懦弱？反叛？
——覺新、覺慧性格之我見

◎楊舒婷

懦弱？反叛？
——覺新、覺慧性格之我見

◎楊舒婷

覺新、覺慧是《家》中備受爭議的兩個人物，前者多因懦弱而遭詬病，后者常因反叛精神而被褒獎，但在本人看來，覺新并非單純的懦弱，而覺慧也絕非徹底的反叛。

覺新 覺慧 懦弱 反叛

《家》是巴金反映、反抗封建家庭制度對人們（尤其是對青年）的殘害的著作。其中塑造了多個鮮明的人物形象，如威嚴迂腐的高老太爺，唯唯諾諾的覺新，激進沖撞的覺慧，溫柔善良的梅、琴、瑞鈺和鳴鳳。依大多數人的看法，這些人物中對比最鮮明的要數覺新和覺慧。覺新總是那么懦弱，而覺慧總是那么有反叛精神，然而再次拜讀完《家》，我認為，似乎沒那么絕對，沒那么簡單。

覺新是高家的長孫，父親去世后，他便承擔起整個家庭的重任。這時他才發現一個紳士家庭的另一個面目——“在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標”。然而此時，他仍未忘記自己是一個青年，他仍可以憤怒、奮斗，而且這是正當的、必須的。可是奮斗的結果只能給他招來更多的敵人和更多的煩惱。直到他的奮斗毫無結果，而且他也疲倦了，于是他選擇了妥協——“他極力避免跟她們沖突，他在可能的范圍內極力敷衍她們，他對她們非常恭敬，他陪她們打牌，他替她們買東西……”也許有人認為覺新此時仍不該放棄，否則就是懦弱。那么我們不妨假設一下，如果覺新一直與家人抗爭，他自己腹背受敵不說，他的妻該如何？他的幼子該如何？他的弟弟妹妹又該如何？在那樣的年代里，低劣的報復手法暫且不說，就是閑言碎語也能將人淹死。父親臨死前把一家人的安危交到他手上，他怎么忍心用一家人的性命、幸福作賭注，去和只手遮天的封建家庭制度斗狠？于是，他將自己的理想、幸福束之高閣，他放棄了化學，和自己不認識的女子結婚，全心全意地犧牲自己，維持高公館平靜的生活。依我看，這不能叫懦弱，而是被殘忍的封建家庭制度打磨出的悲涼。

覺新就這樣一忍再忍，直到高老太爺去世并原諒覺民因抗婚而離家出走后才出現轉機。覺新自己當然清楚這意味著封建家庭最頂端的建筑已經倒塌，新力量獲得了初步勝利，這時，如果他下次進行反抗，那么一定會有勝算的把握。然而他并沒有這樣做，反而犧牲了自己的瑞鈺，這，卻是為何？在我看來，這絕不再是懦弱那么淺的東西，而是一種刻骨銘心的哀痛。俗話說“哀莫大于心死”，讓我們一起回顧一下高氏兄弟的交談。覺民在信中道：“幫助我罷，看在父親底面上，為了你做哥哥底情分。幫助我罷，即使不為著我，你也應該為著她，為她底幸福著想，你也該給她幫忙。至少想著她底幸福，你也該感動罷。一個梅表姐已經夠使人心酸了，希望你不要再制造出第二個梅表姐來。”覺慧更是不客氣地大罵覺新為“懦夫”。兩兄弟都不諒解大哥的處境，都不為大哥的幸福著想，都不敢直接向家中長輩尋求幫助，都只會讓一個傷心的人更傷心，這都在覺新心中留下了無法愈合的傷口。想到自己當初以犧牲自我為代價拼命保護的兄弟不但不諒解自己的處境，反而指責他懦弱，覺新難免心如死灰，索性破罐破摔，任人宰割。我想此刻，與其指責覺新的不作為，不如傾聽他心底的哭訴。

再說覺慧，他是有一定的反叛精神的，然而也包含著五四時期青年的一些共同特點：幼稚、自私、莽撞。覺慧在自由戀愛的影響下，愛上了丫鬟鳴鳳，若他們能打破門第觀念，共同逃離高公館，也不失為一段佳話。可惜的是，剛烈的鳴鳳誓死不嫁他人，可恨的是，覺慧不是十分渴求鳴鳳生還，在鳴鳳出嫁前的最后一個夜晚，在知道鳴鳳為何深夜造訪后，他明白鳴鳳可能會放棄自己的生命，然而在活不見人死不見尸的情況下，他就放棄了尋找，而且還以“有進步思想的年輕人的獻身熱忱和小資產階級的自尊心”來安慰自己放棄那個少女的行為。在自己的愛情無法實現的情況下，他一邊訓斥大哥懦弱，不敢爭取自己的幸福，一邊明里幫大哥送信，暗里卻想看他如何收場，甚至還企圖取代二哥，跟琴長相廝守，這能算是一個有進步思想、敢于反抗封建制度的有志青年嗎？在發生戰爭的時期，為什么是他“懦弱”的大哥讓全家去花園躲避，準備自我犧牲而不是他？當他決定要離家出走時，為何還要逼迫大哥給予他經濟的保障？是懷疑自己的反叛能力，還是無法徹底拔除自己體內的劣根？可見這反抗并不徹底，他所謂“反抗”的外表下，包裹的不過是幼稚、自私、莽撞。

然而我們也不該過分譴責覺慧，畢竟他最終走出了高公館，走向了更廣闊的世界。但愿他能在外面世界的洗煉中真正成為一名有為青年，像巴金先生特意為覺慧出走安排的那激蕩的綠水一樣——一刻不停地永遠向前流去。

[1]巴金.家[M].成都：四川文藝出版社，2015.

[2]陳丹晨.巴金全傳[M].北京：中國青年出版社，2003.

（責任編輯 劉冬楊）

楊舒婷，女，山東大學在讀，研究方向：漢語言文學）