生能夠在金榜題名之后，再來一個前程似錦的喜事。而這，都是“這一個海子”在今天所不屑的事，都是別人眼中的那十個海子該做的。

在海子那里，塵世的生活和精神的追求看起來是矛盾的，對立而不統一的，甚至連精神的追求也必然是艱苦卓絕的。他說自己是“黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村”。黑塞小說《德米安：彷徨少年時》的扉頁上寫了一句話：“我所渴求的，無非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難？”這句話似乎也是冥冥之中替海子詢問。心靈之路從來沒有順暢過，穿過這荊棘滿布的心靈之路，度過那孤獨無助的煎熬時刻，冬天之后就是春天，春暖花開時節，就是海子的復活節。海子這浪漫的安排，是認定自己的精神追求不會在現實世界實現，似乎他也不想讓它沾染世俗塵埃。

但是理想的精神世界和平凡的塵世生活一直都是并行不悖的。我們厭倦這糧食蔬菜的細碎瑣屑，我們厭倦這燦爛前程的庸俗無味。但是有一天，精神世界和俗世生活會恰當地融合，自然地統一。黑塞的《德米安：彷徨少年時》，通過主人公辛克萊從小學到大學的成長經歷，講述了他從溫暖舒適的童年走出來，困惑而又堅定地追尋心靈自我的種種煎熬與孤獨。他也曾不屑于日常塵世的幸福，但是在恐懼、困惑、孤獨、厭倦，種種經歷之后，“我發現周圍的世界變了樣，世界在等待，一切息息相關，莊嚴隆重，就連淅瀝的秋雨聲也那么美好靜謐，仿佛節日里的莊嚴音樂。第一次，外在世界和我的內心和諧地合二為一。靈魂的節日即將到來，生活也會獲得意義。街上的房子、櫥窗和行人的面孔都不讓我心煩，一切都顯得無比自然，完全沒有一般庸常事物的乏味感，一切仿佛都在等待，敬畏地迎接命運的降臨。”可是，還沒有等到這一刻，海子便早早結束了自己的生命。

海子在《春天，十個海子》里寫“那里的谷物高高堆起，遮住了窗子，它們一半用于一家六口人的嘴，吃和胃，一半用于農業，他們自己繁殖。大風從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明。你所說的曙光究竟是什么意思？”“谷物，嘴，胃，繁殖”，代表收成，溫飽，繁衍?！按箫L從東吹到西，從北刮到南，無視黑夜和黎明”，或許是時間流逝、社會變遷，而人們視若不見，人們只關心物質豐饒，可社會的黑暗仍在，精神的曙光又在哪里？海子臨死前，也還是把兩者對立起來看的，他對外界的物質主義深表絕望。在黑塞小說中，主人公辛克萊也曾是“習慣了活在內心之中，我相信自己已經喪失了對外界世界的感知能力，相信繽紛已隨童年消失，相信若要自由，解放靈魂，就必須放棄那些美好的光彩”?？墒呛髞?，辛克萊發現，兩個世界可以相互融合。

所以說，面朝大海和春暖花開，看似矛盾，但也可以走向融合。不是在精神的虛無的幻想中，而是經過千難萬險的跋涉，走到這一寧靜滿足的海灘，浪花朵朵，春意融融。誰也沒有想到，這美好的詩句“面朝大海，春暖花開”，竟然就成了海子“人之將死，其言也善”的絕唱?；蛟S，海子“關心糧食和蔬菜，喂馬劈柴”的祝愿，也是他最后的善言，塵世生活也并非那么令他排斥，只是他沒有給自己時間，他說明天，而卻沒有明天。

現實和理想從來就是一對矛盾，沒有一帆風順的理想之路。正如羅曼·羅蘭在《名人傳序》中所說的：“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無夜的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭?！薄柏毟F，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上” ，而詩人仍然選擇為理想而堅守，這種精神令我們所感動。但我們也要相信，面朝大海努力迎上，迎風破浪之后，又未嘗不能收獲內心的春暖花開呢？