女大學生主體意識調查與分析
——以黑龍江科技大學為例

劉 淑 娟

(黑龍江科技大學 人文社會科學學院，黑龍江 哈爾濱 150022)

女大學生主體意識調查與分析
——以黑龍江科技大學為例

劉 淑 娟

(黑龍江科技大學 人文社會科學學院，黑龍江 哈爾濱 150022)

女性主體意識是影響女性自身發展及男女平等進程的重要因素。女大學生作為社會的一個特殊群體，她們將成為推動社會發展不可或缺的力量。然而受就業壓力及傳統文化等客觀因素的影響，部分女大學生自主意識發展明顯滯后。筆者以黑龍江科技大學女大學生為調查對象，對女大學生的主體意識進行了研究與分析。結果表明，當代女大學生對人生角色的定位、自我價值的理解及男女不平等社會現實的認知尚存在一定的偏差。男權文化的統治是造成女性主體意識不足的根本原因，構建先進的性別文化是促進女性主體意識覺醒的先提條件。高校應充分發揮其先進文化傳播的作用，通過開設女性學課程及校園文化建設等途徑來促進女大學生主體意識的發展。

女大學生；主體意識；男權文化

當代法國女權主義者西蒙·波伏娃曾指出，“女性的真義就在于她是一個活的存在，生理上的差別和心理上的什么情結都無法規定她們生命的軌跡，她們是靠自己的價值選擇來開拓自己的解放之路。”[1]247提升女性的主體意識對于促進女性解放與發展至關重要。女大學生作為未來社會的精英群體，是否具有明確的主體意識，不僅關系到她們自身價值的實現，更關系到國家的前途與社會的發展。喚醒主體意識是女大學生形成正確價值觀的基礎，對于女大學生提升成就動機、樹立正確的婚戀觀以及發揮其自身潛能具有重要的意義。

一、研究背景

自上世紀末以來，婦女發展已成為全世界范圍內不可逆轉、強大的社會潮流。兩性平等和婦女發展是國家發展的重要組成部分，也是衡量社會進步的重要尺度。實現男女平等，促進女性發展是全面落實科學發展觀、構建和諧社會的必然要求。新中國成立以來，我國婦女的政治、經濟及家庭地位得到了顯著提高，但現實生活中男女不平等的現象仍然廣泛存在。

女性的發展既受傳統文化及政策法規等客觀因素的影響，也與女性主體意識等自身因素息息相關。所謂女性的主體意識是指女性作為主體對自己在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。具體地說，就是女性既能夠自覺地履行并意識到自己的歷史使命、社會責任、人生義務，又清醒地知道自身的特點，以獨特的方式參與社會生活的改造，肯定和實現自己的需要和價值[2]78-80。女性主體意識是女性對自身價值的認可，當女性具有清晰的主體意識時，她們才會去追求獨立、發揮主動性與創造性。因此，女性主體意識的覺醒是女性解放的關鍵。而確立女性主體意識和社會主體地位是馬克思主義有關婦女理論的核心課題。

當代社會，女性承擔著越來越多的社會分工。女大學生作為社會的一個特殊群體，她們即將成為推動社會發展不可或缺的力量。作為占大學生總量近半數的女大學生，她們的性別平等觀念、主體意識直接影響著自身發展，決定著她們能否更好地提升自身素質和競爭能力，乃至于社會文化生態的走向。女大學生主體意識問題，是一個關乎她們能否充分享受法律賦予公民的政治、經濟及文化等權利；能否在社會生活中發揮其聰明才智以實現自身價值的問題。但從現實來看，“男主女從”“男強女弱”及“干得好不如嫁得好”等性別觀念在女大學生中一定程度地存在著，她們還不能沖破社會傳統對女性角色的束縛，還無法理性地認知自己的生存處境。因此，加強女大學生主體意識問題的研究，促進女大學生自主發展，已經成為高等教育面臨的重要課題。

二、研究設計

(一)研究思路

本文的寫作基于文獻研究及問卷調查兩種研究方法之上。通過文獻研究對已有的相關資料進行梳理，以準確把握女性主體意識的發展脈絡及其影響因素，厘清社會性別及女性主體意識等重要概念為本研究提供理論支撐；結合當代女大學生的主體意識現狀與女性主體意識內涵進行調查問卷的設計，為本研究提供相關數據。具體研究思路如下：

(二)樣本基本情況

2015年2月至3月，筆者以黑龍江科技大學為對象，進行了女大學生主體意識的調查與分析，調查對象共涉及工、管、文、理等幾類專業。本研究共發放調查問卷80份，回收80份，有效問卷80份。問卷有效率為100%。

調查問卷的發放采用了隨機抽樣的方式進行，為了保證調查的科學性與合理性，在樣本選取過程中以專業類別及年級作為分層變量進行了分層處理。

三、調查結果與分析

本研究從女大學生對兩性氣質特征的認同、人生角色定位及女性在社會中生存境遇的感知等方面進行了問卷的設計與調查，調查結果分析如下：

(一)女大學生對兩性氣質特征的認同

傳統文化中，男女兩性通常被賦予不同的氣質特征。一般認為男性應具有堅強、勇敢、獨立、豪放、支配、競爭力、冒險及理性等工具性特質；相應女性應具有溫柔、體貼、依賴及感性等情感性特質。

隨著社會的發展，人們的性別觀念發生了很大的變化，但對女性的性別成見仍然存在。當今社會，青少年群體中雖已出現了雙性化的發展趨勢，但相關研究發現仍有部分女大學生的性別刻板印象與傳統的性別觀念比較一致，認為男性更應堅強能干，女性則應被動順從。本調查中，當問及女性應該具有的性別特征時，有5%調查對象選擇了“溫柔、順從、依賴的”選項，42.5%選擇了“雙性的，應該忽視性別特征”選項。與其相對應25%的調查對象認為男性應該是雙性的，其他的則選擇了“剛強、堅定、自主的”選項；同時，當問及“您是否贊同‘男剛女柔’的性別評價”時，有30人選擇同意或比較同意，占總數的37.5%。詳見表1。

表1 您認為女性應該是(n=80)

表2 您認為男性應該是(n=80)

表3 您是否贊同“男剛女柔”的性別評價(n=80)

對于兩性能力認知方面，調查結果如下：

表4 對兩性能力認知情況統計表 %

從以上調查可以看出，女大學生對兩性氣質的認知尚存在一定的偏差，“男強女弱”“男剛女柔”等性別刻板印象潛移默化地影響著女大學生的認知系統與成就動機。當今社會對“溫柔、體貼、善解人意”的傳統女性形象的認同，在很大程度上規范了女性的行為標準。在性別角色社會化的過程中，部分女性漸漸形成了依賴、順從的心理特征，而缺乏主動精神與競爭意識。另外“男強女弱”的性別評價，也會導致女性形成自卑、自弱的心理，降低對自己的要求。在現實生活中，女大學生對自身特點與自身能力的認知不足，會嚴重影響她們對自身價值的判斷及主體性的確定。

(二)女大學生對人生角色的定位

眾所周知，角色是指個體在一定的社會和群體中占有的位置，以及該位置所規定的行為模式。個體在社會生活中，通常要同時扮演幾個角色，這時不可避免地會發生角色沖突。而對于現代女性來說如何平衡社會角色與家庭角色之間的關系已成為世人所關注的社會熱點問題。

中國經歷了幾千年的封建歷史，“男主外女主內”傳統的性別分工模式根深蒂固。正如社會學家李小江所言：“歷史上，社會生活中沒有女人，女人不具備‘社會人’的獨立身份，她的生命價值圍繞和取決于生育。”[3]16-17隨著社會的發展，越來越多的女性從家庭走向社會，并承擔著重要的社會職責。然而受傳統性別文化的影響，當今社會對女性的角色定位仍然以家庭為主，賢妻良母依然是被社會所認同的女性最高價值取向。值得一提的是面對市場經濟沖擊及多元價值觀的影響，社會上出現了女性主體意識回歸的現象，一些高素質女性回歸傳統，把相夫教子作為自己的人生目標。在調查中，對于“男人應該以事業為主，女人應該以家庭為重”問題，12.5%的調查對象給出了肯定的回答，12.5%的調查者同意或比較同意“女人不應該做女強人”。相關調查結果如表5：

表5 對人生角色定位情況統計表 %

同時，“干得好不如嫁得好”的說法被部分女大學生所認可。在問及“你身邊的女同學是否存在干得好不如嫁得好的觀點”時，82.5%調查對象給予了肯定的回答，而做出否定回答的只有2.5%。

另外，當問及“您是否贊成大學生畢業后選擇全職太太”問題時有14人選擇了贊同、比較贊同以及說不準，占總數的17.5%；在回答“女性在社會政治經濟中的作用”這一問題時，10%的調查對象選擇了“有一些作用，但是不如男性大”這一選項。

表6 女性在社會政治經濟中的作用(n=80)

上述調查表明，部分女大學生把人生價值的實現寄托于完美的婚姻與家庭，而忽略了社會價值的實現，逃避自身作為社會主體所擔負的社會使命與責任。同時也反映了部分女大學生社會責任意識的淡薄。

當代女大學生社會責任意識的缺失，既受社會轉型期市場經濟大潮的沖擊，也是傳統性別文化對女大學生約束的結果。人是社會化的產物，個體社會化的實質是社會文化的內化，女大學生人生角色的定位必然要受社會角色規范對其制約的影響。社會文化對女性的生命價值“賢妻良母”的界定，使女性遠離了社會公共領域，最終會導致女性處于從屬地位。

(三)女大學生對女性在社會中生存境遇的感知

女性作為主體，對自己在現實生活中具有的權利和所處地位的意識，是女性主體意識的重要組成部分。女性解放的道路上，父權制文化始終是影響女性主體意識發展的最大障礙。而父權制文化則是以男性中心主義為典型特征的一種性別文化，女性在其統治下逐漸失去了自我意識。幾千年來，以“男尊女卑”為核心的傳統性別文化已內化為女性的集體無意識，極大壓抑了女性潛能的發揮，支配著女性的價值判斷。女性能否理性審視自己的生存處境，明晰自己的社會地位與兩性關系本質，以及從女性的角度分析各種社會問題已成為考量女性主體意識的重要指標。

然而受傳統文化及大眾傳媒等客觀因素的影響，包括女大學生在內的女性性別敏感度普遍不高，對政治、經濟、文化等客觀環境所存在的性別歧視還不能加以客觀的評價。

如下表，只有15%的調查對象同意或比較同意“今天的女童，明天的母親”宣傳口號不利于女性的全面發展；45%的被調查對象否認“大眾傳媒歧視女性的現象很嚴重”這一觀點。這些都說明了當代女大學生對男權文化的無意識臣服。另47.5%的調查對象否認“當代社會男性比女性社會地位高”，12.5%的調查者認為當今社會不存在歧視女性的現象。這一結果也是女大學生的主體權利意識不足的體現。具體如下：

表7 對男女不平等社會現實認知情況統計表 %

聯合國第四次世界婦女大會提出“通過婦女的眼睛看世界”，并為女性意識做了如下注腳：獨立價值、多樣化角色以及對不平等現實具有的性別敏感。它是對女性自身的獨立人格、獨立的存在價值、創造能力及其優勢的肯定，是對以男權文化為中心的女性歧視的否定[4]20-23。女性對自己生存空間的理性認知，明確當今社會兩性關系的本質，有利于她們沖破男權文化對自己的無形束縛，激發自己的權利意識，進而充分發揮自己主體的作用。

四、結論與思考

女大學生作為社會十分寶貴的人才資源，其素質的提升對于我國全面實施科教興國戰略與人才強國戰略意義重大而深遠。社會發展與人類文明進步離不開兩性平等及女性獨立、全面的發展，而女性意識的覺醒正是其中決定性因素。從前文我們不難看出當代女大學生主體意識發展的缺失和滯后，女性主體意識的形成受經濟、政治等社會現實及歷史雙重因素的影響。然而生產力的發展并不能主動惠及婦女的解放和發展，女性主體意識更是傳統性別文化積淀的結果。女性主體價值意識的確立，是一個漸進的歷史過程。從現實來看，以下幾點值得我們思考：

(一)男權意識根深蒂固，女性主體意識的樹立需要建設先進的性別文化

自母系制社會解體之日起，男性就開始對女性在政治、經濟及文化等領域全方位的控制，而歷史經驗表明，文化的作用遠比經濟和政治的影響更為強大、深遠。

隨著社會的發展，女性獲得了更多地參與社會生活的機會，并在政治、經濟中發揮著舉足輕重的作用。然而女性在經濟上擺脫對男性依賴的同時，卻依然無法擺脫眾多男性社會權利的束縛。新中國成立以來，黨和政府針對我國婦女生存及發展問題采取了一系列重大舉措，建立并逐步完善了保障婦女權利的法律體系，且于1995年“世婦會”上明確指出“男女平等是促進社會發展的一項基本國策”。然而“社會變革將精力集中在改造男權制政策這一上層建筑(改革立法、解決各種弊端和改變其正規的教育模式)上，而沒有觸及氣質和角色區別的社會化過程。”[5]97-102當今社會，以男權為中心的意識形態對女性的影響仍然根深蒂固，加之具有商業文化性質大眾傳媒的加盟更使女性在男性主流文化中處于客體、他者的地位。“畢婚族”“全職太太”及“曲線就業”等詞語在女大學生中的流行也反映了當代女性對男性話語的無意識臣服。這些極大地影響了女大學生對自我價值的認知以及自身潛能的發揮。因此，女性主體意識的確立，需要對幾千年來以男性為主導的女性生存空間加以審視與重構，顛覆社會文化所構建的不平等的兩性權力結構，進而逐步擺脫男權社會對女性的束縛。

構建先進的性別文化，打破男權意識對女性的桎梏，為女性發展創造良好的社會文化環境是新時期促進女性發展的迫切需要。性別文化的建設是一項復雜的社會實踐，這不僅需要黨和政府的積極引導，更需要婦聯組織及大眾傳媒等社會各界的廣泛參與。

(二)女大學生社會性別意識發展滯后，高校普及《女性學》課程勢在必行

女大學生主體意識的構建需要全社會的共同努力，高校是大學生走上社會的橋梁，作為傳播先進思想、先進文化的重要基地，高校對女大學生主體意識的塑造具有得天獨厚的優勢。社會轉型帶來的競爭壓力給女性發展帶來了新的挑戰，“干得好不如嫁得好”等觀念正在女大學生中蔓延，這極大地影響了女大學生成就動機的形成及潛能的發揮，高校普及《女性學》課程勢在必行。

《女性學》源于20世紀60年代至70年代的美國黑人運動和婦女運動，是一門專門研究女性本質、特征、存在形態及發展規律的科學。女性學的產生基于性別不平等的社會現象，源于對盛行數千年父權制的否定。批判、質疑以男性為主導的社會現實是女性學的典型特點之一。它從闡述人類的性別與差異入手，研究女性與經濟、政治、文化的關系，探討女性生存與發展的現狀與普遍規律，旨在揭示性別不平等的文化及社會根源、消除性別歧視，最終實現男女和諧發展。從20世紀80年代開始，女性學課程開始進入中國高校的講臺。國務院制定的《中國婦女發展綱要(2001—2010)》明確提出，要在高校開設女性學課程，以實現女性事業發展的重要目標。女性學已進入國家的教育體制，成為高等院校的一個正式教學和研究領域。女性學課程已成為培養和提高大學生性別意識、傳播男女平等及提升女性主體意識的重要途徑。

在高校開設女性學課程，為大學生提供了新的思維視角。通過女性學的學習在一定程度上可以提升大學生的性別意識，有利于女大學生客觀地評價兩性差異及自身的存在價值，幫助她們以積極的態度正視充滿性別文化的人類社會，實現自尊、自信、自立、自強。

(三)增強性別意識，充分發揮校園文化全面實施素質教育的載體作用

校園文化建設是全面實施素質教育的有效載體，大力加強校園文化建設是學校管理的一個重要內容，同時也是進行性別平等教育、增進女大學生自主意識的重要途徑。校園文化可以從以下幾個方面提升女大學生的主體意識：一是充分做好宣傳工作。高校應利用黑板報、廣播站、校報及宣傳窗等工具宣傳、報道女大學生優秀者和社會女性成功者的典型事例，弘揚女性的自立、自強、自信和自主的“四自”精神，使女大學生對事業的追求上升為一種情感需要以及對人生價值的一種認可；二是積極舉辦學術報告、專題講座、辯論賽等多種形式的活動。通過辯論賽、論壇等活動對“畢婚族”現象及社會上流行的“干得好不如嫁得好”“男人應該以事業為主，女人應該以家庭為重”等說法進行討論，以此培養學生從社會性別視角看待現實問題的能力，提高女大學生的性別敏感度，打破傳統文化中“男尊女卑”“男主外、女主內”的角色定位，增強她們的社會責任感與使命感。

此外，高校還應該注重對女教師性別意識的提升。教師對學生人生觀、價值觀及世界觀的形成具有非常重要的作用。高校女教師對自我的認知不僅會影響其自身潛能的發揮，而且影響著女大學生人格的塑造、價值觀的形成。高校可通過崗前培訓及講座等途徑強化女教師的性別意識，以此樹立高校教師的榜樣作用，削弱傳統性別文化對女大學生的負面影響。

結束語：偉大的革命導師馬克思曾深刻地指出：“每個了解一點歷史的人都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革。社會的進步可以用女性的社會地位來精確地衡量。”女性主體意識的確立不僅是女性自身解放與發展的關鍵，也是社會文明發展的必然要求。女大學生是未來社會建設的后備力量，強化女大學生的主體意識意義重大而深遠。女大學生主體意識的缺失是復雜的社會問題，是歷史與現實綜合作用的結果，需要全社會的共同努力。

[1] 牧原.給女人討個說法[M].北京：華齡出版社，1995.

[2] 杜松石.當代女性主體意識的缺失及其原因[J].內蒙古民族大學學報：社會科學版，2010(5).

[3] 孫書蝶.大眾傳媒中的性別歧視[J].新聞愛好者，2003(3).

[4] 李妮，李曼.社會轉型下女性意識的迷失[J].哈爾濱學院學報，2007(10).

[5] 王虹.女性意識的奴化、異化與超越[J].社會科學研究，2004(4).

[責任編輯：何宏儉]

Investigation and Analysis on the Subject Consciousness of Female College Students-on the Example of Heilongjiang University of Science and Technology

LIU Shu-juan

(College of Humanities and Social Sciences，Heilongjiang University of Science and Technology，Harbin 150022，China)

Female subject consciousness is an important factor in the influence of women development and in the progress of equality between men and women.As a special group，female college students will become the indispensable force for social development.However，the development of some female college students’ subject consciousness is obviously lagging due to the influence of employment pressure，traditional culture and other objective factors.In this thesis，the author studied and analyzed female college students’ subject consciousness with female college students in Heilongjiang University of Science and Technology being the investigation object.The results turned out to be that deviation still exists in the role of life，the understanding of self worth and the social reality of the inequality between male and female among contemporary female college students.The rule of male-dominated culture is the primary cause of the lack of female subject consciousness and constructing advanced gender culture is a precondition in the promotion of women’s subject consciousness awakening.Colleges and universities should give full play of its function in spreading advanced culture and promote the development of female college students’ subject consciousness through courses in female，construction of campus culture and other ways.

Female College Students；Subject Consciousness；Male-dominated Culture

10.16164/j.cnki.22-1062/c.2017.02.032

2015-11-16

黑龍江省教育廳人文社會科學研究項目(12542246)。

劉淑娟(1971-)，女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江科技大學人文社會科學學院副教授。

C91

A

1001-6201(2017)02-0183-06