魯迅《故事新編》的荒誕藝術

姜霈林

摘 要：《故事新編》是魯迅的一部小說集，其素材取決于古代故事，集齊了文學的才情、哲學的思維與史學家的膽識，兼具浪漫主義、現實主義和象征主義的表達藝術，將古今之事巧妙的融合起來。關于魯迅的《故事新編》，學界一直都存在爭論，毋庸置疑的是，其中荒誕藝術的應用是別出心裁的。本文主要就《故事新編》的荒誕藝術展開分析。

關鍵詞：魯迅；《故事新編》；荒誕藝術

魯迅由于在文學上的偉大貢獻，一直被稱為當代民族的脊梁和靈魂。魯迅借助文字對當時的國民社會進行了嚴厲的批判，完美的展現出了他斗士般的精神。魯迅作為一個具有現代思想的創作家，在他的作品都將個體生命意識呈現的淋漓盡致，都表現出了魯迅對生命和存在價值的深刻思考，尤其是在他的現代文學作品《故事新編》中表現的酣暢淋漓。

魯迅的《故事新編》屬于短篇小說集，書中的內容以歷史和神話故事為主要題材，《故事新編》曾被錢理群等眾多學者評價為“現代奇書”。在《故事新編》中不僅表達了魯迅對封建思想的批駁，還表現了魯迅的存在主義思想，將他對生命與存在意義的探尋進行了完美的闡述。此外，在藝術創作手法上魯迅采用了具有創新荒誕、夸張和意識流等具有現代性的文學創作手段。

在《故事新編》中最為明顯的特點就是荒誕，在每一篇小說中都能夠看到荒誕的寫作手法。這里所提到的荒誕就是指在創作過程中所表現出來的與常理情節和人物行為設定上的相反方式。魯迅在創作中所采用的荒誕方式是多樣化的。

一、通過場景制造荒誕環境

魯迅在《故事新編》中，通過構建非邏輯的錯亂場景闡述荒誕。在作品中大多數都是以古代為背景，但是在主觀上魯迅將較多的具有現代性的元素加入到其中，將歷史神話和現代有機的進行融合。通過這種錯亂的寫法給人在時間和空間的錯位感。例如在《起死》寫到了“警棒”和“警笛”'，在《理水》中又提到了“大學”、“幼稚園”這類現代化機構以及“遺傳”現代化科學思想，這種古中有今的寫法給人一強烈的穿越感和荒誕感。另外，在塑造人物語言方面魯迅也采用具有創新的方式。比如在《理水》中反復出現了“O.K”這一英文；在 《起死》中魯迅又將中莊子的《千字文》和《百家姓》進行了融合。綜上所述，魯迅在《故事新編》中，通過新穎的語言描寫，創作出了與常理不和諧餓邏輯錯亂。通過這種古今結合和新穎的語言寫法創造出了荒誕的環境，不僅表達了魯迅對當前社會的諷刺，同時也體現出了魯迅的世界觀。魯迅這樣寫的目的就是讓世人看清當前社會和人類的荒誕。

二、借助人際關系表達荒誕

在《故事新編》中，魯迅借助人物之間的矛盾來表現人際關系的荒誕性。例如在《理水》中，禹太太因不滿大禹對自己和自身利益的漠視，而對大禹三過家門而不入十分的不滿。魯迅通過這種人際關系說明了在利益面前感情的脆弱，無論何種感情都不能將人與人對立的本質進行掩飾和改變。在《故事新編》通過這種人際關系的對立和沖突，表現出了人與人交往中所存在的荒誕性，從中折射出了魯迅當時所處社會人際交往的復雜性，表現了魯迅對人性的深刻思索。魯迅在對人性進行批判的同時，也闡述了魯迅追求的生命觀和價值觀。

三、通過對傳統人物形象的顛覆體現荒誕

魯迅在對歷史人物和神話的人物形象和性格進行了全新的塑造，來進行荒誕性的表達。在《故事新編》中，魯迅多后羿射日和大禹治水等故事進行了全新的改編，在創作過程中魯迅加入了新的虛構情節，對傳統的人物形象進行了顛覆。在《風俗通義》中，魯迅只是對女蝸造人進行了簡單的介紹，但是在《補天》中魯迅大篇幅的對女蝸進行了描述，重塑了女媧的形象，將女媧造成設定成了一個偶然事件，其原因只是因為女媧感到無聊，而在造人過程中更是采用了惡作劇的寫法。通過魯迅的重新塑造，讓世人看到了一個具有情感的女媧。魯迅通過對神話人物形象的重塑，制造了荒誕感的氛圍。

四、通過設定人物失敗命運來表達荒誕

在《故事新編》中，魯迅對原有的故事進行了改變和續寫，通過設定人物失敗命運來為讀者揭示荒誕。魯迅之所以將圣人和英雄塑造成失敗者，這主要是因為魯迅受當時社會環境的影響，是對當時社會個人命運的描述。通過對圣人和英雄悲慘命運的設定，充分表達了魯迅對所處社會環境的關注，折射出了魯迅對人類生存狀況和命運的哲學思索。

五、總結

魯迅通過對小說環境、人際關系和人物形象的“新編”將《故事新編》所要闡述的荒誕感表現的活靈活現，通過荒誕這一藝術手法將魯迅的人生觀、世界觀和價值觀都進行了完美的闡述。

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