應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)的策略探究

四川 陳尚富

應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)的策略探究

四川 陳尚富

高考作為高校選拔人才的選拔性考試，關(guān)鍵是衡量考生是否具備進(jìn)一步深造的潛力，潛力的關(guān)鍵是考生的思維能力水平。因而高考?xì)v史突出考查考生的學(xué)科思維能力。就大多數(shù)考生而言，在高考中的差距關(guān)鍵不是基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備，而是應(yīng)用相應(yīng)的思維能力將儲(chǔ)備的基礎(chǔ)知識(shí)調(diào)動(dòng)、發(fā)揮到什么程度。就歷史學(xué)科而言，考生思維能力上的差距具體表現(xiàn)為在高考?xì)v史中的思維盲區(qū)的嚴(yán)重程度。而考生的思維盲區(qū)一般體現(xiàn)在缺乏思維的完整性和創(chuàng)新性。所謂歷史學(xué)科思維能力的考查很大程度上考查的是考生思維的完整性和創(chuàng)新性。所以，應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)主要從培養(yǎng)提高思維的完整性和創(chuàng)新性兩方面入手。

一、確保思維的系統(tǒng)性或完整性

1.高度重視歷史學(xué)科基本思維的培養(yǎng)和審題能力的提高，貫穿整個(gè)高考復(fù)習(xí)過程，確保思考角度的系統(tǒng)、全面，為應(yīng)對(duì)思維盲區(qū)打下扎實(shí)的思維能力基礎(chǔ)。

歷史學(xué)科的基本思維包括作為學(xué)科核心素養(yǎng)的時(shí)空意識(shí)、史證意識(shí)、歷史理解、歷史解釋，以及較為強(qiáng)調(diào)的在科學(xué)史觀指導(dǎo)下，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、社會(huì)，內(nèi)外因，主客觀，國際、國內(nèi)等全方面、多角度對(duì)歷史背景原因，以及在此基礎(chǔ)上從積極、消極（或局限）、短期、長遠(yuǎn)等角度和層面對(duì)歷史影響進(jìn)行比較聯(lián)系、分析判斷、歸納概括、線索梳理、階段把握等思考探究，歷史敘述和價(jià)值判斷。如2015年全國卷2第40題關(guān)于孟子和蘇格拉底不同法制思想產(chǎn)生的歷史背景分析，即從戰(zhàn)國時(shí)期的中國和古希臘不同的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)方面進(jìn)行分析、歸納。

歷史學(xué)科審題的基本要求有著明顯的歷史學(xué)科特征。總體而言，無論是審題要求，還是審題技巧，都與特定的時(shí)間和空間限定存在密切關(guān)系。具體而言，選擇題的設(shè)問一般是關(guān)于史料信息中說明了、反映了、實(shí)質(zhì)是、表明了什么，可以得出或推知什么，是由于什么，導(dǎo)致、引起什么，結(jié)果怎樣，是何時(shí)，相同的是什么，大多實(shí)際上無非是關(guān)于歷史背景、原因、特點(diǎn)和影響。即便是非選擇題的設(shè)問，大多也是關(guān)于歷史背景、原因、特點(diǎn)和影響。甚至是作為有關(guān)歷史現(xiàn)象或歷史問題的綜合性探究題——第41題，無論是評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，還是先發(fā)現(xiàn)問題，再提出并闡釋說明觀點(diǎn)，雖然不是單純針對(duì)關(guān)于歷史背景原因、特點(diǎn)和影響的考查，但其實(shí)很大程度只不過是關(guān)于歷史背景、原因、特點(diǎn)和影響的綜合理解，應(yīng)用于思考、解決新問題的考查。

2.基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)全面、系統(tǒng)、細(xì)致，不留死角，多角度、多層次的全面、深入地理解把握基礎(chǔ)知識(shí)和知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，夯實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備，主要在一輪復(fù)習(xí)，為應(yīng)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、聯(lián)系可能出現(xiàn)的思維盲區(qū)。

一輪復(fù)習(xí)時(shí)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的扎實(shí)掌握而言，切忌只重視或迷信教輔資料而輕視教科書。因?yàn)殡m然對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)化掌握和深刻理解需要借助教輔資料對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行的系統(tǒng)化整理和補(bǔ)充提升，但全面、詳實(shí)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)則離不開教材。對(duì)教材的重視，以人民版教材為例：不僅包括其中重要的史實(shí)、論述，還包括正文中看似無關(guān)緊要的史實(shí)介紹、資料卡片、史學(xué)爭(zhēng)鳴和歷史圖片資料等，以及仔細(xì)體會(huì)教材表述中一些謹(jǐn)慎的用詞，特別是程度性用語。

以上是確保以不變應(yīng)萬變的最基本的防備策略，是應(yīng)對(duì)高考?xì)v史對(duì)思維的完整性即系統(tǒng)思維的考查，以免思維的片面。

二、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1.注重聯(lián)想思維能力的培養(yǎng)提高

作為使不同表象或事物發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動(dòng)，聯(lián)想思維對(duì)于思維的創(chuàng)新性，以靈活調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備應(yīng)對(duì)新材料、新情境，解決新問題十分有效而顯得格外重要。就歷史學(xué)科而言，聯(lián)想思維的培養(yǎng)、提高可以從以下幾方面入手：

（1）時(shí)間聯(lián)系：

一是時(shí)間上前后相連的史實(shí)之間聯(lián)系。如：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，時(shí)間上前后相連，其中不少史實(shí)也存在一定的聯(lián)系，像洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成就與戰(zhàn)前的預(yù)判，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的局限與戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局；再如：我國在20世紀(jì)70年代初外交關(guān)系突破，70年代末80年代初開始改革開放，二者時(shí)間上前后相連，是不是存在某種關(guān)系呢？

二是同時(shí)段或同年代的史實(shí)之間聯(lián)系。如：20世紀(jì)80年代，國際形勢(shì)趨于緩和，我國開始改革開放，同時(shí)我國對(duì)外關(guān)系調(diào)整，三者之間有沒有什么關(guān)系呢？再如：20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)取得巨大成就，美國羅斯福新政下資本主義發(fā)生重要變化，德國法西斯下國家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)盛行，中國官僚資本主義快速發(fā)展，四者之間有無某種關(guān)聯(lián)呢？

三是把歷史事物置于歷史發(fā)展長時(shí)段的線索中審視歷史事物之間的聯(lián)系，從中得出不一樣的歷史認(rèn)知。如：將秦漢專制主義中央集權(quán)制度的建立、辛亥革命后中華民國的建立，置于人類政治文明由專制到民主、由人治到法治的歷史發(fā)展進(jìn)程中，可知從辛亥革命對(duì)中國歷史發(fā)展的意義層面上考慮，更大意義上則是在對(duì)于中國政治文明的轉(zhuǎn)型，以及對(duì)于人類政治文明發(fā)展的世界意義，而不僅僅是救亡圖存和資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的定位。再如：把英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間頒布的《通商航海條例》和工業(yè)革命后實(shí)行的自由主義貿(mào)易政策置于英國近代資本主義發(fā)展和近代資本主義世界市場(chǎng)形成、發(fā)展的歷史階段之中認(rèn)識(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)二者都是英國資本主義發(fā)展的產(chǎn)物并促進(jìn)了英國資本主義的發(fā)展，同時(shí)二者都是英國對(duì)資本主義世界市場(chǎng)形成和發(fā)展的適應(yīng)，只不過是在不同歷史背景下不同的特殊表現(xiàn)而已。

（2）空間聯(lián)系：

一是相同空間下的史實(shí)關(guān)聯(lián)，如：在中國大地上發(fā)生的事，明末清初民主啟蒙思想、維新思想以及改革開放三者之間看似是風(fēng)馬牛不相及的事，但經(jīng)過一番認(rèn)真、細(xì)致地深究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有趣而深刻的相關(guān)性：三者實(shí)際上都涉及經(jīng)世致用、思想解放、與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新和歷史使命，特別是前兩者都涉及對(duì)專制的批判、對(duì)民主的追求，后兩者都涉及民族復(fù)興，第一與第三都涉及對(duì)民生的關(guān)注；再如宋明理學(xué)與宋元科技之間，理學(xué)理性思辨的特征和格物致知的思維方式對(duì)科技發(fā)展是有一定意義的。

二是相關(guān)或相鄰空間下的史實(shí)關(guān)聯(lián)，如中日兩個(gè)鄰國，日本明治維新與中國戊戌變法，不僅僅可以進(jìn)行同類事物的比較，還可以從相鄰空間下彼此影響的角度進(jìn)行聯(lián)系：中國的戊戌變法一定程度上是受到明治維新成功的鼓舞。再如：空間上近代關(guān)聯(lián)度較大的歐美關(guān)系，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與美國近代民主政治、美國近代民主政治與法國大革命、美國羅斯福新政與歐洲戰(zhàn)后福利國家建設(shè)等。

（3）類比聯(lián)系：

可以從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化，內(nèi)外環(huán)境等背景，內(nèi)容或措施特點(diǎn)，以及結(jié)果和影響等方面聯(lián)系同類或類似歷史事物的異同點(diǎn)，并從中得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)或歷史啟示。這主要針對(duì)相似或同類的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物的相似思想和言行。如：我國古代歷代行政區(qū)劃或地方行政管理制度的比較，古代中國的法制與古羅馬的法治，古代中國的德治與古羅馬的法治，中國的改革開放與蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策，中國明清時(shí)期的閉關(guān)鎖國與近代西方的殖民擴(kuò)張，近代英國與法國截然不同的民主歷程等。

（4）歷史事物內(nèi)在邏輯聯(lián)系：

主要是針對(duì)歷史事物之間的原因、結(jié)果和影響等方面進(jìn)行聯(lián)系，從而揭示出一些不太注意或不明顯的歷史事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。如美國資產(chǎn)階級(jí)代議制對(duì)英國君主立憲制的借鑒，美國精神文化對(duì)歐洲近代思想解放成果的繼承，近代中國新思想萌發(fā)殘留的“天朝上國”思想與近代向西方學(xué)習(xí)歷程的艱難和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的內(nèi)在關(guān)系，孟子、董仲舒、朱熹、王守仁等歷代大儒，都繼承了孔子民本思想、德治主張和歷史使命感、責(zé)任感，儒學(xué)在漢代新儒學(xué)和宋代新儒學(xué)的兩次大發(fā)展都是在繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)核心理念的同時(shí)開放包容、兼收并蓄、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，商品經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)等級(jí)偏見等觀念的沖擊、對(duì)自由平等觀念等人文精神的促進(jìn)和對(duì)文藝世俗化的影響，經(jīng)濟(jì)中心與科技文化中心的關(guān)系，以及改革開放與老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在近代民主革命中凝結(jié)出來的實(shí)事求是的思想作風(fēng)的繼承關(guān)系和20世紀(jì)80年代中蘇關(guān)系、歐美資本主義新一輪改革與我國改革開放之間的關(guān)聯(lián)等等。

2.逆向思維即非常規(guī)思維或另類思維的培養(yǎng)提高

逆向思維促進(jìn)創(chuàng)新思維養(yǎng)成，且有利于幫助考生應(yīng)對(duì)思維盲區(qū)，如：教材上關(guān)于古代中國政治制度，一般強(qiáng)調(diào)或突出中央集權(quán)的強(qiáng)化這一思路，其實(shí)可以反向思考，難道古代中國在中央與地方的政治制度安排上只是單純的重視中央集權(quán)而不重視地方政府的作用嗎？在為了削弱地方對(duì)地方政府進(jìn)行分權(quán)，難道就沒有認(rèn)識(shí)到讓地方政府的權(quán)利適當(dāng)集中有利于提高行政效率嗎？古代中國雖然政權(quán)的總趨勢(shì)是君權(quán)不斷強(qiáng)化，相權(quán)不斷削弱，但畢竟只是總趨勢(shì)，難道在這個(gè)總趨勢(shì)下就沒有相權(quán)膨脹、君權(quán)相對(duì)收縮的情況嗎？工業(yè)革命后，西方資本主義盛行自由主義，難道政府在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上就純粹是“無為而治”嗎？羅斯福新政強(qiáng)調(diào)政府的干預(yù)，難道就不重視市場(chǎng)的作用或企業(yè)的自由嗎？二戰(zhàn)后，歐洲呈現(xiàn)一體化的趨勢(shì)，教材上的表述基本上是一帆風(fēng)順、高歌凱奏，難道其中就沒有曲折，沒有隱患嗎？教材上往往對(duì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展贊譽(yù)有加，難道發(fā)展速度快就一定是好事嗎？特別是無論發(fā)展處于何種階段，都應(yīng)該快速發(fā)展嗎？順應(yīng)潮流，利國利民的改革，民眾就一定予以理解或支持嗎？民主化、工業(yè)化雖然是近現(xiàn)代歷史發(fā)展潮流，但某國成功的經(jīng)驗(yàn)一定就值得他國模仿嗎？理論上的美好設(shè)計(jì)就一定應(yīng)該或能夠付諸實(shí)踐嗎？等等。

3.重視史證意識(shí)下嚴(yán)密的邏輯推理思維的培養(yǎng)提高

當(dāng)前的高考?xì)v史不拘泥于教材的表述，不拘泥于教材的結(jié)論，給考生提供新材料，新情境，解決新問題，沒有創(chuàng)新思維是不行的。創(chuàng)新的靈魂是什么？說得簡單點(diǎn)，就是不能被既有的認(rèn)識(shí)或結(jié)論所束縛，不能被既有的思維模式所束縛，不能先入為主。這其實(shí)是對(duì)考生求真意識(shí)、科學(xué)思維、科學(xué)精神的考查。解決這個(gè)問題的根本或關(guān)鍵在于：思維上注重史證意識(shí)，根據(jù)史料提供的史實(shí)或問題提供的角度為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理，論從史出，一分材料說一分話，從而得出與平常所熟知的不一樣的結(jié)論或認(rèn)識(shí)，以達(dá)到創(chuàng)新能力考查的要求。

如：2015年全國新課標(biāo)卷第28題提供的史料，可以推理出“英國棉布在中國滯銷”的結(jié)論，這就與平常所了解的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)侵略不太一樣；特別是第30題提供的史料，可以推理出“國民政府對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖”的結(jié)論，這與平常所強(qiáng)調(diào)的國民黨不抵抗的對(duì)日賣國政策很不一樣。如果不是重視史證意識(shí)下嚴(yán)密的邏輯推理，乍看到原本正確的答案時(shí)，反而容易先入為主的排除掉。

4.關(guān)注細(xì)節(jié)、留心細(xì)節(jié)

針對(duì)教材上不太注意或不易想到的，細(xì)想、深思卻有著重要啟發(fā)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)借鑒價(jià)值的隱性信息，是知識(shí)點(diǎn)本身的深化或知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系的拓展，為的是直接解決學(xué)習(xí)思考中存在的盲區(qū)，是應(yīng)對(duì)思維盲區(qū)“亡羊補(bǔ)牢”式的針對(duì)性補(bǔ)救。這項(xiàng)工作貫穿平常學(xué)習(xí)的全過程，特別是高考復(fù)習(xí)階段。策略上講，可以從以下角度落實(shí)此項(xiàng)工作，對(duì)歷史名詞概念的全面、準(zhǔn)確理解，如：國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，是針對(duì)西方或大國主導(dǎo)的不公平、不民主的失衡的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序，追求國際政治秩序的民主化，國際經(jīng)濟(jì)規(guī)則的合理化和經(jīng)濟(jì)利益的均衡兼顧；對(duì)零散知識(shí)的梳理、概括，如：近代中國救亡圖存的階段特征和貫穿各階段的主題；對(duì)教材上某些審慎嚴(yán)禁的表述，特別是某些程度性副詞的表達(dá)的理解體會(huì)，如：徹底、基本上、實(shí)際上、根本上、一定程度上、逐漸、正式、一系列、全新、深遠(yuǎn)、所有、最終等用語；對(duì)教材前后知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的挖掘，如：法國1875年制憲工作上資產(chǎn)階級(jí)共和派與保皇派的妥協(xié)，一方面是鑒于當(dāng)時(shí)局勢(shì)的復(fù)雜性，另一方面是鑒于法國大革命后長期政局動(dòng)蕩的歷史教訓(xùn)，再則是吸收了之前美國、英國民主政治建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)；對(duì)教材上隱性知識(shí)或信息的挖掘，如：魏源“師夷長技以制夷”這句口號(hào)，整體意義上的進(jìn)步性，仍然以“夷”稱呼西方和學(xué)習(xí)內(nèi)容為“技”的局限性，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中改“夷務(wù)”為“洋務(wù)”的發(fā)展，二者之間都以“技”為內(nèi)容所反映的共同心態(tài)、認(rèn)知等問題。

希望以上復(fù)習(xí)建議可以對(duì)高三復(fù)習(xí)有所幫助，提高考生應(yīng)對(duì)高考?xì)v史思維盲區(qū)的能力，并在此基礎(chǔ)上提高靈活應(yīng)用知識(shí)的能力，以至在考場(chǎng)上能更好地應(yīng)對(duì)新情境、新問題。

四川省壤塘縣中學(xué)校）