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讓政治課堂成為生命教育的搖籃
●江蘇省無錫市立人高級(jí)中學(xué)
吳森
生命是寶貴的,是智慧、力量和一切美好情感的唯一載體。近年來,有關(guān)高中生輕生或隨意傷害他人的報(bào)道層出不窮,其日漸上升化的傾向也令人憂心忡忡。高中思想政治課作為一門顯性的德育課程,能比較系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和三觀教育,是一種直面生命價(jià)值,提升生命質(zhì)量的教育活動(dòng),因此理應(yīng)成為高中生命教育的顯性課程。高中政治課通過開展生命教育有助于學(xué)生認(rèn)知尊重生命的意義,提高維護(hù)生命安全的能力和形成人文關(guān)懷的價(jià)值觀。
當(dāng)今社會(huì),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,物質(zhì)條件日益豐富,在享受物質(zhì)文明給我們帶來便利的同時(shí),青少年的精神家園卻出現(xiàn)了更多的困境。由于社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的“實(shí)用性”“功利性”價(jià)值取向,身處高考?jí)毫ο碌母咧猩宋木衿毡椴桓撸狈?duì)生命意義的理解,從而陷入了深深的精神迷茫和生命意義的危機(jī)之中,出現(xiàn)了一系列的心理問題和行為偏差。不得不承認(rèn),目前我國(guó)青少年學(xué)生存在較大的生命教育問題,表現(xiàn)出了對(duì)他人生命甚至是對(duì)自身生命的漠視和冷血,對(duì)生的價(jià)值的迷失,對(duì)死的無懼,這一系列的事件折射出我國(guó)教育中生命教育的缺失所帶來的嚴(yán)重后果。青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)關(guān)乎祖國(guó)的未來,其生命價(jià)值觀的培養(yǎng)顯然是一個(gè)亟待加強(qiáng)和重視的緊迫問題。因此,高中政治課堂應(yīng)承擔(dān)起生命教育的重任,通過各種形式提高生命教育的成效。
隨著社會(huì)的發(fā)展,處于社會(huì)轉(zhuǎn)型中的人們正承受著越來越大的精神壓力:社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇,災(zāi)難頻繁的出現(xiàn),戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的爆發(fā),功利社會(huì)帶來的道德淪喪……這些消極因素不斷侵蝕著人們的生命體驗(yàn),也加重了人們生存的危機(jī)感。特別是當(dāng)功利性追求成為一種社會(huì)思潮與個(gè)人的絕對(duì)價(jià)值觀的時(shí)候,這種人與人“原子”式的存在,必然造成各種社會(huì)問題及人與人之間的深刻沖突與矛盾。正如著名學(xué)者周國(guó)平所言的:“當(dāng)今社會(huì)上,許多人對(duì)生命抱冷漠的態(tài)度,苛待和殘害生命的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。”據(jù)中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)資料顯示,自殺在中國(guó)已成為位列第五的死亡原因,僅次于心腦血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)疾病和意外死亡。而在15歲至34歲的人群中,自殺更是成為首位死因。在中國(guó),每年約有25萬人死于自殺,至少有100萬人自殺未遂。
當(dāng)前社會(huì)大環(huán)境下,面臨著多元價(jià)值的紛擾,處在人生觀、世界觀形成關(guān)鍵時(shí)期的青少年學(xué)生極易受外界影響而產(chǎn)生悲觀情緒,加上青少年學(xué)生生活壓力的增大和目睹人類的諸多危機(jī),于是當(dāng)代青少年學(xué)生正陷入無法擺脫的生命困境:“生命價(jià)值觀迷茫和道德失范現(xiàn)象嚴(yán)重,當(dāng)代青少年的生存自救技能存在欠缺和不足,抑郁、焦慮等心理問題頻發(fā)和漠視生命甚至踐踏生命現(xiàn)象嚴(yán)重。”由于內(nèi)在的困惑和外在的壓力無法擺脫,青少年學(xué)生表現(xiàn)出了對(duì)他人生命甚至是對(duì)自身生命的漠視。據(jù)教育部、公安部等單位的調(diào)查顯示,中國(guó)每年大約有1.6萬名中小學(xué)生非正常死亡,相當(dāng)于每天消失一個(gè)班。近年來我國(guó)青少年學(xué)生的自殺率一直呈上升趨勢(shì),自殺已經(jīng)成為青少年學(xué)生死亡的首位原因,比全國(guó)的自殺率要高出一倍。值得注意的是,媒體關(guān)于中小學(xué)生自殺或者殺人的報(bào)道越來越多,也越來越觸目驚心:往往只是一些在成人看來微不足道的小事,便足以讓孩子放棄自己如花的生命或剝奪他人本不應(yīng)被剝奪的生命。比如,2006年1月13日搜狐教育就報(bào)道了一起中學(xué)生自殺事件,讓筆者匪夷所思:只是因?yàn)橐患執(zhí)幏郑瑒倽M17歲的少年李輝就以自殺的方式結(jié)束了自己如花的生命。2008年3月11日,云南省昭通市魯?shù)榭h第二中學(xué)學(xué)生丁某與本班同學(xué)邵某因座位的事情發(fā)生口角,一氣之下,丁某用刀刺死了邵某,給兩個(gè)家庭造成了無法彌補(bǔ)的傷痛。相關(guān)的數(shù)據(jù)和案件觸目驚心,引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注和深刻反思。面對(duì)這些悲痛的事件,我們不禁要問,為什么青少年學(xué)生這么不懂得尊重生命、愛惜生命?我們的教育哪里缺失了?
泰戈?duì)栒f,教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳遞生命的氣息。所以,我們的教育應(yīng)該以“生命”作為自己的原點(diǎn),教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始,使學(xué)生人性向善、胸襟開闊和喚起他們對(duì)生命的美好“善”根。可見,“教育以培養(yǎng)人為最高價(jià)值,這意味著教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注受教育者作為生命個(gè)體的真實(shí)存在,生命教育應(yīng)成為現(xiàn)代教育反思的起點(diǎn)之一。關(guān)注生命存在的意義與價(jià)值,必須而且也應(yīng)該成為我們教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿”。高中思想政治課教師有責(zé)任讓高中學(xué)生明白,生命比什么都重要,是偉大而無價(jià)的,是最珍貴和最值得去珍惜的,誰都沒有權(quán)利隨意抹殺自己的生命價(jià)值,甚至是結(jié)束自己的生命。每個(gè)人都應(yīng)該帶著一顆感恩的心,珍惜生命,關(guān)心周遭的親人、朋友、愛人。為此,高中思想政治課教師必須積極開展生命教育,讓教育重新承擔(dān)起拯救生命、喚醒生命意識(shí)的責(zé)任和使命,通過培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀,讓學(xué)生懂得生命的意義和價(jià)值,提升自己的人文精神,進(jìn)而尊重生命、熱愛生命。
“生命教育應(yīng)該以活動(dòng)組織課程,圍繞著日常生活中學(xué)生遭遇的種種生命現(xiàn)象,通過練習(xí)使學(xué)生掌握生命保護(hù)的技能,引導(dǎo)學(xué)生去思考、判斷、體驗(yàn)他們自身的經(jīng)驗(yàn)。”生命教育不僅要培養(yǎng)人們積極的生命價(jià)值觀、人生觀和世界觀,還要培養(yǎng)人的生存意識(shí)與生存能力,這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)、自我防范與自我發(fā)展能力具有非常重要的意義。所以,高中思想政治課進(jìn)行生命教育不僅要喚醒學(xué)生的生命意識(shí),更要讓學(xué)生具有自我保護(hù)和保護(hù)他人的能力,即提高維護(hù)生命安全的能力。
青少年學(xué)生要健康快樂地享受生活的美好,除了要有珍愛生命的意識(shí),做到善待自己的生命,還必須擁有保護(hù)自己的生命安全的意識(shí),具備維護(hù)自己生命安全的能力,這是實(shí)現(xiàn)自己人生理想和價(jià)值的前提,也是未來社會(huì)發(fā)展所需要的合格公民的重要體現(xiàn)。如果一個(gè)學(xué)生不具備維護(hù)自身安全的能力,當(dāng)他遭遇到挫折或危機(jī)時(shí)就會(huì)不知所措,無法從容應(yīng)對(duì),進(jìn)而深陷迷茫,找不到自我解脫的出路,最終危害到自己的生命安全。所以,面對(duì)日趨復(fù)雜的人類社會(huì),青少年學(xué)生必須提高維護(hù)自身生命安全的能力,這樣才能客觀、理性地面對(duì)一切,用自己的智慧和勇氣處理好每一件事情,從而為他的終身健康成長(zhǎng)提供重要的強(qiáng)有力的保障。青少年學(xué)生生命安全的威脅來自兩個(gè)方面:一是自己的內(nèi)心方面,比如遭遇挫折或重大事件的打擊,無法從內(nèi)心解脫出來,身心痛苦,影響到了自己的生命健康;二是外在方面,比如自己遭遇事故深陷困境或遇到突發(fā)事件自己處于不利境況等,不知所措,無法擺脫危機(jī),影響到了自己的生命安全。這些安全威脅,如果得不到及時(shí)合理的排除,對(duì)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)顯然是不利的,為此,必須通過生命教育讓他們學(xué)習(xí)掌握相關(guān)的生命保護(hù)技能,使他們能很好地處理這些威脅。比如,現(xiàn)在的高中生學(xué)習(xí)壓力很大,父母的期望很高,學(xué)生很在乎自己的學(xué)習(xí)成績(jī),如果某一次考試考砸了,學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出明顯的失落感,感覺自己對(duì)不起父母、老師,將來的前途渺茫,出現(xiàn)考大學(xué)無望等悲觀心理。這時(shí)候,思政教師在生命教育的過程中,就可以運(yùn)用教材中的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行合理引導(dǎo)。用《哲學(xué)生活》中的“矛盾分析法”讓學(xué)生們懂得自己的努力不一定能取得收獲,如果自己的學(xué)習(xí)方法不對(duì)或復(fù)習(xí)的內(nèi)容不到位,都有可能出現(xiàn)考不好的情況,所以要具體問題具體分析,善于總結(jié)自己的失誤。用“事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性”的哲理讓學(xué)生始終相信自己的能力,只要自己努力了,就一定會(huì)取得成功,暫時(shí)的挫折不可怕,“陽光總在風(fēng)雨后”,前途是光明的,道路是曲折的。通過學(xué)習(xí)辯證唯物主義的有關(guān)知識(shí),教導(dǎo)學(xué)生在面對(duì)人生困難和挫折時(shí),學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法分析問題,改善情緒,用樂觀積極的態(tài)度對(duì)待生活,懂得宣泄自己的情緒,將不愉快的情感轉(zhuǎn)移,從而用智慧的光芒解脫內(nèi)心的困惑,維護(hù)自己的生命安全。當(dāng)然,對(duì)于外在的威脅,通過生命教育也可以提高他們的應(yīng)對(duì)能力。像生活中的食品安全問題,如果高中生買到了質(zhì)量不合格的假冒偽劣商品造成了自己的生命財(cái)產(chǎn)的損失,就可以運(yùn)用教材中“公民怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)益”的相關(guān)知識(shí),通過適當(dāng)?shù)耐緩絹斫鉀Q這個(gè)問題,從而維護(hù)了自己的權(quán)利,避免了人身財(cái)產(chǎn)的進(jìn)一步損失。
生命是寶貴的,是上蒼賦予我們每個(gè)人的,在尊重自己生命的同時(shí),也要尊重他人的生命,生命的價(jià)值不僅在保護(hù)自己,更要幫助他人維護(hù)生命的安全。現(xiàn)實(shí)生活中,很多人因?yàn)椴欢迷鯓泳S護(hù)自己的生命安全,常常做出一些極端的行為,讓人深感痛惜。在這種情況下,如果高中生掌握了辯證唯物主義的思維能力,掌握了保護(hù)他人生命安全的技能,就可以力所能及地去幫助他人擺脫內(nèi)心的迷茫,從而更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。比如:在課堂中探討如何利用自己掌握的哲學(xué)知識(shí)和自己的相關(guān)體驗(yàn)來影響、勸導(dǎo)那些內(nèi)心迷茫的同伴;如何運(yùn)用《政治生活》中有關(guān)權(quán)利和義務(wù)方面的知識(shí)來舉報(bào)那些危害青少年身心健康的不法商人;等等。總之,教育學(xué)生懂得并能夠尊重他人的生命健康權(quán)利,是高中思想政治課開展生命教育不可或缺的內(nèi)容。
要對(duì)高中生進(jìn)行生命教育,就要培養(yǎng)他們對(duì)生命的珍愛與認(rèn)同,使其能積極主動(dòng)地通過各種方式維護(hù)自己的生命和他人的生命,這是教育的第一步。如果他們能把這種尊重生命、關(guān)愛生命的意識(shí)上升到對(duì)整個(gè)生存環(huán)境以及整個(gè)人類、社會(huì)、正義的珍惜和尊重的態(tài)度,形成一種深刻的、持久的生命情懷,那將是生命教育的第二步,也是高中思想政治課生命教育的最高旨向。生命教育最顯著的特征在于其深厚的人文關(guān)懷,并在這種關(guān)懷中逐漸完善學(xué)生的人格。它強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)生命的意義,追求生命的價(jià)值,活出生命的意蘊(yùn),綻放生命的光彩,實(shí)現(xiàn)生命的輝煌。生命教育的義務(wù)和責(zé)任就在于端正青少年學(xué)生對(duì)精神、靈魂認(rèn)真的態(tài)度,培養(yǎng)他們對(duì)自己的精神、靈魂認(rèn)真的勇氣和毅力,教給他們正確的豐富精神世界和安寧自己靈魂的方法,并最終形成自己獨(dú)特而豐富的精神世界、高尚人格和充盈而又深刻的靈魂。
在目前應(yīng)試教育的背景下,高中生的生命體驗(yàn)普遍不足,在他們的眼里,學(xué)習(xí)的目的就是為了將來能考上一所好的大學(xué),然后找一份好的工作。為了能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,他們往往比較漠視人與人之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)作,輕視他人的存在和關(guān)愛的意義,不懂得生命的美在于社會(huì)的和諧,缺少了人文關(guān)懷的價(jià)值觀。這種狀況所帶來的負(fù)面影響是不可忽視的:為了能夠獲得成功,可以不惜采用一切手段,不顧應(yīng)有的個(gè)人正義與責(zé)任;為了學(xué)到更多“有用”的知識(shí),可以對(duì)周圍的冷暖不聞不顧,什么愛心、良知都是次要的。顯然,這種“實(shí)用精神”導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文關(guān)懷不屑、對(duì)美好情感不顧,情感世界變得越來越蒼白,內(nèi)在的精神世界變得越來越空虛與迷惘,最終失去了自我,失去了存在的意義和活著的幸福。如果我們的教育培養(yǎng)出的學(xué)生是一個(gè)個(gè)冷血、冷漠、自私自利、不懂得關(guān)愛他人、無情無義的僅僅是會(huì)賺錢的“機(jī)器”,那么我們的社會(huì)還有真情可言嗎?還會(huì)充滿活力、擁有勃勃生機(jī)嗎?可見,我們的教育如果缺乏生命的滋潤(rùn)和涵養(yǎng),那將是一件多么可怕的事情。為此,在高中思想政治課中進(jìn)行生命教育必須關(guān)注學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
在高中思想政治新課改理念中,比較突出的一點(diǎn)就是關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng),這為高中生的人文價(jià)值觀的培養(yǎng)提供了很好的機(jī)會(huì)。教材中有關(guān)價(jià)值觀培養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富,運(yùn)用一定的方法完全可以滲透到日常的教學(xué)中。例如,在講到《經(jīng)濟(jì)生活》中的“樹立正確的消費(fèi)原則”這一框時(shí),可以結(jié)合學(xué)生實(shí)際讓學(xué)生到社區(qū)去調(diào)查,有多少人的消費(fèi)是比較理性的、科學(xué)的,有沒有堅(jiān)持綠色消費(fèi)和可持續(xù)消費(fèi)。通過這樣一個(gè)活動(dòng),學(xué)生就會(huì)在親身體驗(yàn)中感受到正確的消費(fèi)原則無論對(duì)自己的健康成長(zhǎng)還是對(duì)他人、社會(huì)的進(jìn)步都是非常有利的,從而會(huì)在日常的生活中形成一種正確的消費(fèi)理念和人生態(tài)度。《政治生活》中有關(guān)人權(quán)的問題和依法治國(guó)的問題也是很好的教育素材。比如,在講人權(quán)問題的時(shí)候,現(xiàn)在以美國(guó)為首的西方國(guó)家一直指責(zé)中國(guó)沒有真正的“人權(quán)”,中國(guó)社會(huì)不是一個(gè)真正民主的國(guó)家,要我們放棄社會(huì)主義的道路。思政課堂就要向?qū)W生介紹“人權(quán)”的內(nèi)涵,表明人權(quán)是相對(duì)的,是具體的,跟一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有著密切的聯(lián)系,只要在改革的過程中,做到利益與民共享,不斷關(guān)注民生,人民的生活不斷改善就是真正的人權(quán)。為了加深學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí),教師可以讓學(xué)生說出人民生活改善的例子,然后組織學(xué)生討論我們?nèi)粘I钪杏嘘P(guān)人權(quán)的問題,在這個(gè)過程中,引導(dǎo)學(xué)生懂得我們中國(guó)是一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó),是一個(gè)講正義的國(guó)家,進(jìn)而喚醒學(xué)生內(nèi)在的人文情懷,并不斷踐行生命燃燒的意義和價(jià)值。