略談新加坡華文詩(shī)歌現(xiàn)況

舒 然

一、新加坡華文詩(shī)歌的發(fā)展歷程及特點(diǎn)

作為“城市國(guó)家”的新加坡，向來(lái)以多元文化而著稱(chēng)，它匯聚著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的風(fēng)格特色，融合著東方與西方的文化精粹。然而擁有75％以上華人的新加坡，其華文沃土卻不夠廣闊，華文詩(shī)歌文化也僅屬小眾。為何這么說(shuō)呢？因?yàn)樾录悠略怯僦趁竦兀谄洫?dú)立前的華文教育一直由民間組織承辦與維系著。在1965年建國(guó)之后，新加坡政府又秉承多元種族和多元文化的宗旨實(shí)行雙語(yǔ)教育，英文作為溝通多元種族的共用語(yǔ)言而大行其道，華文則慘遭冷落，如此便在一定程度上抑制了華文文學(xué)與華文詩(shī)歌的發(fā)展。不過(guò)隨著同一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的騰飛，新加坡由殖民地商貿(mào)社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會(huì)的過(guò)程中，人們的生活環(huán)境、生活方式乃至價(jià)值觀念等發(fā)生了巨大變化，華文文化與華文詩(shī)歌得以穩(wěn)步推進(jìn)。

從上世紀(jì)五十年代到八十年代，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌一直是新加坡詩(shī)歌的主流，充滿愛(ài)國(guó)激情，同時(shí)本土意識(shí)也逐漸成為主旋律，創(chuàng)作凸顯人文關(guān)懷等。六十年代期間，現(xiàn)代主義詩(shī)歌逐漸崛起，成為另一種詩(shī)歌流派。

到了七十年代，詩(shī)歌的創(chuàng)作開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)︵l(xiāng)土、人生等充滿現(xiàn)實(shí)主義精神的人文關(guān)懷，新加坡詩(shī)壇出現(xiàn)占主流地位的現(xiàn)實(shí)主義。這種對(duì)文化鄉(xiāng)土的想象和對(duì)本土情懷的抒寫(xiě)，融合著兩個(gè)精神高度，令人回味。

八十年代以來(lái)，人們的生活發(fā)生翻天覆地的巨變，生活安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食，多姿多彩，在這種多元化的文化生活格局之下，華文詩(shī)歌的創(chuàng)作開(kāi)始趨于獨(dú)特性與審美性。

九十年代中后期的“現(xiàn)實(shí)主義”和“現(xiàn)代主義”逐漸合流，也使得來(lái)自不同成長(zhǎng)背景的詩(shī)人們，帶著各自的詩(shī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)及美學(xué)追求融入詩(shī)壇，共同挽救著衰落的華文文學(xué)。他們之間以開(kāi)放的心態(tài)相互接納，取長(zhǎng)補(bǔ)短，如此這些都共同促成了新加坡詩(shī)壇的多彩面貌。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，新加坡華文文學(xué)也呈現(xiàn)出更多的唯美主義情調(diào)，充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。華文詩(shī)歌的創(chuàng)作也于日常生活中尋找詩(shī)意，感悟生命，追求詩(shī)歌的審美性，內(nèi)涵也更為豐富。同時(shí)在本土與國(guó)際思潮的交錯(cuò)沖擊下，形成古典與現(xiàn)代交織、色彩斑斕的南洋詩(shī)風(fēng)。

二、新加坡華文詩(shī)歌組織和團(tuán)體

從以下列出的十個(gè)新加坡華文文學(xué)團(tuán)體的成立年份，我們可以一覽新加坡華文文學(xué)詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)程。

1、首個(gè)成立的華文團(tuán)體是1939年4月的詩(shī)歌組織“吼社”；

2、1959年5月新聲詩(shī)社創(chuàng)立；

3、1976年寫(xiě)作人協(xié)會(huì)成立(1980年寫(xiě)作人協(xié)會(huì)更名為新加坡作協(xié))；

4、1978年五月詩(shī)社成立；

5、1980年新加坡文藝研究會(huì)成立(1990年更名為新加坡文藝協(xié)會(huì))；

6、1990年錫山文藝中心成立；

7、1992年全球漢詩(shī)總會(huì)成立；

8、2011年1月15日，新加坡世華文學(xué)研創(chuàng)會(huì)正式成立；

9、2012年11月大士文藝促進(jìn)會(huì)成立；

10、2013年7月書(shū)寫(xiě)文學(xué)協(xié)會(huì)成立；

此后這幾年還有不少詩(shī)社如雨后春筍般冒出如新風(fēng)詩(shī)社，南洋詩(shī)社，南洋詩(shī)會(huì)等。成立的這些華文文學(xué)團(tuán)體，出版的文學(xué)刊物也兼顧詩(shī)歌欄目，它們和詩(shī)社一并見(jiàn)證著新加坡華文詩(shī)歌的發(fā)展進(jìn)程，成為運(yùn)送詩(shī)歌的血脈，為華文詩(shī)歌推波助瀾。

近兩年來(lái)，新加坡華文詩(shī)歌活動(dòng)日益繁密，從去年年中五月詩(shī)社主辦的“南方吟”，到年末的“詩(shī)人有約—新中詩(shī)人詩(shī)歌朗誦會(huì)”；從今年四月由“新加坡推廣華文學(xué)習(xí)委員會(huì)寫(xiě)作組”發(fā)起的“文學(xué)四月天”，再到九月剛結(jié)束的“第九屆東南亞華文詩(shī)人大會(huì)”，詩(shī)歌文化活動(dòng)開(kāi)展得如火如荼。主辦方在以詩(shī)樂(lè)朗誦，吟唱，攝影，舞蹈，乃至繪畫(huà)等多元藝術(shù)形式呈現(xiàn)詩(shī)歌內(nèi)涵與魅力同時(shí)，也增添了詩(shī)人之間的相互交流和友好互動(dòng)。

三、新加坡華文詩(shī)歌的語(yǔ)言特色

所謂一方水土養(yǎng)一方人，新加坡處于南洋熱帶島國(guó)，兼受中西文化的影響，其詩(shī)歌語(yǔ)言特色可謂獨(dú)具一格。那是一種混合東西方的、新加坡式的現(xiàn)代主義，兼具中華文化的新古典主義及多元文化主義。它既保留著過(guò)去與現(xiàn)在的融合，又能在特定時(shí)間坐標(biāo)中找到屬于自己的當(dāng)代性。

此外，新加坡華文詩(shī)歌的審美取向有著豐厚的內(nèi)蘊(yùn)，既有對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與吸收，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和人生的關(guān)懷，同時(shí)又不乏西方現(xiàn)代詩(shī)的技巧，體現(xiàn)著獨(dú)特的審美趣味。由“現(xiàn)代主義”到“現(xiàn)實(shí)關(guān)懷”，再到多元化中對(duì)庸常生活的觀照，展現(xiàn)了一道現(xiàn)代派詩(shī)歌發(fā)展的清晰軌跡。

新加坡華文詩(shī)歌的形式從動(dòng)態(tài)上講精彩紛呈；從語(yǔ)言上講，精巧別致；從意象上講，栩栩如生；從韻律上講，活潑生動(dòng)。這里有必要提一下，誕生于80年代的“新謠”，也有采用新加坡詩(shī)歌作為歌詞來(lái)配樂(lè)吟唱的。

綜上所述，新加坡華文詩(shī)歌主要充滿濃郁獨(dú)特的新加坡風(fēng)格。詩(shī)歌切實(shí)地反映出司空見(jiàn)慣的新加坡社會(huì)現(xiàn)象，記載獅城生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，熱帶雨林和海洋氣候的林林總總。鮮于引經(jīng)據(jù)典或采用傳統(tǒng)的古典文學(xué)語(yǔ)言，而是通過(guò)直白、大眾的表述傳文達(dá)意，妙趣橫生，耐人尋味。

四、新加坡華文詩(shī)歌在現(xiàn)代化和全球化語(yǔ)境下的發(fā)展

當(dāng)今的世界風(fēng)云變幻，現(xiàn)代化進(jìn)程推進(jìn)迅猛。處于資訊全球化的時(shí)代，物質(zhì)文明與精神文明都在不斷地進(jìn)步，新加坡華文詩(shī)歌在這樣的全球化語(yǔ)境下，應(yīng)找到更好的立足點(diǎn)，發(fā)出屬于自己的聲音。

新加坡華文詩(shī)歌不僅應(yīng)注重本土的環(huán)境書(shū)寫(xiě)，更應(yīng)兼顧國(guó)際大環(huán)境，與世界交融，與時(shí)代交融。對(duì)于來(lái)自中國(guó)或歐美的經(jīng)典作品應(yīng)以包容的態(tài)度接納與吸收，打造創(chuàng)意的源動(dòng)力，激發(fā)其帶來(lái)的另類(lèi)思考。

再有，處于多元文化的熏陶之下的新加坡華文詩(shī)歌，更應(yīng)秉持獨(dú)特的審美情操，對(duì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)和人生等充滿終極人文關(guān)懷，孕育出更深沉的情感與智慧；在把握時(shí)代的脈搏的同時(shí)，開(kāi)創(chuàng)別具一格的新加坡華文詩(shī)歌的新風(fēng)貌。